by Chandre Dharmawardana.

Mr. Soyza writes (Lanka Web, 27-04-20) that “We hear many a good story about how Hela Vedakama can restore immunization in the human body from Hela Suwaya school of medicine.  The time tested methods are available to our citizens in these times of fear to protect them from a virus for which there is hardly any treatment except vaccinations under the Western system….”

The Hela suvaya system is NOT Hela vedakama.  One may “hear” many stories, but nice anecdotes are   NOT sufficient for sick people to rush to them. Fortunately hospitals as well as “Hela Veda hal” are equally available to the public for them to choose. Note that the Helas Suvaya team do not observe physical distances, or wear face masks in their U-tube display. Do they claim that they don’t need such things because they have boosted immune systems?

The “Hela Suvaya”  publicity claims that they get their “vattoru” directly from Gods like  “Daedimunda, Natha”  and other Gods that Mrs. Senanayake is  able to communicate with. This is indeed stated in the U-tube that they have issued, with the claim that:

“”දුමක් අල්ලා කැඳක් පොවලා දින 3න් කොරෝනා සුව කළ හැකි” යි (Can cure Corona in three days, giving a herbal smoke and a rice broth). No one has heard of proven cases of “immunity being built up in three days”, even with a vaccine. Immunity building up involves building up  specific proteins (antibodies), or the capacity to build such proteins when needed,  and inactivate pathogens as well as control oxidative stress etc., that build up in the body when faced with a disease.

Cocvid-19 is a NEW virus, and so the body does not know how to deal with it. All evidence point to the need for some two weeks or more, for even a very healthy person to build immunity.

The very claims of the Hela Suvaya group seems too extreme and raise red flags in the minds of those  most people.

It was said at one time that God Natha revealed to Mrs. Senanayake  that there is Arsenic in the Rajarata soil, and that was the cause of the mysterious chronic kidney disease found in some villages of the Rajarata. Dr. Nalin de Silva was the Dean of Science in Kelaniya at the time, and so manged to direct the Chemistry Dept. of Kelaniya University to look for Arsenic in the Rajarata soil. When they could NOT find any adequate arsenic in the Rajarata soil , one can imagine that Dr. Nalin de Silva was not at all amused!

If Mr. Ranjith Soyza is talking of  “Sinhala vedakama”, or Ayurveda, then indeed, such medical systems have existed in Sri Lanka since ancient times, and there ARE various time tested remedies for certain ailments.

When the Spanish flu epidemic hit Sri Lanka in 1918-1920 period, thousands and thousands of village people (who had NO access to Western medicine, as is the case today)  perished.  There were no flu vaccines in Western medicine either, but the wealthier, “westernized” people had better standards of living and were healthier – so somewhat more resistant to disease. However, it was a new virus, and  immunity to previous types of infections was of no use. Today also we are dealing with a new virus. 

Sinhala vedakama and Ayurveda were resorted to by the ordinary people during that flu epidemic in 1918, because they had nothing else to resort to, but it was to no avail.  Prior to vaccinations for small pox, Sinhala vedakama had no defence against small pox. One need not mention all the other diseases, against which children are inoculated now a days, making us forget about mumps, whooping cough, measles, typhoid, etc, etc. All medical systems, including indigenous medicine asnd Western medicine, had been helpless against such diseases, till vaccine development became better understood.

So why does Mr. Ranjith Soyza claim that “time tested methods are available to our citizens in these times of fear to protect them from a virus”. Can he give just one instance of when traditional methods protected people from any virus, if it is so time tested? I think Mr. Soyza is merely expressing a common, well-entrenched  belief for which there is no evidence what so ever.

We know that Dr. Nalin de Silva and others close to him have  declared that some “non-human forces” and “Naga beings” acting in consort are responsible for the illness. Perhaps  some people  do not even believe that it is a virus?

Was this why the Head monk of Sri Pada felt that there is no need to cancel the Vandana season this year?

Prior to the discovery of germs, and the rise of knowledge of human physiology etc., the so-called Western medicine was also a  system  based on herbs, very similar to what we call “indigenous medicine”, or Ayurveda.  Greek and Roman medical systems  used the theory of the four humours,  viz., breath (va), yellow bile and black bile (pith), and phlegm (sem), and blood. In Ayurveda, e.g.,  in the “Sushruta Samhita”, the theory of the four humours can be found;  this includes the above-mentioned “tri-dosha”  as well as blood as the fourth humour. The medical system of Europe in medieval times was a mixture of Greek, Roman and Arabic medical systems.

However, the discovery of the microscope which showed micro-organisms, advances in anatomy and physiology, discoveries of gases like oxygen,  changed all that. That these are facts valid every where, be it in the West, or in the East, and not relative to any culture  is clear to most people who know that the same diseases can be found in the East or West, and the same laws of physics and chemistry apply every where, be it here, in Moscow, or in a space station. However, there is an irrational fringe of people who believes that Western Science is a well-concocted lie (“patta pal boruwa”), and that truth must be found by  meditation as revealed knowledge, given to suitable people  by divine spirits like God Natha.

That dependence on “revealed knowledge”  is NOT the tradition or the culture that we know of in Sri Lanka, or what we see in the Pali Chronicles. The Pali texts chronicle a people who followed the Theravada tradition, with its emphasis on an analytical and critical approach, as exemplified in the Kalama Sutta and the Gnana Sutta.

In the Gnana Sutta, the Buddha emphasized the experimental method long before Archimedes, wherein he says, Oh Monks, if you want to know if a piece of metal is Gold, or a base metal, then surely you apply the test of the touch stone. In the same way with various teachings…..”. Furthermore, in the Brahmajala Sutta, the Buddha rejects the epistemology that the Helasuvaya is using to justify its medications and  treatments.  They need some mystical justifications as their treatments are NOT based on any hereditary knowledge or empirical testing.

So if Mr. Ranjith Soyza believes that the Hela Suvaya medications are “time tested traditional medicine” he is mistaken. One gets the impression that their age is not more than when Mrs. Senanayake learned of them through her claimed psychic powers.

Of course, if a medication works, it does not matter to the patient whether the medication was revealed or scientifically discovered. However, the claims of the Hela Suvaya group are anecdotal, and it would be unethical to make guinea pigs out of Covid-19 patients  on the basis of such claims.

In the 19th century, when the Veda paramaparaavas (indigenous  medical-practitioner families) were intact, and when Western medicine had made NO INROADS into the treatment received by the people, the average life expectancy was less than 40 years ( Dr. Jayantha Kelgama and others have done historical research on this sort of thing). So, if  Hela Vedakama can restore immunization in the human body, we see no clear  sign of it, and no evidence for it, from verifiable cases. However, if Mr. Soyza is able to present such cases, that would be interesting.

Some people may allude to the fact that “in their memory” their fore fathers lived to a ripe old age. Indeed, those who survived the infections that young children face, for which indigenous medicine provides no protection, one came out with various types of immunity, acquired the hard way, by actually getting measles, small pox, mumps  etc. So, those who survived  did live up to a ripe old age. But the majority died very young. So it was necessary to have big families, with many children, so that at least a few will survive.

However, one may ask about the power  of Coriander, Nelli, Rasakinda, Veni-vael gaeta, Ashwagandha, Kuturolu, Gotukola,  tea, beli-mal, wheat germ,  echinacea,  turmeric, linden flowers, cow urine, camphor, citronella, senna leaves, St John’s wort,  and so on. I have examined all these and many more plants (see dh-web.org/place.names/bot2sinhala.html), and documented their known pharmacological properties, as reported in Ayurvedic  texts, or in Western research documents. Indeed, all these plants have various valuable chemicals, and also contain various stimulants which may give an uplifted feeling.  Inhaling some  any plant in steam will bring along essential oils (volatile in steam) and give a feeling of temporary relief. But  NO EVIDENCE of any enhanced immunity has been unequivocally established for any of the above herbs, where ever  such double-blind tests have been done.

The slight exception may be citrus fruits, as they have vitamin C. However, one hears little of it as an immunity booster in indigenous medicine. Even with vitamin C, except for scurvy, the claimed enhanced immunity even for the common cold has not been established. Vitamin C is the in-vivo anti-oxidant par excellence. Linus Pauling, the great scientist and visionary suggested that Vitamin C can be effective if taken in very large doses (e.g, 2-5 g per day). However, even 10 oranges gives one only 0.7 g.    So it is no where near what is needed – if Linus Pauling is correct. In the same way, even herbs that contain useful medicinal agents have them only in minuscule proportions unless used in high concentrations, as in some “kasaahayas”.

“දුමක් අල්ලා කැඳක් පොවලා දින 3න් කොරෝනා සුව කළ හැකි” යයි  මංමුළා වූ අය.

දේශීය නම ආරූඪ කර ගෙන එයින් ලැබෙන පිලිගැනීම උපගෝගී කර ගනිමින්, නාථ දෙවියන්, දඩිමුන්ඩ දෙවියන්, මහා බ්‍රහ්මයා ආදීන් සඳහන් කරමින් කෝවිඩ්-19 සුව කිරීමට හැකියයි හෙලසුවයේ කණ්ඩායම ඉදිරි පත් වී ඇත.   ඔවුන්ගේ ප්‍රතිකර්ම ක්‍රමය සැබැවින් පරම්පාර්ක වෙදකමක් නොව, ප්‍රියන්ත සේනානයක මහත්මිය දෙවි ඇසුරෙන්, භාවනා මාර්ගයෙන් ලබාගන්නා ක්‍රම වේදයක් බව  ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශ වලින් දක්වන බවක් මට පෙනේ.  
(http://magazine.lankahelp.com/2011/10/04/the-lady-who-deals-with-god-%E2%80%9Cnatha%E2%80%9D/)
ස්වයං මුළාවකින් පටන් ගෙන වෙද ව්‍යාපරයක් බවට හැරී, දැන් දැන් වෙන අතකට ද හැරුනු ව්‍යාපාරයක් මෙන් අපට පෙනෙයි. එය දේශීය වෙද කමක් නොව, සියුම් ප්‍රචාරණ ක්‍රමයක් යොදාගන්නා අලුත් මාදිල්යේ පුද්ගලික වෙළඳ  ව්‍යාපාරයක්  බවට හැරී ඇතැයි යැයි මම හිතමි. මහජනයා රවටන්නේ නැතිව එවැනි ව්‍යාපාර ගෙන යාමේ වරදක් නැත. සමහරවිට, රැවටී ඇත්තේ මහජනයාම  නොව වෙලෙන්දා ද විය හැකිය. එවිට වෙද වෙලෙන්දා ගේ ප්‍රචාරය සාවද්‍ය වූවත්, පට්ට පල් බොරුවක් වූවත්, කූට ක්‍රියාවක් නොවේ.   ඇත්ත වශ්යෙන් ම, මහජන  හිතෛෂී වූවත් නොමංග ගිය ව්‍යාපාර වලින් මහා හානි ඇති විය හැක. යම් මහජන  හිතෛෂී   චේතනාවක් තුබුනත්, නොමංග ගිය වෛතුල්‍ය වාදී ව්‍යාපාර වලින් මහා හානි ඇති විය හැක.  

නුමුත්, බ්‍රහ්මජාල   සූත්‍රයට ද පා පහර දෙමින්,  දේව බලයම  සඳහන් කරමින්    කෝවිඩ්-19 සුව කිරීමට පැරණි-හාල් කැඳ සහ දුම් හට්ටියෙන් හැකි යයි කියන  පිරිස ද මොවුන්ය.  හාල් කැඳ හෝ කොල කැඳ බීමෙන් ප්‍රශ්නයක්  නොමැති වූවත්, දුම් හට්ටි ගැන ඉතාම සැකයෙන් බැලිය යුතුය.

රජරට ලිං ජලය පානය කරන අයට ඇතිවන ගුප්ත හේතුක වකු ගඩු රෝගයට හේතුව ද නාථ දෙවියන් ගෙන් ආවිෂ්කරණයක් ලෙස ලැබුවායයි කියමින්, හෙලසුව්යේ සෘෂිවරිය වන සේනානායක මැතිනිය  කිව්වේ කුමක් ද? රජරට ජලයෙහි, පසෙහි සහ එහෙයින් අහරෙහි ද ආසෙනික් විෂය   අඩංගු වී ඇති බවත්, එමගින් වකු ගඩු රෝගය  පැන නැංගී ඇති බවත් ය. එහෙයින්, ගොවියා සාමාන්‍ය අන්දමින් වගා කරණ සහල වස බවත්, හෙලසුව්යේ අනුග්‍රහයෙන් වවන සහල වැනි සහල් පමණක්  පරිභොගිකයා මිල දී ගත යුතු යැයි විශාල ප්‍රචාරයක් එදාත් අදත් පවත්වා ගෙන යති.   

 නුමුත්, රසායනික ක්‍රම වලින් රජරට ජලය, පස, පරිසරය  පරීක්ෂා කල විට සැලකිය යුතු  තරම් (මනින්නට වත් ප්‍රමාණ තරම්) ආසෙනික් ප්‍රමාණයක් එහි නැති බව ඔප්පු විය. සේනානයක මැතිනියගේ මතයෙහි පිහිටි නලින් ද සිල්වා මහතා ගේ යටතේ පැවතුන කැලණි සරසවි විද්‍යා පීඨයේ රසායන අංශයෙන් කල පර්යේෂණ  වලින් ද සැලකිය යුතු ආසෙනික් ප්‍රමාණයක් ඇතැයි ඔප්පු කිරීමට නොහැකි විය. එහෙයින් නාථ දෙවියන්ගේ වාක්‍යයක් යැයි කී ප්‍රකාශය  ස්වයං මුළාවක් පමණක් බව සක් සුදක් සේ පැහැදිලිවිය.  එවිට, ආසෙනික් කථාව කිව් අය එය වෙනස් කොට, ගුප්ත හේතුක වකුගඩු රෝගය හැදෙන්නේ ආහාරයෙහි ග්ලයිඵොසේට් වල් නාශකය අංශුමාත්‍ර වශයෙන් ඇති බවය. එහෙත්, සහලෙහි හෝ එලවලු වල  හෝ වකුගඩු රෝගීන්ගේ සිරුරු වල  ග්ල්යිඵොසේට් අංශුමාත්‍රයක් වත් ඇති බවක් කිසි කෙනෙක් පෙන්නා නැත.  එවැන්නක් නැති බව නම් පෙන්නා ඇත.

ව්ද්‍යාඥයන් වැඩිදෙනා පිලිගන්නේ රජරට වකුගඩු රෝගය හැදෙන්නේ ෆ්ලුඔරයිඩ් (fluoride)  ලවණය අන්තර්ගත කිවුල් ලිං ජලය පානය කිරීමෙන් බැවයි.  ප්‍රවේගී මහවැලි ක්‍රමය යටතේ වැව් වලින් ඈතින්  පදිංචි කල, ලිං ජලය බොන අයට හැදෙන මෙම රෝගය නැති කිරීමට යැයි කියා රතන හාමුදුරුවෝ, සේනානයක මැතිනිය, වෛද්‍ය ජයසුමන ආදීන් ගේ පුරෝගාමීත්වයෙන් ග්ලයිඵොසේ තහනම් කොට,  රජරට ජනයාට දේශීය හාල් කැඳ, කොලකැඳ  ආදිය දීමේ ව්‍යාපාරක් ගැන අසන්ට තුබුනි.

එම “කෝකටත්  දෙන කැඳය”  ඩෙඟු රෝගියාටද, කෝවිඩ්-19 රෝගියාට ද ප්‍රතිකාරය ලෙස හෙලසුවය කණ්ඩායම ප්‍රකාශ කරයි.  වෛද්‍ය කුමුදු දහානායක, වැලිසර ස්වසන  රෝහලේ  වෛද්‍ය නිරෝෂ් සමරවික්‍රම, මාතර මහරෝහලේ වෛද්‍ය මාලින් බටගොඩ හා ගම්පහ රෝහලේ පෝෂණවේදී  සූජීවා යන  අය  දුම් හට්ටිය හා කැඳ භාවිතා කර ප්‍රතිපල අත් විඳි බවද , ලෙඩුන් සුව වී ගිය බව ද කියයි.
 
කෝවිඩ් රෝගය ට පාත්‍ර වන  සිය දෙනෙක් ගත් විට, එයින් 2-3% කට පමණක් රෝගය වැලදෙයි.  එයින්ද  සුළු අනුපාතයකට පමණක් රෝගය බර පතල වෙයි. එහෙයින්, දුම් කබල  සහ කැඳ දවස් දෙකක් දුන් නිසා රෝගියා සුව වීය යි කීම පොල් ගහ යටින් තමා ගිය බලයෙන් පොල් ගෙඩිය වැටුනා යයි කීමක් වැනිය.

ඇත්තෙන්ම, ඔව්න් එසේ කියන්නේ භාවනා ශක්තියෙන් සහ දේව අනුග්‍රහයෙන් ලද පරම සත්‍යයයන් ඔව්න් සතු හෙයින්  බව ද, සාමාන්‍ය බටහිර විද්‍යා සත්‍ය ගවේෂණ ක්‍රම ඔවුන් පිලි නොගන්න බව ද පැහැදිලිය.

වෛද්‍ය විද්‍යාව ඉගෙන ගන්නා  අය ට කොතරම් කරුණු රාශියක් සිහි තුල පුරවා ගැනීමට අවශ්‍ය ද යත්, විචාර පූර්වක ව සිතීම සහ විද්යාවේ ක්‍රමය ඉගෙන ගැනීමට අවස්ථාවක් ලැබෙන්නේ නැත. ඥාණ සූත්‍රය මගීන්  විද්‍යාවේ ක්‍රමය මුලින්ම ප්‍රකාශ කල බුදු රුදුන් ලෝහයක් ඊයම් ද, රන් රිදී ද යනු දැනගැනීමට උර ගල පාවිච්චි කොට පරීක්ෂණයක් කල යුතු බව වදාලා සිටීහ. එයට භාවනාව හෝ දේව අනුග්‍රහයක් අවශ්‍ය බවක් වදාලේ නැත.

නුමුත් හෙලසුවය කණ්ඩායම කියන්නේ ඊට හාත් පසින් වෙනස් කතාවකි.   පරීක්ෂණ වලට වඩා   නිවැරදි, ප්‍රත්‍යක්ෂ ඇත්තක් දෙව සහායෙන් සහ භාවනා ශක්තියෙන් ලද හැකි බවය. මෙය ස්වයං මුළා ක්‍රමයක් බව  වකු ගඩු රෝගයේ අග මුල එම ක්‍රමයෙන් සොයන්ට ගොස් වලේ වැටුනු පසුදු තව තේරුම් ගෙන  නැත්තේ, වෙළඳ ව්‍යාපාරයක යෙදෙන අය සත්‍ය  ගවේෂණයෙහි යෙදෙන අය ගෙන යන ක්‍රමට වෙනස් ක්‍රමයකට යන හෙයින් ය.  දේව විශ්වාසය ඇති රටක, තම ව්‍යාපාරයට දේව වාක්‍යයක් ලැබී තිබේ යයි කීමට හැකි නම් එය හොඳම “ඇඩ්වටිස්මන්ට්” එක ය!

කොවිඩ් රෝගය මසක් කල් පැතුරුන මුත් එයින් මරණයට පත් වී ඇත්තේ හතර පස් දෙනෙක් පමණි. එහෙත්, සාමන්‍යයෙන් දිනකට රථ අනතුරු 150ක් පමණ සිදු වන අතර  එයින් මරණ අටක් දහයක් පමණ සිදු වේ. එහෙයින්, බැලූ බැල්මට කොවිඩ්-19 ගැන අපි මෙතරම් බය වෙ න්නේ ඇයි දැයි ඇසිය හැක. කොවිඩ්-19 නිසා යම් විටක ඇති ලෙඩුන් සහ මරණ ප්‍රමාණය සුලු වූවත්, එයට ඉතා වේගයෙන් වර්ධනය වීමටත්, සෑම රෝහලක් ම පිරවීමටත්  ශක්තියක් ඇති බෝවන රෝගයක්- එනම් වසංගතයක් – බැව අපි දන්නා නිසා  ප්‍රධාන වශයෙන් අවශ්‍ය වී ඇත්තේ රෝගය බෝ වීම නතර කිරීමය.

නුමුත් කොවිඩ්-19 රෝගයේ හේතුව වයිරස්යක් යයි පැහදිලිව නොකියා, ඒ වෙනුවට  වැරදි ආහාරය ද, නරක අමනුෂ්‍ය බලයක් ද ඉඟි කරන හෙල සුව ය කණ්ඩායම කොවිඩ් රෝගය ගැන ඔවුන් භවනාවෙන් හෝ  දේව අනුග්‍රහයෙන් හොයා ගත් පරම සත්‍යය  පැහැදිලිව දක්වන්නේ නැත.

ඔවුන්ගේ   මාලබේ පැවතූ මාධ්‍ය වේදී ප්‍රකාශනයේ දී එකිනෙකාගෙන් මීටරයක් වත් ඈත්වීම සහ කථා කරන තැනැත්තන් වත්  මුකවාඩම් පාවිච්චි කලේ නැත.  මේ අය දොස්තර අනිල් ජයසිංහ මහතා ගේ නිර්දේශයන් උල්ලංඝහනය කොට ඇති බව ප්‍රත්‍යක්ෂය.  එම අන්දමින් රෝගය බෝවීම නතර කිරීමේ අවශ්‍ය තාව ප්‍රාගුණ්‍ය කලේ නැත. ඒ වෙනුවට, සාමාන්‍ය හෙම්බිරිස්සාවක් වත් දින දෙක තුනෙන් නැති කිරීමට නොහැකි මේ අය “දුමක් අල්ලා කැඳක් පොවලා දින 3න් කොරෝනා සුව කළ හැකි” යයි මහ කය්යක් කියා ඇත !

ආචාර්‍ය චන්ද්‍ර ධර්ම්වර්ධන විසිනි.