මීවනපලානේගේ විකෘති දේශනාවන් ප්‍රවර්ධනය කළ බදුල්ලගම්මන සුමනසාර හිමියන්ට වෙල්ලස්ස බින්තැන්න තෙපළාතේ ප්‍රධාන සංඝ නායක පදවිය නැතිවෙයි – මල්වතු මහා විහාරයෙන් දැනුම්දීමක්

June 6th, 2024

උපුටා ගැන්ම  ලංකා ලීඩර්

බුද්ධ චරිතය හා සම්බුද්ධ දේශනාවන් විකෘති කරමින් කටයුතු කරන මීවනපලානේ සිරි ධම්මාලංකාර නම් භික්ෂු ප්‍රතිරූපකයාගේ සාවද්‍ය හා විකෘති දේශනාවන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම හා මහා විහාර ධර්ම සම්ප්‍රදායන්ට හා ක්‍රිපිටක දේශනාවන්ට පටහැනිව බුදුන් වහන්සේ ලංකාවේ ඉපදීම යන සාවද්‍ය මතවාදය ප්‍රචාරණය කිරීම ඇතුළු කරුණු ගණනාවක් සම්බන්ධයෙන් එල්ලවී ඇති චෝදනා හේතුවෙන් බදුල්ලගම්මන සුමනසාර හිමියන් වෙල්ලස්ස බින්තැන්න තෙපළාතේ ප්‍රධාන සංඝ නායක පදවියෙන් ඉවත් කළ බව මල්වතු මහා විහාරයෙන් දැනුම් දී තිබේ.

අදාළ නිවේදනය පහළින්…

2024-06-06

ඉන්දියානු ගුරුවරුන් වතුකරයේ දරුවන්ට මතවාදී විෂ පොවනවා ද?

June 6th, 2024

උපුටා ගැන්ම  ලංකා ලීඩර්

ඉන්දියාවෙන් ගුරුවරු දෙදහසකට වැඩි පිරිසක් වතුකරයේ පාසල් වලට පැමිණ ඉගැන්වීමේ කටයුතුවල යෙදෙන බව  පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී විමල් වීරවංශ මහතා සඳහන් කරයි.

මේ පිලිබඳව අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශය විසින් සොයා බැලීමක් සිදු කළ යුතුව ඇතැයි ද පාර්ලිමේන්තුවේදී ප්‍රකාශයක් කරමින් ඔහු සඳහන් කළේය.

එහිදී මේ පිළිබඳව අදහස් දැක්වූ ඒ මහතා,

මෙරට ගුරුවරුන්ගෙන් සපුරාලන්න බැරි ගුරු හිඟයක් වතුකරයේ තිබෙනවා. ඒ නිසා වෙන්න ඇති පසුගිය කාලයේදී ඉන්දියාවෙන් පැමිණි ගුරුවරු දෙදහසකට වැඩි පිිරිසක් වතුකරයේ පාසල්වල ඉගැන්වීම් කරනවා. අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය සද්භාවයෙන් ගුරු හිඟයට පිළියමක් ලෙස යොදා ගන්න ඇති. නමුත් බුද්ධි අංශ වාර්තාවලින් පෙන්වා දෙනවා මේ ඉන්දියානු ගුරුවරු වතුකරයේ පාසල්වල දරුවන්ට එක්තරා ආකාරයක විස පෙවීමක් සිදු කරනවා කියලා. ඒක මාධ්‍ය මගින් අනාවරණය කරලා තිබුණා. ගුරු හිඟය පියවන්න අපි කටයුතු නොකර බාහිර පාර්ශ්වයන්ට දුන්නොත් ඒ අය එන්නේ අපිට තියෙන ආදරයකට නෙමෙයි. ඒ නිසා මම ඉතාම ඕනෑකමින් ඉල්ලා සිටිනවා බුද්ධි අංශ වාර්තා අමාත්‍යාංශයට ලැබුණා ද, එවැනි විස පෙවීමක් වනවා නම් එය වැළැක්විය යුතුයි නේද”

ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් අධ්‍යාපන ඇමැති සුසිල් ප්‍රේම ජයන්ත මහතා සඳහන් කළේ මෙම ගුරුවරුන් සම්බන්ධයෙන් බුද්ධි අංශ විසින් ලබාදී ඇති වාර්තාව ගෙන්වාගෙන අදාළ ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට සූදානම් බවයි.

Prabhakaran’s brother slams section of Tamil diaspora for cheating Tamils

June 6th, 2024

Courtesy The Daily Mirror


Velupillai Manoharan, the elder brother of LTTE founder leader Velupillai Prabhakaran, has come forward to denounce a scam targeting the Tamil diaspora and revealed that a group within the diaspora has been deceiving unsuspecting individuals by falsely claiming that Prabhakaran and some family members are still alive.

“My brother Prabhakaran and his entire family have passed away, achieving martyrdom. It is crucial to acknowledge this truth. I urge you not to be deceived by these fraudsters posing as my brother’s family. They are manipulating your sentiments and exploiting my brother’s legacy for their own benefit,” stated Manoharan, cautioning against falling victim to such fraudulent schemes.

Manoharan told the Jaffna Monitor magazine’s latest issue that he was stating this to end what he said was a huge scam perpetrated by a section of the Tamil diaspora to cheat money from unsuspecting Tamils by insisting that Prabhakaran and some of his family members were still alive.

The interview given to Jaffna’s Monitor magazine was rephrased by M.R. Narayan Swamy for Thefederal.com.

As Prabhakaran’s elder brother, I felt it was my responsibility to end this nonsense,” Manoharan, who is based in Denmark, told the fortnightly journal. Additionally, there have been false rumours that my brother is alive and living abroad.”

In recent months, a young Tamil woman living in the West had falsely claimed to be Prabhakaran’s daughter Thuvaraga (Dwarka), deceiving the diaspora out of millions of dollars”, Manoharan said. As Prabhakaran’s elder brother, I have a responsibility to reveal the truth about what happened to him and his family. If we do not speak out, these false narratives will dominate, and everyone will believe this nonsense,” he said.

Manoharan, left Sri Lanka for good in 1975.

Manoharan told Jaffna Monitor that he often spoke with Prabhakaran on the telephone until the end of 2008, and for the last time a couple of months before the latter got killed, in May 2009. Recalling the final conversations, Manoharan said: He (Prabhakaran) said the situation was getting out of hand and asked for advice since our parents were with him.”

When asked if Prabhakaran ever admitted that the LTTE’s war was about to end, Manoharan replied: No, he did not. He said they would continue to fight but acknowledged that the problems were overwhelming.”

Manoharan accused two well-known Tamil diaspora organisations and some Tamils who reside in the West of unleashing lies about Prabhakaran’s family to swindle money. These individuals and organisations have orchestrated a complex network for deceit. They exploit the emotional and financial support of the Tamil diaspora by falsely claiming that Thuvaraga, Prabhakaran’s daughter, is still alive. This claim is used to siphon funds from well-meaning supporters who believe they are aiding Prabhakaran’s family and the Tamil cause.

It is all about easy money. By falsely claiming that Thuvaraga is alive, they can potentially earn millions of dollars without having to work hard or do anything significant.”

Manoharan named one of the men involved in the deceit as Sritharan, who he said brought a man in 2004 claiming he was from Sri Lanka and needed to be helped.

I gave him 25,000 kronor but later found out that the man was actually from Italy, not Tamil Eelam. I even informed my brother Prabhakaran about this.”

Manoharan said he lost touch with his parents after they crossed over to the military-held territory when the war ended in Sri Lanka.

We reached out to various Tamil nationalist MPs but they didn’t help us. A few MPs indirectly asked for money to facilitate communication with our parents.” Manoharan refused to name any of the MPs, saying they are still there, occupying their seats in Parliament”.

He said that if anyone wanted to truly honour Prabhakaran’s memory, focus on helping our people in Sri Lanka. Many Tamils who were affected by the war still live in abject poverty and face daily struggles. Channel your efforts and resources towards rebuilding the lives of these war-affected individuals. The best way to keep my brother’s legacy alive is by working towards the betterment of our Tamil community and ensuring that those who have suffered do not continue to live in hardship.”

Sri Lanka closes in on debt restructuring with bilateral lenders

June 6th, 2024

Courtesy Adaderana

Sri Lanka and a group of creditors are in advanced talks over a deal aimed at restructuring the nation’s debt with bilateral lenders, according to people familiar with the matter.

The government and members of the official creditor committee, which includes India, Hungary and the Paris Club, are exchanging draft versions of the accord, or memorandum of understanding, the people said, asking not to be identified as the talks are private.

The documents are needed to finalize an agreement reached in November between the South Asian nation and the official creditor committee and hash out the few remaining issues before a deal is settled, one of the people said.

The country’s notes due in November 2025 are trading at 59.6 cents on the dollar, while dollar-denominated bonds due in 2030 are trading around 58.6 cents on the dollar, continuing to recover after it failed to agree on a deal with bondholders back in April.

Sri Lanka needs to reach deals with bilateral lenders and bondholders to keep receiving disbursements under its $3 billion bailout from the International Monetary Fund. The IMF will evaluate the deals to ensure they provide enough relief to the island nation that it can meet its debt sustainability parameters.

The country owes $10.6 billion to bilateral creditors, according to government data, with China representing over 40% of that debt. It also needs to restructure $12 billion in debt with overseas private creditors.

Because it has middle-income status, the country is not part of the so-called Group of 20 Common Framework debt initiative, so talks with Chinese official creditors are conducted separately. The people declined to provide any updates on the negotiations between Sri Lanka and China, citing the fact that those talks are separate.

Sri Lanka’s central bank governor and the secretary of the treasury didn’t respond to queries from Bloomberg. Cabinet approval was sought for a debt restructuring matter, Cabinet spokesman Bandula Gunawardana said Tuesday, without elaborating, when questioned about whether bilateral creditor debt agreements were discussed.

The Paris Club did not immediately respond to a request for comment.

Sri Lanka’s first round of talks with dollar bondholders failed to yield an agreement in mid-April, when the government said it had reservations regarding the structure of macro-linked bonds,” an instrument proposed by international bondholders.

The official creditor committee isn’t requesting a structure similar to the macro-linked bonds in its the debt rework with the country, one of the people said. The payout for those securities would vary depending on the nation’s economic performance.

Source: Bloomberg
–Agencies

US Govt & Billionaires behind the LGBTQIA+++ movement

June 5th, 2024

 Shenali D Waduge

When a movement is funded, the question that should be asked is why is it been funded & who are the one’s funding it. Why are these funding bodies using the LGBTQIA+++ movement. The key word here is using” implying manipulating. Is their power not in numbers but the power of those who fund them, as these are the very entities that hold power over media, academia, business etc. They are able to with their wand of $ influence anyone & everyone.

More importantly when funding gets merged with geopolitics & western governments use LGBTQ as a carrot against foreign governments, it is cause for concern by all citizens of these nations.

An article by Jennifer Bilek lists out these billionnaires

https://www.firstthings.com/web-exclusives/2020/01/the-billionaires-behind-the-lgbt-movement

John Stryker of Stryker Corporation created Arcus Foundation to promote LGBT. He also has stakes in Stryker Medical Corporation.

Ronda Stryker, his sister is a trustee of Kalamazoo College & member of Harvard Medical School Board of Fellows. She gave $30m for a queer studies program.

Pat Stryker, another sister works for Tim Gill of Gill Foundation both of whom gave half a billion dollars to advocate LGBT agendas.

Note what Jennifer says prior to 2015, Stryker had already built the political infrastructure to drive gender identity ideology & transgenderism across the globe, donating millions to small & large entities”.

Clearly, there is nothing NATURAL about this movement. It is solely based on, thrives & is spread only because of the funding that accompanies the movement that has built into a network across Europe, Central Asia & Asia.

Using the power of funding, conferences are being organized, leadership programs are being funded, research publications are funded & politicians are being pressurized.

It is no surprise that Arcus is funding

  • Victory Institute
  • Centre for American Progress
  • ACLU
  • Transgender Law Center
  • Trans Justice Funding Project
  • OutRightAction International
  • Human Rights Watch
  • GATE
  • Parliamentarians for Global Action
  • Council for Global Equality
  • The UN
  • Amnesty International
  • GLSEN
  • Planned Parenthood Federation of America

When Soros & his foundation fund initiatives for transgender children we have to wonder what mischief he is up to. The NoVo promoting transgenderism was founded by Warren Buffet’s son & Arcus works closely with them.

https://www.washingtontimes.com/news/2016/aug/11/george-soros-the-money-behind-the-transgender-move/

Jennifer Bilek also points out that the funding for gender identity ideology is extended to faith organizations, sports, cultural associations, police depts, schools and even kindergartens. Using the power of money they have succeeded to plug this new ideology to be spread by the entities they fund.

It has created a new job opportunity & what is unnerving is the trend that many non-transgender or non-LGB people who are led to believe that they can get better prospects by becoming LGBTQ. This is the ultimate aim, it appears! It is no coincidence that all of these funding bodies are promoters of depopulation and hold shares in pharmaceutical industry which will have plenty of business if normal people are indoctrinated to change sex, operate & thereafter take medicines for life!

Clearly it is a problem that parents in the West are worried about too & such a situation should not be allowed to occur in Sri Lanka.

This article by the Heritage Foundation is a must read & covers the manner Govts & diplomats are ordered to pressure foreign governments to

https://www.heritage.org/gender/commentary/if-you-want-our-help-you-must-accept-our-gender-ideology

The article titled if you want our help you must accept our gender ideology” confirms our fears & justifies the rights of Sri Lankan citizens concerned about protecting the cultural heritage of Sri Lanka to be heard by Sri Lanka’s parliament.

The article is a must read. It highlights that while Americans are finally grasping the horrors of gender ideology which they are being forced to accept but are rejecting it for its irrational, destructive & anti-human” elements, the ideology is being exported as FINANCIAL & DIPLOMATIC demarches to the developing world. Some sillies in Sri Lanka think accepting such is an honor!

Their plans are clear – the National Strategy on Gender Equity & Equality is their blueprint. Are we surprised that suddenly there is a Bill called Gender Equity Bill” being pushed in Sri Lanka?

US is using its might to shove all things bad down foreign governments in the form of diplomacy” and foreign assistance”.

USAID is said to have over 180 gender advisors across the world & are tasked to run these gender confusing programs across poorer nations. Is it a surprise that US taxpayers money is being funded to give new gender terms for Sri Lankan journalists to use!

Soon they will start a trend & make it seem fashionable for one’s daughter or son to be called IT” or THEY” instead of she/he.

If Sri Lanka’s education curriculum is recipient of aid – it surely means that Ministry has been infiltrated & LGBTQ curricula has been forced down on them to implement too.

If politicians or political parties are chirping gender-equality terms and promoting such, it surely means they’ve been enlisted to promote it too.

Anyone who the USAID has signed up with are promoting this ideology for a payment & there is little doubt about it.

US State Dept as per the article has an open grant of $1.5m in the Global Equality Fund & those who promote LGBTQ can receive grants! Anyone greedy for money will not be bothered about the nation’s culture or the outcome for a normal child!

Sri Lanka is now a subject of ideological colonialism as we see all sorts of players being brought out by the power of $$$ to promote this new ideology.

While the Catholic & Islamic faiths are very clear in their religious texts about the LGBTQ issue and religious passages make clear the religious stand, the silence of both these groups while the US is spearheading diplomatic & funding carrots to promote LGBTQ & only concerned citizens & the Maha Sangha are making their concerns on behalf of the entire nation.

 Shenali D Waduge

Presidential and General  Elections a Key Factor Towards Progress.

June 5th, 2024

Insight By Sunil Kumar For Lankaweb

June3rd. 2024

For President Ranil Wickremesinghe who was not elected by the people of Sri Lanka but appointed by SLPP MPs to replace the ousted President Gotabaya Rajapaksa, the President now campaigning  to sustain his grip on the Nation`s leadership on the basis  that he alone stabilized the economy through an agreement with the International Monetary Fund (IMF), which led to a $2.9 billion loan to help the country recover from its severe socio-economic crisis and despite claims of economic recovery, Sri Lanka’s prospects remain grim.The country is not out of the woods yet as many factors currently indicate.There is also the spectre of the deposed former President and his allies lingering in the shadows continuing his existence with  impunity the financial disaster he caused together with his allies where they  need to be held accountable and the severe financial losses they alone caused the country addressed which really is a travesty of justice.

A recent media quote  suggests that “Despite discussions and presentations about economic recovery, most Sri Lankans are still grappling with the aftermath of the worst socio-economic crisis since independence. Widespread protests erupted due to skyrocketing prices and shortages of essentials, including food and fuel, aggravated by past external debts. Militarization is at an all-time high, with security forces curbing protests and suppressing the rights of non-majoritarian communities, especially in the north and east. Surveillance, harassment and unlawful arrests are common “which is no myth nor conjecture as this appears to be how the present hierarchy maintains its status quo with  rank disregard to the democratic statutes initiated in the Constitution but the people remain resigned as they probably do not wish to ursurp or negate the good initiated by the present regime over the colossal hardships endured in the recent past where for now at least there is some respite.

Remarkably President Wickremasinghe now appears to be vague in fulfilling his promises to hold presidential, local government, and parliamentary elections where initially, local elections were set for March 9, 2023, but were postponed, citing a lack of funds, despite ongoing numerous government expenditures that suggest mismanagement and mishandling of protocols and priorities.

Numerous protests have been forcefully suppressed, leading to the disbanding of the protest movement. Subsequently, the elections commission indefinitely postponed the elections, even defying a Supreme Court Order where this delay is seen as a tactic for President Wickremesinghe to gain time and support for his presidential re-electon bid.As to whether it will succeed is a matter for conjectures as the opposition to his  Presidency with no constitutional mandate is something that is growing despite the inroads gained towards Sri Lanka`s current well being albeit superficial given all the problems the average Sri Lanka faces today where delaying elections may not augur well for him as well as the country in the long term.

It is somewhat  disconcerting that relative to this, the UNP General Secretary  has proposed postponing the Presidential and General elections by at least two years through a parliamentary motion or referendum, claiming it will prevent bankruptcy and rebuild the economy. He argues that spending on elections is wasteful and believes economic issues can be resolved within two years which of course is a mere matter of opinion not necessarily a viable solution to the country`s woes and the dissent of the people who oppose it.

History has proved that Sri Lankan Regimes  in the past that have postponed elections have had disastrous outcomes where direct voting is the most democratic decision making mechanism as opposed to referendums which  have often been manipulated to reflect ruling elites’ interests rather than the people’s will and in this case too the consequences could prove to be dire.

Quoting from the same source as previous quoted -“All democrats and progressives, regardless of their political affiliations, must resist any attempts to erode democratic rights through the postponement of elections. Such actions not only undermine democracy but also pose a potential constitutional crisis. Safeguarding citizens’ voting rights where ensuring a functioning democratic process are paramount.“

Hopefully the Presidential and General Elections will be held with no further delay in the best interests of the country as the progress desperately needed could be at risk and all the impending factors weighing down the development of the country needing to be alleviated in an already struggling environment where it is the Will Of The People that needs the greater priority.

BUDDHIST VIHARAS AND EELAM Part 16Db

June 5th, 2024

KAMALIKA PIERIS

The bhikkhus, who have gone into the north and east and tried to re-introduce Buddhism there, in modern times, usually start off alone. They do not seem to have the support of the Maha Sangha, at least initially. They do have quiet support, they could not survive otherwise, but there is no visible march of the Sangha into the   north and east today, as far as I can see.

Randeniyage writing  in 2019 spoke of Kudumbigala Aranyaya where Thambugala Anandasiri Thero  used to give  4 hours continuous Dhamma Deshana on Maha Ariyawangsa Sutta. As a teenager we used to visit those shrines including Buddhangala on the way to Kudumbigala. There was a Dagoba on top of Belumgala which was difficult to climb although not too high. Ven. Anandasiri Thero used to live in the main cave among leopards, bears and elephants. He had to leave and later went to Moneragala area where he was killed by an unknown party during Premadasa time.

The Sangha was at one time, considered to be an obstruction to archaeological conservation because lacking technical knowledge, and they disturb valuable archaeological evidence when they get into an archaeology site before the Department. This has been openly stated and examples provided where, for example, bhikkhus have happily whitewashed frescos in caves and trampled prehistoric material. This was decades ago. I think the bhikkhus are more knowledgeable today. Some of them have studied archaeology as well.

There are two high profile Bhikkhus in the north and east today. They are Ven. Santhabodhi at Kurundi and Ven. Ampitiye Sumanarathana in Batticaloa. They are in high profile because both are targeted by the Tamil Separatist Movement.  This led to much publicity.

Ven. Santhabodhi, who is known for his work at Kurundi, is also head of    the Amarapura temples in the Northern Province.   He is   head of Vaddamana pabbata vihara at Vedikinarimalai, Vishudharama Raja Maha vihara and Sugandhipuram vihara    at Puthukudiiruppu, Agbo vihara and Shailataramaya at Vedivettukallu,   Helambakanda purana len vihara   at Otiamalai, Sri Visuddharama at Oddusuddan,   and Kailabe vihara at Ruvanmaduva. (Kurundi Vihara vamsaya p 280.)

Ven. Santhabodhi was the bhikkhu responsible for the conservation of the Kurundi stupa. He said that when he visited Kurundi and saw a set of pillars which were still in situ and upright, as well as other ruins such as a moonstone and a set of steps,   he thought. We must restore this immediately; otherwise the Tamils will take over.

He approached the Department of Archaeology, who said they did not have the money. If Santhabodhi could find a sponsor, the Department would carry out the work.  Bauddhaloka Foundation came forward as the main sponsor, others also supported and the work started.

 Santhabodhi faced many obstacles, chiefly law suits relating to Kurundi. There were a series of cases in the law courts against the Department of Archaeology and me, said Santhabodhi. These dragged on for two years. Lawyers appeared free for Kurundi and they won. These law suits halted work on the stupa and Kurundi work was done in a stop-start manner.   Santhabodhi   was tenacious and stuck to the Kurundi project after law suits ended. We got here with difficulty, said Santhabodhi, when Kurundi stupa was completed.

Ven. Santhabodhi, who was responsible for the revitalization of Kurundi vihara in Mullaitivu, has also successfully revived another temple, Sapumalgaskada at Vavuniya. When work on Kurundi stopped due to law suits, Santhabodhi turned his attention to Sapumalgaskada, which seemed suitable for conservation.

When work on Kurundi temporarily stopped, I then looked to see what should be conserved next, and we were told of Sapumalgaskada. Tamil Separatists living in Marathoni, a Tamil village about 7 km away, had   marked out Sapumalgaskada and announced that there had been a kovil there. This was the usual ploy of marking out Buddhist ruins and then announcing that a kovil was also there. We heard of this and went to Sapumalgaskada. We found that it was suitable for conserving, it had a ramaneeya parisaraya.  We started work in 2108.

Like at Kurundi, Sapumalgaskada monastery was excavated and conserved due to the sole effort of Ven. Santhabodhi. Tamil Separatist Movement arrived at Sapugaskanda and tried to create trouble.  They came several times. They said on Tamilnet with my photo that we were intruding .But Santhabodhi said he learnt from the Kurundi experience and made sure there was no Tamil Separatist interference at Sapumalgaskada. He managed to complete the renovation on schedule.

My plan is to excavate and conserve about 7 or 8 other temples in   the north in the next five years, said Santhabodhi in September 2020. Plaices that is inaccessible to day. To do this, we need support and I do not mean money alone. I am doing this as a national task. You must help, he appealed to the public in a YouTube statement.

Santhabodhi wants to conserve the Buddhist ruins found in Vavuniya and Mullaitivu. Vavuniya and Mullaitivu have the most Buddhist ruins  seen in the north. These two districts are mainly forest. Therefore the Buddhist ruins in it were left undisturbed, he explained. The Buddhist ruins in Mannar, Jaffna and Kilinochchi on the other hand were destroyed as these places got populated. Since Vavuniya and Mullaitivu are under populated even today, we can easily conserve the Buddhist ruins    there   and through this, once again establish Buddhism in the north, said Santhabodhi.

Wigneswaran has said that   Buddhism is dead in north and Buddhism had no right any longer to reappear there.  We must now oppose this, said Santhabodhi .The north and east are not historically Tamil.  Tamils were brought there only 200 years ago. Then created a false history for the north saying it was their homeland. We must root this homeland concept out. When the Buddhist ruins in the north are conserved no one will be able to say that these provinces were not Buddhist. We can use this to squash the homeland concept, continued Santhabodhi.

 Today Buddhism is a minority religion in the north and east. To re –introduce Buddhism to north and east we need a national plan and support of national minded people.  We need the support of Sinhala-Buddhist worldwide, helping in any way they can.

I find that people are willing to help, those we meet always say, this is excellent we like to help, but the message has not gone out to all. We do not have a way of going to the people but when we do, they support. At Sapumalgaskada, they gave dry goods, as well as money.

Some have helped in ways other than money. Government officials have helped us secretly, asking us not to mention their names. We need the help of more people, in several other ways.  We have to go to Colombo 7 or 8 t times,   to deal with issues. If we have a group in Colombo who could do this for us, that will be a help.

Santhabodhi went on to say that we must eradicate Tamil Separatism as soon as possible. Conserving Buddhist ruins in north and east may help. We must revive Buddhism to its highest level of practice.  

The country must be made a united one, ekatchatra. Otherwise we will have war again. For this our Buddhist   heritage in North and east may help, when revived. Help to make our plan a success. Support it. The support of the Maha Sangha is requested as well, concluded Santhabodhi. Santhabodhi  said all this in https://youtu.be/YL_QBySHXTYI .

Among the Buddhist monks to rise to fame  or otherwise  in Sri Lanka in recent times, the 47-year-old Ven. Ampitiye Sumanarathana from the Batticaloa District is surely the star of the moment, admired and perhaps even envied, by many, said Nadia Perera.

Ven. Sumanaratana is the head Sri Mangalarama Raja Maha Vihara. This vihara is the only Buddhist temple in Batticaloa Distirct. Heavily bombed during the   Eelam war, it was rebuilt later. It has a stupa and several other buildings.

It is not surprising that this is the only vihara in Batticaloa. According to the 2012 census, the total population was 525,142. Of which 381,285 were Sri Lankan Tamils, 133,844 Moors, 6,127 were Sinhalese, 2,794 Burgher, 1,015 Indian Tamils, 58 Veddah, 16 Malay, and 3 Sri Lanka Chetty.

Ven. Ampitiye Sumanaratana is a very active monk, with a strong personality. He is a highly visible,   lone bhikkhu. Some support him in his work while others threaten to kill him. [1] He was shot at, while in the avasa, but the shot had missed him.

He has his own You tube site, dating from 2015. this website had around 330   video clips hewn I counted in June 2024. They mostly record Sumanaratana’s clashes with others and his numerous complaints, but they also show the positive work he is doing under great difficulty. http://www.youtube.com/@VenAmpitiyeSumanarathanaThero

SUmanaratana’s main activity is to provide support for the impoverished Sinhala villagers in Batticaloa.  But he has also tried to strengthen Buddhism in the area through his temple. The army and civil arakshaka had   helped him build the chaitya.

Opposition Tamil National Alliance (TNA) parliamentarian M A Sumanthiran writing to the Inspector General of Police (IGP) on  October 27  2023 said Mangalaramaya Ampitiya Sumana Thero has threatened to cut Tamils living in Sri Lanka’s south to pieces”.Ven. Sumana Thera has repeatedly attacked TNA Batticaloa District MP Shanakiyan Rasamanickam and has also gone on to explicitly threaten all the Tamils living in the south, stating that he will cut them to pieces,” said Sumanthiran in his letter to the chief of police.

The MP said the monk’s remark is blatantly an offence” punishable under Sections 3(1) and (2) of the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) Act No 56 of 2007.Why has the police not taken immediate action against the said venerable thera?” the MP asked.

The comments from the TNA MPs came after a video of the monk making the vitriolic remarks went viral on social media. Videos of angry outbursts by the same monk have gone viral in the past. This particular incident reportedly occurred after a cemetery said to have been the final resting place of Sinhalese people who lived in an area of Batticaloa was allegedly bulldozed, which had angered the monk.

Tamil Progressive Alliance (TPA) MP Mano Ganesan also questioned the monk’s behavior. If he has an issue with the MP of the area and municipal commissioner, there are channels to address such grievances. But here he’s inciting racial hatred and violence. This is unacceptable and disgusting,” Ganesan said.

There is a third bhikkhu who should be mentioned here,though he  is not engaged  in developoing Buddhism in the north and east.he is Ven.Walahahengunawewe Dhammaratana , chief priest of Mihintale  Raja Maha vihara.

Derana news 15.12.23 showed Dhammaratana complaining to Asgiri and Malwatte that  two intelligence officers had come incognito,  to Mihintale and  removed the army protection, civil defense force protection and the subda puja  from Mihintale.

The Sangha allege that the government is against Buddhism and that they are hitting at the heart of Buddhism.However, Dhammaratana said that they will ensure that devotees who come to Mihintale on Poson Poya will have access to the basic facilities that were provided in the previous years, despite the lack of State assistance. Ven. Dhammaratana  said that they have not received any funds for2023  State Poson festival due to the government’s strict financial management, adding that they have only asked for money, from the government, to pay the electricity bill and for a few facilities.

Walahahengunawewe Dhammaratana is a strong- spoken   political monk. He had made all sorts of charges. For instance, when JVP went to India on an official invitation in   February 2024 he told reporters ‘we feel there is some deal,”  He has made several controversial accusations as well.

Ven. Dhammaratana has launched a political movement, under the banner ‘Thrainikayika Bhikkhu Ekamuthuwa’ (Bhikkhu collective of the three nikayas), rpoerted  Dassanayake and Gamage in January 2024.

Despite being a small political force, it is still a significant development, said Dassanayake and Gamage. It is led by a powerful monk of the established Siyam nikaya, with the support of a group of politically-savvy campaigner monks. The movement has the potential to empower a more vocal and new kind of militant/agitating monks, likely increasing polarization among the Sangha. His speeches invokes the legacy of Ven. Gangodawila Soma.

Ven. Dhammarathana said it is the saffron robe that has the ability to change the roguish political culture that has brought about the collapse of this country. Due to the destruction caused by the politicians, a situation has arisen where it is impossible to stay aloof.We won’t contest .We will give leadership, and support suitable persons. The duty of the political monk was to select the rightful” leader, like the Sangha had done in ancient times, concluded Dassanayake and Gamage. (Continued)


[1] https://youtu.be/5y5KtltXE-oApprox Nov 5, 2022

Looking beyond Vesak

June 5th, 2024

By Rohana R. Wasala

It seems that persistent attacks directed in different forms at the historic Buddhist cultural establishment of Sri Lanka are based on the deliberate misconception or the distorted perception  that the Buddhist worldview is entirely pessimistic, life denying, backward, divisive, xenophobic, and that the demoralising defeatist attitudes supposedly adopted by the majority Sinhalese Buddhist community have  blighted the onward march of the island nation’s economic and human development over the past seventy-six years of independence allegedly leading to the  recent sudden economic collapse and bankruptcy of the country. However, the actual causes of the prevailing economic despair and political instability are not far to seek as is plainly known to any unbiased observer: these are pressures from competing global powers in the arena of regional geopolitics due to Sri Lanka’s strategic geographical location, the after effects of the catastrophic pandemic visitation and other natural and artificial disasters, internal power politics, subversive NGO activities, corruption among politicians, bureaucrats and business interests, and so on, to name some of the obvious reasons behind the almost sudden economic and political decline. Ill informed Buddhism bashers don’t talk about any of these real causes, except the last, that too, only to highlight the corruption of  the SLPP politicians who, with a handful of exceptions, it is now clear,  are rogues in nationalist garb, and have betrayed the cause that enabled them to get to parliament, for  narrow antisocial personal ends, thereby rendering the power of the popular mandate given them with a two-thirds majority at the 2019 and 2020 elections null and void. But, at the same time, there is an unwarranted coupling of corrupt politicians with their hapless victims, the 6.9 million, who returned them to power out of their excusable ignorance and innocence. 

Blaming arbitrarily all the economic and political ills of the past on Buddhism and Buddhists has led to an unacceptable denial of justice and democracy to the multiethnic  Sri Lankan population including the Sinhalese Buddhist majority, who overwhelmingly voted for a system change based on the One Country One Law principle at the 2019 presidential and 2020 parliamentary elections. 

In this short piece, I will focus only on the charge that Buddhist teachings are so otherworldly and regressive that they hinder economic production by blunting the Buddhist adherents’ desire for wealth earning and comfortable living. 

Desiring material or economic prosperity (implied in ‘atthi sukhaya’, the first of the four types of happiness that lay householders should seek) at the level of the individual and the society is not frowned upon in Buddhism, but rather encouraged. Working for, and achieving the right kind of economic security and stability for enjoying a fulfilling, virtuous worldly life by the lay householder and the society in general is something that the Buddha repeatedly advocated. In Buddhist literature, we come across the following story: Once, Sakka, the king of gods, was asked by Matali, his charioteer: ”My Lord, when all the world worships you, who are you worshipping?” Sakka answered: I pay homage to those householders who lead righteous lives, and nourish their wives and children according to (the tenets of) the Dhamma”. Desire for a happy contented lay life enjoying sensual pleasures in the right way (which aspiration is a reasonable motive for acquiring material wealth) should not be confused with the profound Buddhist concept of tanha (or thirst, craving, greed that causes the unsatisfactoriness/suffering or ‘dukkha’ covered in the first of the Four Noble Truths, which express the essence of Buddhism). 

The Buddha delineates four types of happiness that can be experienced by lay householders in the Anana sutta or Discourse on freedom from financial indebtedness: 1) atthi sukha: the happiness of earning wealth by just and righteous means, 2) bhoga sukha: the happiness of spending the wealth thus earned liberally on one’s family, friends and for doing meritorious deeds for general welfare, 3) anana sukha: the happiness of being free from debts, and 4) anavajja sukha: the happiness of living a blameless life without committing evil in mind, body, and speech. 

So, the Buddha did not dismiss gihi saepa or normal sensual pleasures indulged in by ordinary people living a lay/worldly life as something to be avoided as a hindrance to one’s progress towards emancipation from endless samsaric wandering through the realization of nibbana. But a Buddhist is not expected to sacrifice everything and everyone in their life for that end. Nibbana/Nirvana is the summum bonum of Buddhism, the highest good or the ultimate spiritual goal that is  attainable through perfected ethical conduct by following the Noble Eightfold Path.  To do this an individual need not entirely give up a householder’s life. Nibbana is to be achieved while a person is still living, either in this life itself or in a subsequent one. 

A happy peaceful society supported by material prosperity is a primary target of Buddhism. The symbolic formula that used to be often quoted not long ago by supporters of the long entrenched goal of turning our country into an economically stable independent nation exploiting its natural and human resources to the optimum level based on the typically secular-friendly Buddhist principles was the quartet gamai pansalai wewai dagabai” the village, the pansala/vihara, the waewa/tank, and the dagaba/chaitya (place of worship)”. This, of course, does not mean that Sri Lanka’s economy should be an exclusively agrarian one, or a rigid Buddhist religious state run system.

According to the most recent census statistics (2022), in terms of religious affiliation, Sinhalese Buddhists constitute 70.2% (or roughly 15 million) of  the 22.18 million total  Sri Lankan population. The Sinhalese ethnic community of about 16 million including non-Buddhist Sinhalese account for three fourths of the total population; so the remaining one quarter of the population comprises other ethnic groups. I take ‘Sri Lankan population’ to mean all the people who inhabit the island of Sri Lanka as their home forming a single ‘Sri Lankan nation’. Out of this  the Sinhalese Buddhist religious majority is today facing the worst existential threat ever in their unbroken Buddhist civilizational history of twenty-three centuries purely for complex internal and external political and economic reasons that arise from its geopolitically, commercially and strategically vital geographical location in the new designated Indo-Pacific region. 

 Sinhalese Buddhists and Hindu Tamils respectively form 70.2% and 12.6% of the total population; Christian/Catholics account for 7.4% and Muslims 9.7%. The different communities have coexisted in Sri Lanka in peace and harmony for centuries absorbing the benign influence of Buddhist culture. When free from deliberately divisive religion based politics, and externally imposed constraints, this sound state of affairs will go on undisturbed and help Sri Lanka forge ahead as a modern nation. The much touted ‘reconciliation’ concept seems to be a fake construction whose ultimate aim is the total disintegration of the unitary Sri Lankan state along ethnic and religious fault lines. 

Of vital importance for the peaceful survival of our Sri Lankan nation is the fact that the solidarity and cooperation between the two larger communities of Buddhists and Hindus who together constitute 82.8% (70.2% + 12.6%) of the total Sri Lankan population and who in common espouse similar, intrinsically accommodating, and non-proselytising, non-totalitarian, basically secular religious cultural values, emerge as the key to the restoration of permanent national unity that has been gravely undermined by meddling global and regional players pursuing rival geopolitical agendas driven by their own separate national interests in the Indo-Pacific region with the assistance of a handful of their self-seeking local agents and allies. Such unity between Tamil Hindu and Sinhalese Buddhist Sri Lankans will be a communal lodestone for attracting fellow Christian/Catholic and Muslim minorities towards stronger social integration with them. The Vesak period provides an excellent opportunity for all of us patriotic Sri Lankans to focus on this all important theme in the name of the future of our children.    

ගංවතුර සහනාධාර සඳහා වැඩි සහයෝගයක් ලබාදීමට එක්සත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතායතන සහ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන

June 5th, 2024

Ministry of Defence  – Media Centre

අයහපත් කාලගුණය හේතුවෙන් විපතට පත් ප්‍රජාවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා දැනට ක්‍රියාත්මක ගලවා ගැනීමේ සහ ආපදා සහන මෙහෙයුම් පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමට ආරක්‍ෂක රාජ්‍ය අමාත්‍ය ගරු. ප්‍රමිත බණ්ඩාර තෙන්නකෝන් මැතිතුමා එක්සත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතායතන සහ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන නියෝජිතයන් සමඟ අද (ජුනි 05) කොළඹ පිහිටි ඔහුගේ කාර්යාලයේදී හමුවක් පැවැත්වීය.

ආපදා කළමනාකරණ නිලධාරීන් විසින් දිස්ත්‍රික් සහ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල හරහා ත්‍රිවිධ හමුදාව, පොලීසිය, සිවිල් ආරක්‍ෂක දෙපාර්තමේන්තුව සහ අනෙකුත් රාජ්‍ය නිලධාරීන්ගේ සම්බන්ධීකරණයෙන් සිදුකරනු ලබන සහන මෙහෙයුම්වල ප්‍රගතිය සහ කාලගුණයේ නවතම තත්ත්වය පිළිබඳව රාජ්‍ය අමාත්‍යවරයා විසින් එක්සත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතායතන සහ රාජ්‍යය නොවන සංවිධානවල නිලධාරීන් දැනුවත් කරන ලදි. ගංවතුරෙන් විපතට පත් වූවන්ට සහන සැලසීම සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතායතන සහ  රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන විසින් ලබා දෙන ආධාර සහ සහයෝගීතාවය ඉතා අගය කළ ඔහු මෙම ව්‍යසනයෙන් විපතට පත් වූ ජන ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා පශ්චාත් ආපදා ප්‍රතිසංස්කරණ සහ නැවත ගොඩනැඟීමේ කටයුතු සඳහා තවත් බොහෝ දේ කළ යුතු බවත් එම කටයුතු සඳහා  ඔවුන්ගේ සහාය ලබා දෙන ලෙසත් ඉල්ලා සිටින ලදි.

ගංවතුරින් හානියට පත් වූ පාසල් පිළිසකර කර ගැනීමටත් හානි වූ නිවාස අලුත්වැඩියා කර ගැනිමටත්, සුරක්ෂිත මධ්‍යස්ථාන වල රැකවරණය ලබන ජනතාවගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට අවශ්‍ය  සහයත්  ලබා දෙන ලෙස ඔහු විශේෂයෙන් මෙහිදී ඉල්ලා සිටියේය.

එක්සත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතායතනය සහ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවල නිලධාරීන් මේ සම්බන්ධයෙන් සියලු සහාය ලබාදීමටද  කැමැත්ත පළ කළහ.

ආපදා කළමනාකරණ මධ්‍යස්ථානයේ නිලධාරීන් සහ යුනිසෙෆ්, ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය, රතු කුරුස සංවිධානය, වර්ල්ඩ් විෂන් ඇතුළු එක්සත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතායතනවල නියෝජිතයන් මෙම සාකච්ඡාවට එක්ව සිටියහ.

ජනතා ප්‍රශ්න අවබෝධ කර ගැනීමට රජයේ නිලධාරීන්ට හොඳ ඉවක්  තිබිය යුතුයි…රැපියෙල් තෙන්නකෝන් විද්‍යාලය වසා නොදැමිය යුතුයි…-         අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා පැවසීය.

June 5th, 2024

අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය අංශය

මහරගම ප්‍රාදේශීය සම්බන්ධීකරණ කමිටුව, එහි සභාපති අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් අද (2024.06.05)  දින රැස්වූ අවස්ථාවේදී අග්‍රාමාත්‍යවරයා මේ බව සඳහන් කළේය.

මහජනතාවගේ ප්‍රශ්න අවබෝධ කොට ගැනිමට රජයේ නිළධාරීන්ට හොඳ ඉවක් තිබිය යුතුයි. ඒ සදහ තමයි ඔබ හොඳ පුහුණුවක් ලබලා තියෙන්නේ. ඒ ප්‍රශ්නත් එක්කම ඉදලා පරිනත වෙලා තියෙන්නේ. එකම ප්‍රශ්නය දිගින් දිගටම ඉදිරියට එනවා නම් උවමනාවක් නැතිකමයි පෙන්නුම් කරන්නේ. 

සාමාන්‍ය සේවාවලට අමතරව මිලියන සිය ගණනක ව්‍යාපෘති රැසක් මහරගම ආසනය පුරා මේ වන විට යටිතල පහසුකම් හා අධ්‍යාපන, සංස්කෘතික, සමාජයීය, ව්‍යාපෘති ලෙස ක්‍රියාත්මක වෙනවා. ඒවා ඉක්මනින් ජනතා අයිතියට පත් කිරීමට සහ සමාජගත කිරීමට කටයුතු කළ යුතුයි.

එසේ තිබියදී නොවිය යුතු යෝජනා ද විවිධ ආයතන හරහා සම්බන්ධීකරණයකින් තොරව ක්‍රියාත්මක කිරිමට සැරසෙනවා. රැපියෙල් තෙන්නකෝන් විද්‍යාලයේ ප්‍රශ්නයත් ඒ වගේ.  මෙම විද්‍යාලය වසා දමා ජනාධිපති විදයාලය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට යෝජනා කර ඇත බව සංවර්ධන කමිටු රැස්වීමට දන්වා තිබෙනවා. කළාප අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශය ඉදිරිපත් කර ඇති යෝජනාවට මම විරෝධය පළ කරනවා.

රැපියල් තෙන්නකෝන් විද්‍යාලය වසා දැමීමක් සම්බන්ධයෙන් මහරගම ප්‍රදේශයේ ජනතාව හා දෙමාපියන්ගේ කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් නැහැ. පාසලේ පැරණි ගොඩනැගිල්ල වෙනුවෙන් විකල්ප වැඩපිළිවෙළක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට කටයුතු කිරීම බලධාරීන්ගේ වගකීමයි.

මේ අවස්ථාවට එක්ව සිටි රැපියෙල් තෙන්නකෝන් විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිවරයා ද සඳහන් කලේ පාසල වසා දමා වෙනත් විදුහලක් සමග ඒකාබද්ධ කිරීමට දෙමව්පියන් විරෝධය පළ කර ඇති බවයි.

මෙම අවස්ථාවට මහරගම ශාසනාරක්ෂක බල මණඩලයේ සභාපති පූජ්‍ය නිකපොත චන්ද්‍රජෝති හිමි, හිටපු බස්නාහිර පළාත් සභා මන්ත්‍රීවරුන් වන උපාලි කොඩිකාර, සලෝචන ගමගේ, ප්‍රා‍දේශීය ලේකම් දිල්රුක්ෂි වල්පොල ඇතුළු රජයේ නිළධාරීන් සහභාගී වූහ.

අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය අංශය

මල් වගා ක්ෂේත්‍රය අපනයන කර්මාන්තයක් කරා වැඩි දියුණු කිරීමට මූලික සැලැස්මක්- අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා

June 5th, 2024

olhp.media

මල් වගා ක්ෂේත්‍රය අපනයන කර්මාන්තයක් කරා වැඩි දියුණු කිරීමේ උත්සාහයට මූලික සැලැස්මක් සකසමින් සකස් කරමින් සිටින බවත්, සම්ප්‍රදායික ප්‍රශ්න මධ්‍යයේ, පරිසර දිනයේදී පරිසරය සුරක්ෂිත කිරීම පිළිබඳව කාලීන ප්‍රශ්නයක් විමසීම ඉතා වැදගත් බවත්, අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා පාර්ලිමේන්තුවේදී 2024.06.05 දින ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු මේ බව කියා සිටියේ, අග්‍රාමාත්‍යවරයාගෙන් විමසන ප්‍රශ්න යටතේ පා.ම. සුදර්ශන දෙනිපිටිය  මහතා විමසූ උද්භිද උද්‍යාන පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමිනි.

මෙරට මල් අපනයනය ගැන විමසීමේදී අග්‍රාමාත්‍යවරයා පැවසුවේ, සිය චීන සංචාරයේදී මේ ගැන හොඳින් සොයාබැලූ බවත්, වසර 10ක් ඇතුළත චීනය ලොව මල් අපනයනකරුවන් අතරින් 3 වන ස්ථානයට පැමිණ ඇති බවය.මෙරට අපනයනය සඳහා මල් වගාවට ඉඩම් නිදහස් කිරීමටද රජය සූදානම් බවත්,  පෞද්ගලික අංශයට අපනයනය සඳහා පිවිසෙන්න හැකි ආකාරයේ තීරණයක්ද රැගෙන ඇති බවත් අග්‍රාමාත්‍යවරයා පැවසීය.

ඔහු මෙසේද කීය.

“අදාළ දෙපාර්තමේන්තුව හා අදාළ ආයතනයට යොමු කරලා සාකච්ඡා කරලා තිබෙනවා.  චීන සංචාරයේදී මේ පිළිබඳව සොයා බැලුවා. චීනය අද තුන්වෙනි ස්ථානයට පැමිණ තිබෙනවා අවුරුදු දහයක් ඇතුළතදී මල් අපනයනය කිරීම සම්බන්ධව. චීනයේ මල් වෙන්දේසි මධ්‍යස්ථානයට ඔබතුමාත්, මන්ත්‍රීවරු ගණනාවක් ගොස්, ඒ පර්යේෂණකරුවන්ද ලංකාවට පැමිණ තිබෙනවා. ඒ නිසා කන්ද උඩරට විශේෂයෙන් බදුල්ල, නුවරඑළිය, මහනුවර රත්නපුර වැනි දිස්ත්‍රික්කවල මේ ක්ෂේත්‍රයට ඇතුළත් වීම සඳහා සාකච්ඡාවන් කර ක්‍රියාත්මක කළ හැකි තත්ත්වයට පරිවර්තනය කරන්න සුදානම්. මේ  ක්‍රියාවලිය අපි සාර්ථක කරගන්න ඉඩම් නිදහස් කිරීමටද රජය සූදානම් බව පෞද්ගලික අංශයට අපනයනය සඳහා පිවිසෙන්න තීරණයක් අරන් තිබෙනවා. එය ක්‍රියාත්මක කරන්න ඔබතුමාගේත් ඒ ප්‍රදේශය  හැටියට සුවිශේෂ වැදගත්කමක් මේ පිළිබඳව දක්වලා තිබෙනවා. ඒ කාලේ ඉඳන් කොළඹට නැත්නම් කොළඹ ඉඳලා අපේ නිශ්චිත විදේශ රටවලට ගමන් කරන්න කැමති අයත් මල් අරන් යන්නේ එක්කෝ බණ්ඩාරවෙලින්, එක්කෝ නුවර එළියෙන්. එක රාත්‍රී කාලයකදී මුළු කෝච්චියක් එනවා කොළඹට. දුම්රියක්. ඒ තරම් දියුණුව තිබෙන මේ ක්ෂේත්‍රය අපනයන ක්ෂේත්‍රය කරා වඩා දියුණු කිරීමට ඒ  උත්සාහයට මූලික සැලැස්මක් සකසමින් තිබෙනවා.”

………..

පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී සුදර්ශන දෙනිපිටිය මහතා, විමසූ ප්‍රශ්නය සහ අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා  ඊට දුන් පිළිතුර මෙසේය. 

ප්‍රශ්නය – 1

ශ්‍රී ලංකාවේ පළාත් අනුව දැනට පවතින උද්භිද උද්‍යාන සංඛ්‍යාව සහ ඒවායේ නම් කවරේද?

පිළිතුර;

දැනට පවතින උද්භිද උද්‍යාන සංඛ්‍යාව – 05 කි.

i. රාජකීය උද්භිද උද්‍යානය, පේරාදෙණිය

ii. හක්ගල ජාතික උද්භිද උද්‍යානය, නුවරඑළිය

iii. හෙනරත්ගොඩ උද්භිද උද්‍යානය, ගම්පහ

iv. මිරිජ්ජවිල උද්භිද උද්‍යානය, හම්බන්තොට

v. සීතාවක උද්භිද උද්‍යානය, අවිස්සාවේල්ල

ප්‍රශ්නය –2

ශ්‍රී ලංකාවේ ජෛව විවිධත්ව ශාක සංරක්ෂණය, ඖෂධ පැළෑටි හා මල් වගා කිරීමේ කර්මාන්ත දියුණු කිරීම සඳහා කටයුතු කිරීම ජාතික උද්භිද උද්‍යාන දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධාන වග කීමක් වන අතර, ඒ සඳහා දැනට ගෙන ඇති ක්‍රියා මාර්ග වල ප්‍රගතිය පිළිබඳ සෑහිමකට පත් වන්නේද?

පිළිතුර

ඔව්.

ඒ සඳහා දැනට ගෙන ඇති ක්‍රියාමාර්ගවල ප්‍රගතිය ඇමුණුම I ලෙස ඉදිරිපත් කරමි.

ප්‍රශ්නය – 3

ශ්‍රී ලංකාවේ පළාත් නවයම ආවරණය වන පරිදි ජාතික උද්භිද උද්‍යාන පිහිටුවීමට සැලසුමක් පවතින්නේ ද? නොඑසේ නම් ඒ මන්ද?

පිළිතුර

පළාත් අනුව නොව දේශගුණික කලාප අනුව උද්භිද උද්‍යාන 10 ක් පිහිටුවීමට සැලසුම් කර ඇත. මේ වන විට උද්භිද උද්‍යාන ව්‍යාප්තිය සැලසුම් කර ඇති ආකාරය පහත සිතියමේ දැක්වේ. (ඇමුණුම II) එසේ සැලසුම් කර ඇති උද්භිද උද්‍යාන 10 අතුරින් 05 ක් ආශ්‍රිතව මේ වන විට මූලික කටයුතු ආරම්භ කොට ඇත.

01. ගාල්ල අක්මීමන කඩොලාන උද්භිද උද්‍යානය

02. වව්නියාව උද්භිද උද්‍යානය

03. අම්පාර

04. පොළොන්නරුව

05.දෙණියාය 

ප්‍රශ්නය 4

සියලුම පළාත් පාලන ආයතන බල ප්‍රදේශ වල නාගරික වනාන්තර ස්ථාපිත කිරීමේ ව්‍යාපෘතියක් සැලසුම් කර තිබේද? තිබේ නම් එහි වර්තමාන ප්‍රගතිය කුමක්ද?

පිළිතුර

සියලුම පළාත් පාලන ආයතන බල ප්‍රදේශ ආශ්‍රිතව නාගරික වනාන්තර ස්ථාපිත කිරීමේ ව්‍යාපෘති සැලසුම් කර නොමැත.

එහෙත්, නාගරික වනාන්තර සම්බන්ධයෙන් පහත ක්‍රියාමාර්ග නාගරික සංවර්ධන අධිකාරිය විසින් මේ වන විට ක්‍රියාත්මක කරනු ලැබේ.

* ” නාගරික වන සංකල්ප” ප්‍රතිපත්තිය ජනාධිපති කාර්යාලයේ උපදෙස් මත නාගරික නිවාස අමාත්‍යාංශයේ මූලිකත්වයෙන් අදාළ පාර්ශවකාර ආයතනවල සහභාගීත්වයෙන් මේ වන විට සකස් කර ඇත. හා

*නාගරික සංවර්ධන අධිකාරිය විසින් සකස් කරනු ලබන විවෘත භූමි අවකාශ සංවර්ධන සැලැස්ම (PORS Plan – Public Outdoor Recreational Space) මඟින් නාගරික වනාන්තර සංකල්පය.

විවෘත භූමි සැලැස්මෙන් (PORS Plan) හඳුනා ගන්නා විවෘත භූමි අවකාශ,

නාගරික උද්‍යාන (Urban Parks)

උද්භිත උද්‍යාන (Botanical Parks)

කුඩා උද්‍යාන (Pocket Parks)

පිට්ටනි ( Play Grounds)

නාගරික වන උද්‍යාන  (Urban Forest Parks)

ඔසු උද්‍යාන (Herbal Parks)

නාගරික තෙත්බිම් උද්‍යාන (Urban Wetland Parks)

ජලාශ්‍රිත උද්‍යාන (Urban Water Front Linear Parks)

ලෙස සංර්වධනය කිරීමට අපේක්ෂා කෙරේ.

පළාත් පාලන ආයතන බල ප්‍රදේශවල නගර සැලසුම් සකස් කිරීමේ දී නාගරික ප්‍රදේශ ලෙස ප්‍රකාශිත ප්‍රදේශවල විවෘත භූමි අවකාශ සංවර්ධන සැලසුම් සකස් කිරීමේ දී (Public Outdoor Recreation Space) නගර ආශ්‍රිතව වනාන්තර ඇති කිරීම සඳහා සැලසුම් සකස් කර ඇති අතර, මෙම භූමි සැලසුම්වල නාගරික උද්‍යාන, උද්භිද උද්‍යාන, කුඩා උද්‍යාන, නාගරික වනෝද්‍යාන, ඔසු උද්‍යාන, නාගරික තෙත් බිම් උද්‍යාන හා ජලාශ්‍රිත උද්‍යාන වැනි නාගරික වනාන්තර සංකල්පය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපේක්ෂා කෙරේ.

මේ වන විට රත්නපුර මහ නගර සභාව, මහනුවර මහ නගර සභාව වැනි මහ නගර සභා බල ප්‍රදේශ තුළ ස්වභාවික වනාන්තර භූමි සංරක්ෂණය කරමින් පවතී.

උදා: රත්නපුර මහ නගර සභාව පොම්ප කැලය රක්ෂිත වනය, මහනුවර මහ නගර සභාව – දුණුමඩලාව රක්ෂිත වනය

තුන්වන වතාවටත් ඉන්දියාවේ අගමැති ධුරයට පත්, ශ්‍රී නරේන්ද්‍ර මෝදි මහතාට සුබ පතමින්, අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා පාර්ලිමේන්තුවේදී 2024.06.05 දින කළ ව්ශේෂ ප්‍රකාශය.

June 5th, 2024

olhp.media

“ගරු නියෝජ්‍ය කතානායකතුමනි, අද දින විශේෂයෙන් නැගී සිටින්නේ අපේ අසල්වැසි මිත්‍ර ඓතිහාසික වශයෙනුත් අන් ක්ෂේත්‍ර සියල්ල සමඟ එකට කටයුතු කිරීමේ ශක්තිය දීර්ඝ කාලයක් ගොඩනැගුණු ඉන්දියාවේ තුන්වැනි වරටත් මහජන ඡන්දයෙන්, පාර්ලි‍මේන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයෙන් අග්‍රාමාත්‍ය ධුරය සඳහා භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ නායක ගරු මෝදි අග්‍රාමාත්‍යතුමාට ලැබූ ජයග්‍රහණයට සුබ පතන්නයි.

ශ්‍රී නරේන්ද්‍ර මෝදි මැතිතුමා අද ජයග්‍රහණය කර තිබෙන්නේ ලෝකයට දැවැන්ත පණිවිඩයක් ගෙන ගිය ඉන්දියාවේ අග්‍රාමාත්‍යවරයා හැටියට හා ආණ්ඩුව පිහිටුවීමටයි.

ඒ වගේම පාර්ලිමේන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයෙන් යෝධයා ලෙස අපි කවුරුත් දන්නා දැවැන්තම ජනගහනයක් අද ලෝකයේ ප්‍රධානතම ජනගහනය නියෝජනය කරන රට වන ඉන්දියාවේ අග්‍රාමාත්‍යවරයා හැටියට.

ඒ වගේම ආසියානු රටවල් සමඟ ඇති මිත්‍රත්වය සහයෝගය හා එකමුතුව ඒ වාගේම ශ්‍රී ලංකාව සමග ඇති ක්‍රියාකාරී සහයෝගය මේ අවස්ථාවේ ගෞරවයෙන් සිහිපත් කරමින් මෝදි අග්‍රාමාත්‍යතුමා ලැබුණු ජයග්‍රහණය තුළින් නව  ජයග්‍රහණයන් උදා කිරීමට ඉන්දියාවට හැකිවනු ඇතැයි සුබ පතනවා.

සාමය, සංවර්ධනයේ අලුත් ඉලක්කයන් ලෝකයාටත් දායාද කරන්නට ආර්ථිකය හා අනික් ක්ෂේත්‍ර තුළින් පුළුවන් වනු ඇතැයි සුබ පතනවා. අපි විශ්වාස කරනවා. ඒ නිසා ශ්‍රී ලංකාවත් ඉන්දියාවත් අතර ඇති ශක්තිමත් දීර්ඝ කාලීන ද්වීපාර්ශවික හා අන්යෝන්‍ය ක්ෂේත්‍රවල බැඳියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට ඒ වාගේම ශ්‍රී නරේන්ද්‍ර මෝදි අග්‍රාමාත්‍යතුමාට ඒ කටයුතු කරගෙන යාමට මෙම ජයග්‍රහණය ශක්තියක් වේවායි ශ්‍රී ලංකාවේ අග්‍රාමාත්‍යවරයා හැටියට ප්‍රාර්ථනා කරනවා.

Suggest the few words I would read excellency Sri Nardendra Modhi, Prime Minister of India. I Offer my Heartiest Congratulations to you on the resounding victory of the Bharatheeya Janatha Party.
Let National Democratic Alliance with assurance of third consecutive term of Prime Minister of India.

In the largest Parliamentary Democracy in the world. As a close South Asian Neighbor, deep friendship, strongest sties Sri Lanka is committed to work together with India to on work challenges and explore new opportunities for enhancing corporation for peace and people across the world. India is the largest population of the nation state today, and the economic contribution it will make will be a very of important of this Era of international situation.

I look Forword to continuously work with your Excellency to further promote the strong lock standing bilaterally tries that are built on the foundation of shared believe and principles. Please accept our highest consideration. Thank you, sir.”

නව අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්ති රාමුව 13 ට එහා ගොස් 13+ යෝජනා කිරීමක් ද?… ව්‍යවස්ථාවත් අභියෝගයට ලක්වෙනවාද? – අධ්‍යාපන විශේෂඥයන්ගෙන් අනාවරණයක්

June 5th, 2024

ආචාර්ය නාලක සමරවීර මොරටුව විශ්ව විද්‍යාලය

රජය විසින් පත්කරන ලද කමිටුවක් විසින් සකස් කරන ලද නව ජාතික ප්‍රතිපත්ති රාමුව පාර්ලිමේන්තු ආංශික අධීක්ෂණය කාරක සභාව වෙත  ඉදිරිපත් කර ඇති බවත්, මෙම නව අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්ති රාමුව පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් සංවාදයක් රට තුළ තවමත් ගොඩ නැගී නොතිබීම කනගාටුදායක තත්ත්වයක් බවත් මෙම නව අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්ති රාමුව පිළිබඳව විග්‍රහයක යෙදෙමින් මොරටුව විශ්වවිද්‍යාලයේ ආචාර්ය නාලක සමරවීර මහතා පවසයි.

මේ සම්බන්ධයෙන් වන ලිපියක් සම්පාදනය කරමින් ඒ මහතා සඳහන් කරන්නේ ප්‍රතිපත්ති රාමුවේ අන්තර්ගතය විමසා බැලූ විට පෙනී යන්නේ එම කෙටුම්පත පූර්විකාවේ සඳහන් කරන කාරණයට මුළුමනින්ම පරස්පර, රටේ ව්‍යවස්ථාවද අභියෝගයට ලක් කරමින් ලියැවී ඇති ඉතාම දුර්වල සහ උත්ප්‍රාසජනක ලියවිල්ලක් බවයි.

වත්මන් ව්‍යවස්ථාවේ උසස් අධ්‍යාපනය සහ උසස් අධ්‍යාපන ආයතන පිහිටවීම සමගාමී ලැයිස්තුවේ සඳහන් කාර්යයක් වන අතර මධ්‍යම සහ පළාත් ආණ්ඩුව යන දෙපාර්ශ්වයටම එහි බලතල පවරා ඇති බවද, නමුත් මෙම ප්‍රතිපත්ති රාමුව මෙම බලතල මධ්‍යම ආණ්ඩුවෙන් උදුරා පළාත් ආණ්ඩුවලට පවරාදීමේ භයානක ප්‍රතිපත්තියක් හඳුන්වාදී ඇති බවද ඒ මහතා පෙන්වා දී තිබේ.

එයින් ද නොනැවතී දැනට පවත්නා විශ්වවිද්‍යාල පළාත් විශ්වවිද්‍යාල බවට පත් කිරීමේ නීති ගෙන ඒමට යෝජනා කරන බවත් පවසන ඒ මහතා, මෙය දේශපාලනයේ ප්‍රකට භාෂාවෙන් පවසන්නේ නම් දහතුනට එහා ගොස් 13+ යෝජනා කිරීමක් බවත් පෙන්වා දෙයි.

ආචාර්ය නාලක සමරවීර මහතා මේ සම්බන්ධයෙන් සම්පාදනය කර ඇති සවිස්තරාත්මක ලිපිය පහළින්…

නව ජාතික අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්ති රාමුවේ අරමුණ සැබෑවටම කුමක්ද?

රජය විසින් පත්කරන ලද කමිටුවක් විසින් සකස් කරන ලද නව ජාතික ප්‍රතිපත්ති රාමුව පාර්ලිමේන්තු ආංශික අධීක්ෂණය කාරක සභාව වෙත  ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම නව අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්ති රාමුව පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් සංවාදයක් රට තුළ තවමත් ගොඩ නැගී නොතිබීම කනගාටුදායක තත්ත්වයකි. මෙම නව ප්‍රතිපත්ති රාමුව පිරික්සීමේදී මතුවන ප්‍රධාන ගැටලුව නම්, ජාතික අධ්‍යාපන කොමිෂන් සභාව විසින් 2020-2030 කාල ප්‍රාන්තරය සඳහා ඉදිරිපත් කළ විස්තීරණ අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්ති රාමුවක් තිබියදීත්, එය මුළුමනින්ම නොසලකා හැර නව ප්‍රතිපත්ති රාමුවක් ඉදිරිපත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය කුමක්ද යන්නයි. ඒ සඳහා පිළිතුරු දීමේ උත්සාහයක් එහි පූර්විකාව ආරම්භයේදී දක්නට ඇත. එනම්, 2020 වසරේදී ඇති වූ කෝවිඩ් වසංගතය තුළින් ඇති වූ ආර්ථික අභියෝග හමුවේ යළිත් ආර්ථික ස්ථාවරතාවය ඇති කර සංවර්ධන ඉලක්ක ළඟා කර ගැනීම සඳහා අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ පූර්ණ ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු කිරීමට ඇති අවශ්‍යතාවයයි. නමුත් ප්‍රතිපත්ති රාමුවේ අන්තර්ගතය විමසා බැලූ විට පෙනී යන්නේ එම කෙටුම්පත පූර්විකාවේ සඳහන් කරන කාරණයට මුළුමනින්ම පරස්පර, රටේ ව්‍යවස්ථාවද අභියෝගයට ලක් කරමින් ලියැවී ඇති ඉතාම දුර්වල සහ උත්ප්‍රාසජනක ලියවිල්ලක් බවයි.

මෙම ප්‍රතිපත්ති රාමුව මැනවින් වටහා ගැනීම සඳහා එහි පදනම ලෙස සලකන මූලධර්ම වෙත අවධානය යොමු කළ යුතුය. එහි සඳහන් වන ආකාරයට තෙවදෑරුම් මූලධර්මයන් මත මෙය සකස් කර ඇත. එනම් ඉගෙනුම්, ඉගැන්වීම් සහ සහතික කිරීම, යහ කළමනාකරණය, ආයෝජන සහ සම්පත්ය. මෙම ලිපියේ අරමුණ වන්නේ යහ කළමනාකරණය” මත පදනම් වූ යෝජනා සම්බන්ධයෙන් විචාරයට ලක් කොට පාඨක අවධානයට යොමු කරවීමයි. නව ප්‍රතිපත්ති රාමුවේ යහ කළමනාකරණය” පහත පරිදි අර්ථ දක්වා ඇත:

යහ කළමනාකරණය මධ්‍යම රජයට ආයතන පද්ධති වෙත සීමා සහිත බලයක් ලබාදීමේ මූලධර්මය මත පිහිටමින් විමධ්‍යගත වූ හා ස්වයං පාලනයක් සඳහා වැඩි අවකාශ සැලසීම සහතික වනු පිණිස, රාජ්‍ය සහ රාජ්‍ය නොවන මෙන්ම පෞද්ගලික යන සියලු අංශවල ක්‍රියාකාරීන් සහ ආයතන පද්ධති හඳුනාගෙන ඔවුන් එම පාර්ශවකරුවන්ගේ භූමිකාවන් හා කාර්යයන් පැහැදිලිව නිර්වචනය කිරීම සහ අවසන් ප්‍රතිඵල සියල්ල ජාතික ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වීම සහතික කිරීම පිණිස ඉහළ සිට පහළට තීරණ ගැනීම අවම කිරීම මෙන්ම පද්ධතියේ විවිධ වූ ආයතන හුදකලාව ක්‍රියා කිරීම වැලැක්වීම.

මේ වනාහී අරුම පුදුම මූලධර්මයකි. මෙහි සඳහන් මධ්‍යම රජයේ බලතල සීමා කිරීම සහ විමධ්‍යගත ස්වයං පාලන තත්ත්වයක් දක්වා ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනය කිරීමේ බලය මෙම ප්‍රතිපත්ති සම්පාදක කරුවන්ට පවරාදෙන ලද්දේ කවුරුන්ද? එසේ කිරීමට ව්‍යවස්ථානුකූලව හිමිකමක් තිබේද? මධ්‍යම රජයේ සීමා කළ බලතල කවරේද, කවර නම් බලතල විමධ්‍යගත කළ යුතු ද යන්න තීරණය කරන්නේ රටේ ව්‍යවස්ථාවෙනි. දහතුන් වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයේ ඉතා පැහැදිලිව මධ්‍යම රජයේ බලතල සහ පළාත් සභා බලතල ප්‍රමාණවත් පරිදි අර්ථ දක්වා ඇත. එයට අනුකූලව ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනය කරනවා විනා, ඉන් එපිටට ගොස් ක්‍රියාත්මක වීමේ බලතල ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයන්ට තිබිය නොහැක. මෙවැනි මූලධර්ම මත පිහිටවීමේ බරපතළ භාවය වටහා ගැනීමට නව ප්‍රතිපත්ති රාමුවේ 7.4 ඡේදය පහත උපුටා දක්වා ඇත. 

7.4 පළාත් අධ්‍යාපන මණ්ඩල; පළාත්වලට විශේෂිත වූ අවශ්‍යතා සහ තත්වයන්ට ගැලපෙන අයුරින් ජාතික ප්‍රතිපත්ති වලට අනුගත වෙමින් අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්ති සහ භාවිතයන් සකස් කර ඇති බව සහතික කිරීම පිණිස ජාතික ප්‍රමිතීන් තුළ එහෙත් ස්වයං පාලනයක් ඇතිව පළාත් නවයේ පළාත් අධ්‍යාපන මණ්ඩල ස්ථාපනය කෙරෙනු ඇත. පළාත් අධ්‍යාපන මණ්ඩල මඟින් ජාතික ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වන අයුරින් නව විද්‍යාල (Colleges) සහ පළාත් විශ්ව විද්‍යාල පිහිටුවනු ඇත.”

මෙහි අපට පැහැදිලි වන අර්ථය නම් ජාතික ප්‍රතිපත්ති වලට යටත්ව, එහෙත් ස්වයංපාලනයක් සහිත පළාත් අධ්‍යාපන මණ්ඩල බිහිකිරීමයි. මෙය ඉතා පැහැදිලිව දැනට පවතින ව්‍යවස්ථාව ඉක්මවා යාමකි. ව්‍යවස්ථාවේ පරිශිෂ්ටය III අධ්‍යාපනය (9) යටතේ ඉතා පැහැදිලිව දක්වා ඇති පරිදි, පළාත්බද අධ්‍යාපන මණ්ඩල සඳහා පවරා ඇත්තේ උපදේශන කාර්යයි. පාඨකයාගේ පහසුව සඳහා, ව්‍යවස්ථාවේ එය සදහන් කර ඇති අයුරු පහත උපුටා දක්වා ඇත. 

පරිශිෂ්ටය III අධ්‍යාපනය (9) උපදේශක කර්තව්‍ය භාර පළාත්බද අධ්‍යාපන මණ්ඩල පත් කිරීම, අධ්‍යාපන අමාත්‍යවරයාගේ වගකීම වන්නේය. එහෙත් මෙය පළාත් බද අධිකාරියේ ප්‍රධාන අමාත්‍යවරයාගේ එකඟත්වය ඇතිව කරනු ලැබේ.”

ව්‍යවස්ථානුකූලව පවරා ඇති උපදේශන කාර්ය ඉක්මවා ගොස් ස්වයං පාලන බලතල පළාත් බද අධ්‍යාපන මණ්ඩලයට පැවරීම ඉතා බරපතල තත්ත්වයකි. අපට අනුව නම් මෙය ඒකීය රාජ්‍ය මූලධර්මයට අභියෝග  කිරීමකි. සියලු අවශේෂ රාජ්‍ය ව්‍යුහයන්ට ඉහළින් මධ්‍යම ආණ්ඩුව පිහිට වීම ඒකීය රාජ්‍ය ව්‍යුහයේ මූලික ලක්ෂණයක් බව මතක් කර දිය යුතුය. ඒකීය රාමුවක් තුළ පිහිටවා ඇති ශ්‍රී ලංකා ව්‍යවස්ථාව තුළ කිසිම ලෙසක ස්වයං පාලන බලතල විමධ්‍යගත කිරීම අනුමත නොකෙරෙන්නේ ය.

වත්මන් ව්‍යවස්ථාවේ උසස් අධ්‍යාපනය සහ උසස් අධ්‍යාපන ආයතන පිහිටවීම සමගාමී ලැයිස්තුවේ සඳහන් කාර්යයක් වන අතර මධ්‍යම සහ පළාත් ආණ්ඩුව යන දෙපාර්ශ්වයටම එහි බලතල පවරා ඇත. නමුත් මෙම ප්‍රතිපත්ති රාමුව මෙම බලතල මධ්‍යම ආණ්ඩුවෙන් උදුරා පළාත් ආණ්ඩුවලට පවරාදීමේ භයානක ප්‍රතිපත්තියක් හඳුන්වාදී තිබේ. එයින් ද නොනැවතී දැනට පවත්නා විශ්වවිද්‍යාල පළාත් විශ්වවිද්‍යාල බවට පත් කිරීමේ නීති ගෙන ඒමට යෝජනා කරයි. එය සඳහන් වන්නේ 7.8 ජාතික උසස් අධ්‍යාපන කොමිෂන් සභාව නම් ඡේදයේය. එය කොටස් වශයෙන් පහත උපුටා දක්වමු.

නව විශ්ව විද්‍යාල පිහිටුවීම පළාත් සභා යටතේ සිදු කරනු ඇති අතර දැනටමත් පළාත් බදව පවතින උපාධි ප්‍රදානය කරන ආයතන නව නීතියක් යටතේ පළාත් විශ්ව විද්‍යාල බවට පත් වනු ඇත.”

පෙර අප මතු කළ ප්‍රශ්නයම නැවතත් මෙහිදී මතු කළ යුතුය. ව්‍යවස්ථාවේ සමගාමී කාර්යයක් ලෙස අර්ථ දැක්වූ උසස් අධ්‍යාපන ආයතන පිහිටුවීමේ බලය පළාත් සභා කාර්යයක් ලෙස පමණක්ම අර්ථ දැක්විය හැකිද? මෙය දේශපාලනයේ ප්‍රකට භාෂාවෙන් පවසන්නේ නම් දහතුනට එහා ගොස් 13+ යෝජනා කිරීමකි. පහත දැක්වෙන්නේ අප ව්‍යවස්ථාවේ උසස් අධ්‍යාපන සම්බන්ධව සමගාමී ලැයිස්තුවේ සඳහන් වෙන කාර්යභාරයයි.

4.උසස් අධ්‍යාපනය –

4:1 අලුත් විශ්ව විද්‍යාල පිහිටුවා පවත්වා ගෙන යාම;

4:2 1985 අංක 7 දරන විශ්ව විද්‍යාල (සංශෝධන) පනත යටතේ උපාධි ප්‍රදානය කරන ආයතන සහ තෘතීයික, කාර්මික සහ ප්‍රාග්-විද්‍යාල අධ්‍යාපනය සහ පුහුණුව සඳහා වෙනත් ආයතන පිහිටුවීම.”

ඉන්දියානු ව්‍යවස්ථාවේ ද අධ්‍යාපනය සමගාමී කාර්යයක් ලෙස හතළිස් දෙවැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය හරහා ඇතුළත් කර ඇත. ප්‍රාන්ත ලැයිස්තුවේ සිට සමගාමී ලැයිස්තුවට අධ්‍යාපනය ගෙන ඒමේ දී ගොඩනැගුණු මූලික තර්කයක් නම් අධ්‍යාපනය විශේෂයෙන්ම උසස් අධ්‍යාපනය ජාතික වැදගත්කමක් ලෙස සලකා ගොඩ නැගිය යුතු බවයි. අනෙක් අතට එහි අදහස නම් ප්‍රාදේශීයවාදය කිසිසේත්ම මූලික නොවිය යුතු බවයි. මෙම නව ප්‍රතිපත්තිය, උසස් අධ්‍යාපනය ප්‍රාදේශීයවාදයකට සිරකොට අපව  ආපස්සට කැඳවාගෙන යාමට යෝජනා කරයි. 

එවැනිම බරපතල තත්ත්වයක් 7.10 ඡේදය තුළද දක්වා ඇත.

7.10 ජාතික බලධාරීන්, පළාත් බලධාරීන් සහ අධ්‍යාපන මණ්ඩල විසින් නියම කර ඇති මාර්ගෝපදේශ ඇතුලත සියලුම අධ්‍යාපන සේවා සම්පාදකයින් සඳහා පරිපාලන, මූල්‍ය, මානව සම්පත් කළමනාකරණ සහ සිසුන් තෝරා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් ස්වයං පාලනය හිමි වනු ඇත.”

අධ්‍යාපන සේවා සම්පාදකයින්ට ස්වයං පාලන බලතල හිමි විය යුත්තේ ඇයි? සිසුන් තෝරා ගැනීම සම්බන්ධව ස්වයං පාලන බලතල යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙම ප්‍රකාශය ඉතා බරපතල තත්ත්වයක් නිර්මාණය කිරීමේ අවදානමක් ඇත. සියලු ආකාරයේ ජනවාර්ගික, ආගමික, හා සමාජ තත්ත්වයන් ආදී වෙනස්කම් නොසලකා මෙතෙක් අප අනුගමනය කළ  විශ්ව විද්‍යාල සඳහා සිසුන් බදවා ගැනීමේ පටිපාටිය  උල්ලංඝනය වීමේ අවදානමක් මෙහිදී  පෙනී යයි. 

මෙතැන් සිට අප අවධානයට යොමු කරන්නේ නව ප්‍රතිපත්ති රාමුව විසින් යෝජනා කරන ජාතික උසස් අධ්‍යාපන කොමිෂන් සභාව පිළිබඳවයි. මෙම නව ආයතනය දැනට පවතින විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව අහෝසි කරන අතර එහි කාර්යභාරය පහත සඳහන් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත: 

7.8 ජාතික උසස් අධ්‍යාපන කොමිෂන් සභාව; වර්තමාන විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව යෝජිත ජාතික උසස් අධ්‍යාපන කොමිෂන් සභාව (NHEC) මඟින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරනු ඇති අතර රට තුල ක්‍රියාත්මක සමස්ථ උසස් අධ්‍යාපනය, ජාතික ප්‍රතිපත්ති වලට හා අන්තර් ජාතික ප්‍රමිතීන්ට අනුගතව සම්බන්ධීකරණය කිරීම සහ රාජ්‍ය, රාජ්‍ය නොවන, ජාතික හා පළාත් යන සෑම ආකාරයක් යටතේ ස්ථාපිතව ඇති සියලු උසස් අධ්‍යාපන ආයතන විසින් නිකුත් කරන සියලුම උපාධි, පශ්චාත් උපාධි, පශ්චාත් උපාධි සහ උපාධිවලට සමාන අධ්‍යයන ප්‍රමිතීන් පවත්වා ගැනීම සඳහා වග කියනු ඇත.”

මෙම යෝජනාව සම්බන්ධයෙන් දැඩි අවධානයෙන් පසුවන ලෙස සමස්ත විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රජාවගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. මෙම නව ප්‍රතිස්ථාපනය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රධාන ගැටලු කීපයක් මතුවේ. පළමුව නව ආයතනය කුමක් සඳහාද? දැනට පවතින විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවෙන් යම් කාර්යභාරයක් සිදු නොවේ නම්, එය ඉතා පහසුවෙන්ම පවතින පටිපාටියට ඇතුළත් කර ගැනීමේ හැකියාව තිබුණි. එය එසේ නොවී, සමස්ත ආයතනයම අහෝසි කිරීමත් දක්වා යෝජනා කෙරෙන්නේ ඇයි? දැනට පවතින විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවේ කාර්යභාරය පුළුල් වපසරියක පැතිරී පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනය සැලසුම් කිරීම සහ සම්බන්ධීකරණය කිරීම, උසස් අධ්‍යාපන ආයතන සඳහා මූල්‍යය නියම කිරීම සහ මෙම ආයතනවල පරිපාලනයක් නියාමනය කිරීම, අධ්‍යයන සම්මතයන් පවත්වා ගැනීම, සහ උසස් අධ්‍යාපන ආයතනවලට ශිෂ්‍යන් ඇතුළත් කිරීම නියාමනය කිරීමේ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවට පැවරී ඇත. මෙහිදී අපට හැඟී යන ආකාරයට පිහිටවීමට යෝජනා කරන නව ආයතනය, හුදෙක් ජාතික ප්‍රතිපත්තීන්ට අනුකූලව ප්‍රමිතීන් පවත්වාගෙන යාමේ ආයතනයක් පමණි. 

මෙකී නව ආයතනය එම පුළුල් වපසරියෙන් නිදහස් කෙරෙන්නේ නම්, එම කාර්යයන්හි වගකීම කාටද පැවරෙන්නේ? ඉහත සඳහන් කළ ස්වයංපාලන බලයක් දීමට යෝජනා කරන ප්‍රාදේශීය ආයතනවලටද? මෙම තත්ත්වය සරල තත්ත්වයක් නොවන බව ඉතා වගකීමෙන් පැවසිය යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, විශ්වවිද්‍යාල සඳහා මුදල් වෙන් කිරීම සලකා බලමු. නව ප්‍රතිපත්ති රාමුව යෝජනා කරන ලෙස, විශ්වවිද්‍යාල සඳහා මුදල් වෙන් කිරීම පළාත් ආණ්ඩු වල කාර්යභාරයක් වනු ඇත. නමුත් පළාත් පාලන ආයතන මූලික ලෙස සිය කටයුතු පවත්වාගෙන යන්නේ මධ්‍යම ආණ්ඩුවෙන් ලබාගන්නා මුදලින් බව ප්‍රකට කරුණකි. මෙවැනි තත්ත්වයක් තුළ, විශ්වවිද්‍යාල සඳහා ප්‍රමාණවත් මුදලක් වෙන් කෙරෙන බවට සහතික විය හැකිද? විවිධ පළාත් සභා විශ්වවිද්‍යාල පිළිබඳව කුමන ආකල්පයකින් කටයුතු කරයිද? මධ්‍යම ආණ්ඩුවේ මුදල් සෘජුවම විශ්වවිද්‍යාල සඳහා ලබා නොදී, පළාත් ආණ්ඩු තුළින් ලබාදීමේදී සිදුවිය හැකි අක්‍රමිකතා සහ අකාර්යක්ෂමතාව කොතරම්ද? පළාත් සභා දේශපාලනඥයන්ගේ ආකල්ප සහ ප්‍රමුඛතා විශ්වවිද්‍යාල සඳහා කෙසේ බලපායිද? කෙටියෙන්ම පවසන්නේ නම්, ප්‍රාදේශීය දේශපාලන ගතිකයන් සමඟ අප විද්‍යාර්ථයින්ට කුමන ආකාරයෙන් ගනුදෙනු කිරීමට සිදුවේද?

අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය සහ විශ්ව විද්‍යාල අතරමැදි  ආයතනයක් ලෙස කටයුතු කරමින්, සෘජු දේශපාලන අත ගැසීම් වලින් මුදවා විශ්ව විද්‍යාල ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කිරීමේ ගෞරවනීය වගකීම මෙතෙක් දරා සිටියේ විශ්වවිද්‍යාල කොමිෂන් සභාවයි. අපේ කලාපීය රටවල් වන ඉන්දියාව, පකිස්ථානය, හා බංග්ලාදේශය ද විශ්වවිද්‍යාල කොමිෂන් සභාවේ ආකෘතියට සමාන ආයතන පවත්වාගෙන යන්නේ මෙය සඳහාය. එපමණක් නොව, ශ්‍රී ලංකාවේ විශ්ව විද්‍යාල ගොඩනැගුණු ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කිරීමේදී පෙනී යන්නේ, 1978 විශ්වවිද්‍යාල පනතෙන් විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව පිහිටවීම සාපේක්ෂ වශයෙන් විශ්වවිද්‍යාල ස්වාධීනත්වය තහවුරු කළ ඉදිරිගාමී පියවරක් බවයි. විශ්වවිද්‍යාල ස්වාධීනත්වය සීමා කළ, එයට පෙර පැවති ව්‍යුහය වන ජාතික උසස් අධ්‍යාපන සභාව අහෝසි කොට පිහිටවනු ලැබූ මෙම ආයතනය අහෝසි කිරීමට නව ප්‍රතිපත්ති රාමුවෙන් යෝජනා කරන්නේ අප ලබාගත් ඉදිරිගාමී පියවර ආපස්සට හැරීමක්ද? මෙය ඉදිරිපත් කර ඇති ආකාරය අනුව, එසේ සැක කිරීම ඉතාම සාධාරණයි.

විමතියට කරුණ නම් මෙම නව ප්‍රතිපත්ති රාමුව තුළ විශ්වවිද්‍යාල ස්වාධීනත්වය පිළිබඳව එකදු හෝ සඳහනක් නොවීමයි. එසේ වෙනුවට පළාත් ආයතනවලට ස්වයං පාලනය ලබාදීම පිළිබඳව සඳහන් කිහිපයක්ම ඇත. මෙම ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින් එය එතරම් සුළුකොට තැකූයේ ඇයි? පෙර ඉදිරිපත් කරන ලද අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්ති රාමුවේ (2020-2030) විශ්වවිද්‍යාල ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ ඉතා සාධනීය ප්‍රවේශයක් ගෙන ඇති අතර, එය ශක්තිමත් කිරීමට යෝජනාද ඉදිරිපත් කර ඇත. නමුත් එම රාමුව එය මුළුමනින්ම නොසලකා හැරීම අප වටහා ගත යුත්තේ කෙසේද? අවසාන වශයෙන් සඳහන් කළ යුත්තේ මෙම නව ප්‍රතිපත්ති  රාමුව ක්‍රියාත්මක වුවහොත් ඉතා බරපතල ගණයේ ප්‍රතිවිපාක වලට මුහුණ දීමට සිදුවන බවයි. මෙතෙක් අප අධ්‍යාපනය සම්බන්ධයෙන් ලබාගත් යම් ඉදිරිගාමී පියවරක් වේද එය නැවත ආපස්සට හැරීමේ අවදානමක් මෙහි ඇත. එමෙන්ම  මේ සම්පාදක කරුවන් අවම මට්ටමේ හෝ වෘත්තීය භාවයක් පෙන්වීමට අසමත් වී ඇති බව ද  කනගාටුවෙන් වුවද පැවසුව යුතුව ඇත. මෙම නව ප්‍රතිපත්ති රාමුවේ සැබෑ අරමුණ අප පාඨකයන්ට වැටහී ඇතැයි සිතමු

ආචාර්ය නාලක සමරවීර
මොරටුව විශ්ව විද්‍යාලය

Australia-Sri Lanka Parliamentary Friendship Group – Hosted at the Sri Lanka High Commission, Canberra

June 5th, 2024

Media Release Sri Lanka High Commission Canberra

The Sri Lanka High Commission in Canberra in collaboration with the Australia-Sri Lanka Parliamentary Friendship Group organized an event on 28th May 2024 to mark the first anniversary of the re-launching of the Group as well as to celebrate significant cultural and religious festivals namely the Sinhala and Tamil New Year and Vesak.

The Australian Assistant Foreign Minister Tim Watts was the Guest of Honour.

Sri Lanka born, Cassandra Fernando, MP of the Federal Parliament and Labour Party member as the Chair of the Group together with Senator James McGrath of the Liberal Party, the Vice Chair were associated with the invitation. 

The guest list included over 15MPs of the House of Representatives and the Senate, official from Department of Foreign Affairs and Trade and Research Assistants from the Parliament.

This initiative was taken to enhance close collaboration with the members of the Federal Parliament in Australia in order to strengthen ties between Sri Lanka and Australia to explore areas of cooperation for the benefit of the two counties. 

Welcoming the guests, the High Commissioner, Chitranganee Wagiswara briefed the Parliamentarians on recent developments between Australia and Sri Lanka which took place over the past year.  She recalled the statement made by the Assistant Minister, Tim Watts on Sri Lanka and Australia being Indian Ocean neighbours and the importance of enhancing the existing bi-lateral relations and the need to work together for the mutual benefit of the two counties.

The Chair of the Group, Cassandra Fernando addressing the gathering spoke of the close links between the two countries at the political level and speaking of the cultural events such as the Sinhala and Tamil New Year, she recalled her childhood memories associated with different communities in Sri Lanka.  She also expressed her commitment to working closely with the High Commission and the Group to facilitate links between Australia and Sri Lanka.

The Assistant Minister, Tim Watts shared his experiences during his brief visit to Sri Lanka last October to attend the Indian Ocean Rim Association meeting. He spoke of the multicultural environment in Australia and the contribution made by the Sri Lankan expatriates who have made their home in Australia.  He further stated that Australia while playing a role within the Asian Region would continue to be engaged in promoting links at the bilateral and regional level. 

The Assistant Minister briefly traced the long standing links with the Colombo Plan which is now the New Colombo Plan and Australia’s commitment to continue to work towards enhancing relations with Sri Lanka.

 During the event the High Commission showcased brief video clips on tourist attractions in Sri Lanka. At the conclusion of the formal function, the guests were treated to a sumptuous Sri Lankan dinner and Ceylon black tea.

Sri Lanka High Commission

Canberra

03/06/2024

Why does US send female envoys to Sri Lanka?

June 3rd, 2024

Shenali D Waduge

From September 2006 to 2024 (18 years) Sri Lanka was sent 6 envoys 4 of whom were female. The 7th envoy is to be another female. The 2 males were Robert Blake (2006-2009) and Atul Keshap (Aug 2015-Jul2018) We will leave out their sojourn in Sri Lanka & concentrate only on the female envoys! An uncanny knack shown by all envoys has been their arrogance as a result of the neo-con brainwashing during their diplomatic training & playing fiddle to their neocon mentors in the State dept. All the envoys are brought up to believe that the US is the emperor & they are the emperors envoys. They have elevated that role to function as neo-con governors now!

Patricia Butenis had served in Pakistan, San Salvador, El Salvador, India, Colombia. She took over as envoy to Sri Lanka after service as envoy in Bangladesh.

Butenis sparked controversy over her leaked cable that accused President Mahinda Rajapakse & the former army commander of war crimes without any evidence. While Butenis claims Sri Lanka is not investigating alleged crimes, Butenis did not explain why America’s illegal invasions & bombings were never investigated except proudly released as declassified documents decades later.

Butenis was replaced by Michelle Sison who served in Pakistan, Chennai, India, Ivory Coast, Cambodia, Benin. Togo & Haiti. As a senior career diplomat she served as Principal Deputy Assistant Secretary in the Bureau of South Asian Affairs, charged with providing broad policy oversight of U.S. relations with Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, India, Nepal & Sri Lanka.

She currently serves as the Assistant Secretary of State for International Organization Affairs, nominated by President Biden & approved by the Senate Foreign Relations Committee & sworn in on 21 December 2021.

Sison’s project in Sri Lanka was nurturing civil society groups and financing anti-Sri Lanka NGOs. $12m is allegedly to have gone to civil society groups such as the infamous Transparency International & CPA. Alongside civil society she eyed Sri Lanka’s media & journalists. It was during her tenue that CJ Bandaranayake was impeached and we can all recall the drama enacted by the BASL. Looking back, these antics all have hallmarks of US involvement.

When US envoys drum accountability” sadly there is no politician with the pluck to ask where was the accountability for bombing a country on the fake evidence of weapons of mass destruction” which could not be proved even after a decade of illegal occupation while killing hundreds of thousands of innocent Iraqi civilians & creating a refugee exodus out of Iraq, convenient for the US to secure their presence & grab its oil!

Sison was envoy when US presented its 2nd Resolution against Sri Lanka at the UNHRC. She chose to pluck out a handful of deaths to downgrade the magnanimity of the humanitarian rescue operation that her governments armed forces cannot even dream of achieving. As with all envoys, their poodles become the TNA & lavish statements are released about devolution, giving government lands to those who cannot even present a land deed. Peddling enough pressure to make the politicians succumb & dish out land unfairly to those who never owned land in the areas they claim. Politicians end up agreeing to anything to get these envoys off their backs! At the other corner, was another female in Geneva who has now openly shown allegiance with the tigers. The dots of doubt are all now getting connected.

Sison was also involved in a twitter controversy over a photo tweet that showed herself with Stephen J Rapp US ambassador at large for war crimes issued with a caption  killing of hundreds of families by army shelling” Both were also seen posing with Ananthi Sasitharan whose husband was a LTTE leader & the world is asked to wonder what happened to that dead tiger and shed tears of empathy.

Other than both attempting to discredit Sri Lanka before the Geneva Summit, neither Sison nor Rapp had anything to substantiate their claims.

The ACSA agreement was signed under her watch in 2017.

Sison next attempted to get late Palitha Thewapperuma to blame the Aluthgama & Beruwala incidents on the then Rajapakse government. He answered her googlys, well aware that she was fishing for any type of statement to present communal riots” so she could take the baton to the world. We must appreciate late Thewapperuma’s responses choosing to put country before party & clearly told the envoy that there was no political problem & that he intervened only because both Sinhalese & Muslims had voted for him. When all else failed, she said that US would look after him if there was a threat to his life! He also informed Sison that 26 houses of Sinhalese were damaged though attacks or discrimination against the Sinhalese is never highlighted and is not part of diplomatic dossiers.

Sison’s name also came up when Resettlment Minister Guneratne Weerakoon claimed she offered him a bribe of a green card & a house in America & scholarships for his kids if he removed the army from the North. This is how US is buying allegiance of Ministers! Who else are in their pockets accepting these goodies! With this bribe she flew back to US where she was appointed Deputy Ambassador to the UN under Samantha Power.

Next came Alaina Teplitz

Is it a coincidence that all these US envoys are landing in Sri Lanka after stints as envoys in Nepal. All the envoys were well versed in the politics of South & Central Asia. Teplitz served in Bangladesh, NATO Mission, EU Mission, Belgium, Mongolia, Nepal from 2015-2018 & thereafter Sri Lanka from 2018-2021. She now serves as the Assistant Secretary of State for Administration since December 2021.

We can recall the startling turn of events when ex-US-embassy staffer Omar Rajarathnam exposed US hypocrisy on preaching importance of women’s empowerment while local female staffers are harassed by white American diplomats at the US embassy.

While Sison got ACSA signed, the baton of passing MCC was given to Teplitz.

Regime change took place in 2015 with both India & US jointly involved in ousting Mahinda Rajapakse & replacing a puppet Sirisena with intent to place Ranil as executive Prime Minister. That didn’t go to plan.

It was the Sunday Times that exposed intricate details of the ACSA with the US envoy Keshap giving orders to sign agreement without publicity & in secrecy. ACSA was pushed locally by none other than Mangala Samaraweera then foreign minister. SOFA signing was also on the cards. It was passed without the armed forces commanders observations. The name of Prasad Kariyawasam & his duplicitous role is also noteworthy in the manner he passed ACSA through Cabinet, Though Sirisena was chosen as US-India puppet, Sirisena directed not to sign SOFA. The role of Karu Jayasuriya as Speaker speaks volumes as well.

https://www.sundaytimes.lk/190707/columns/inside-story-of-how-sri-lanka-fell-into-the-acsa-sofa-trap-357287.html

Teplitz not only interfered in Sri Lanka’s internal affairs but she went on to attack China as well. The Chinese embassy however was prompt to accuse the US envoy of violating diplomatic protocols. Little does she know that Sri Lanka & China had been having relations hundreds of years before US was even created! America with a history of just 228 years cannot be dictating how countries should deal with each other!

With each female envoy the intrusions & interference in internal affairs flouting all Geneva Diplomatic protocols got worse. The last envoy took the cake! Julie Chung has to her credit bypassed all diplomatic protocols & tore to shreds what diplomats are expected to do & behave in a foreign state. She has without doubt turned herself into a modern Mrs.John D’Oyly.

All US envoys were sent to hold the red cards & chirp good governance” transparency” minority rights” media freedom” military out of North” devolution” No China” and to this list the US has now added gender equity & transgenderism” – so clearly, their next project is to attack & destroy Sri Lanka’s culture, break up the institution of marriage & family and create a new target group for the Big Pharma industry. Notice to key bills US has drafted – NGOs & the Gender Equity/Women Empowerment Bills. Both earmarked to destroy Sri Lanka’s cultural heritage. For lack of a history or heritage of their own, the American hobby is to destroy ancient cultures, history & heritage of others!

While US & India do more business with China it is baffling why US & India insists Sri Lanka cuts off relations with China? Has either nation helped Sri Lanka in the manner China has?

Chung took over bang on time for another US-India regime change in 2022 immediately after the departure of another State Dept hawk, who probably arrived to review the plans in place for what became known as the 2022 aragalaya. It was no natural” protest and had all the hallmarks of USAID, NED, NRI, IRI and RAW. When many of the main characters were seen posing with the envoy or joining her for tea, it became a dead giveaway. We have to hand it to her, she even aspired to shred Sri Lanka’s constitution, throw it to the bin & place the Speaker on the mantle. Plan A was an Iraqi type of cut & paste plan. Eventually they had to settle for Plan B when their historic poodle found himself back on the saddle. Thereafter, getting more poodles to declare bankruptcy, placing some more on leadership roles, dancing & drinking at cricket matches with the opposition – she’s done it all. There’s little new terrain her successor can venture into other than hold the cane against Sri Lanka. Chung successfully used her charm & the cane simultaneously. Apart from one or two MPs no other members of the Opposition or Government wished to put her in her place because that would have resulted in them seeing the door! So for most, self came before Nation.

Obviously, Chung is not leaving without more drama. Her visit to the Election Commission was another blatant interference though the independent” Commissioner claims it was for only a chat”. Are both this jobless!

Needless to say Chung will be crowned for all of the debacles she successfully plotted in Sri Lanka, leaving little terrain for her successor to venture. To her credit, she marshalled the traitors of Sri Lanka in the Parliament, in academia, amongst media, amongst professionals & their organizations, in the Public Sector, among so-called transparent” civil society & NGOs, she even penetrated the forces & police and sadly she succeeded to manipulate the very branches of those tasked to uphold the rule of law & justice without a whim of protest from them! Kudos to Mrs. D’Oyly and boos to all the traitors who are ruining this glorious nation.

Shenali D Waduge

Import of vehicles

June 3rd, 2024

 Sugath Kulatunga

In spite of the bankruptcy of country and the accumulated external debt of 36 billion dollars at the end of 2023, the Governor of the Central Bank has the chutzpa to announce that foreign exchange (FE) can now be released to import vehicles. He has qualified this by stating that this has to be done in stages with funds for public transport is given the first priority and the import of private vehicles be considered the last. There is certainly a need to replace the aging public transport capacities and vehicles essential for economic activities. But we need to accept that we are a poor country facing dire economic problems and every dollar spent must be well justified and should be considered as investments.

Public is concerned why this issue is being pursued on the eve of an election. It is known that the present Members of Parliament are clamoring for import permits which they can convert into huge sums of money. It is very likely that immediately after the Presidential elections due in a few months the Parliament will be dissolved. The new MPs have a justification for new vehicles. But the present lot who already have had a good time hardly deserve a parting gift.

When new vehicles are imported it is not only the immediate (FE) cost which has to be Taken into consideration. There will be an immediate increase in fuel consumption and a commitment for spare parts.

Taking into consideration all these ramifications it is imperative that the proposal be kept in abeyance until a new government is elected when a sober decision could be taken considering the national priorities.

It will also a good opportunity to decide on a set policy on importing vehicles and sustaining a national fleet in the best interest of the country. The main issues that needs to be considered are standardization of the vehicle fleet in electricity powered vehicles and progressive manufacture/ assembly of those vehicles in the country creating savings in FE and employment and even exports in addition to the protection of the environment.

A good example to follow is the police adopted by Minister of Finance and Minister of Communications (M/C) in 1964 on the import of vehicles for the Ceylon Transport Board (CTB). As the Assistant Secretary in the Mi/C at the time, I too was associated with the decision making process on this issue. At the time Anil Moonesinghe took over the CTB as the Minister of Communication the CTB had already received offers on a tender for purchase of Buses. There were the offers from Asok Leyland, Mercedes Benz and Fiats for around 2000 buses of different sizes. Anil who had a knowledge of vehicle prices in Europe was not satisfied on the prices and the conditions of the offer. On his instructions I checked through our Embassies the prevailing prices and found the offers made to the CTB were excessive. I still remember accompanying Anil to see NM who was the then Minister of Finance and the leader of Anil. After listening us he remarked, These fellows always play us out, let us play their own game” He requested Anil to invite the 3 firms to come to Colombo for further negotiations on their tenders. We disclosed the best prices that we had received. There were number of rounds of calling for further offers like in an auction and high-level representatives of the three firms eagerly participated in the negotiations. By this strategy the original prices were brought down drastically, and all of the companies agreed to the new terms. (I understand that this procedure of auctioning bids is called the Swiss Challenge system.).

Finally, to be fair by them and also from the point of standardization in vehicle size each firm was awarded with one category of vehicles, with Fiat getting the smallest E category and the supply of bigger buses was given to the other two firms. The Ministers also decided that the winners should agree to transfer the local agencies of their make to the CTB and also agree to the progressive manufacture/assembly of their vehicle in Sri Lanka. Fiat also agreed for a joint venture arrangement with the CTB for the progressive manufacture of a few models of the Fiat car in Sri Lanka. That government went out of power on the defeat of the Press Bill and the incoming UNP government rejected both the transfer of the agencies and progressive manufacture arrangement. Perhaps if we had applied the conditions ageed to at least for a joint venture to manufacture the Fiat car we would have exported Fiat cars to India by 1974.

A small poor country cannot afford the luxury of having so many makes of vehcles and also fuel guzzling luxury vehicles. India was happy with only the Ambassordor car for many decades. We should negototiate with countries like China, Japan, South Korea and even India to get the best offers. Without planning to export our excess electricity to India we must make use of our electricity to elctrify both road vehicles and the railway.

 Sugath Kulatunga

Economic Transformation Bill: Finally, an opportunity to do things differently

June 3rd, 2024

By Raj Gonsalkorale

‘Insanity is doing the same thing repeatedly expecting different results – Albert Einstein.

The concept of a legislated economic plan that incorporates economic parameters (or targets) is an opportunity to end 76 years of insanity. The challenge for the major political parties is to accept the concept and then work out any areas of contention, and areas of improvements. Opposing the concept is insanity and a disservice to future generations. The Economic Transformation Bill is expected to provide for the National Policy on Economic Transformation and for the establishment of the Economic Commission of Sri Lanka, Investment Zones, Office for International Trade, National Productivity Commission, and Sri Lanka Institute of Economics and International Trade, and for the repeal of the Board of Investment of Sri Lanka Law No.4 of 1978 and other matters connected.

Citing an article in the Morning newspaper (https://www.themorning.lk/articles/ClyrSEziEo56ImhpaWuv) The bill aims to transform Sri Lanka into a highly competitive and export-oriented digital economy by including diversification and deep structural changes of the national economy to boost competitiveness, achieving net zero by the year 2050, increasing integration with the global economy, achieving stable macroeconomic balances and sustainable debt, modernising agriculture to boost farmer productivity, farmer incomes, and agriculture exports, and promote inclusive economic growth and social progress. Achieving the targets set out by the Economic Transformation Bill has been assigned to the Cabinet of Ministers, which is charged with the direction and control of the Government of Sri Lanka”.

An observation of the Economic Transformation Bill, in conceptual terms, is that it is an imperative requirement to avoid economic mismanagement and grandiose schemes of various governments that generally do not a carry out costs benefits analysis, plunging the country into more and more debt and an unsustainable economy. It however appears to be mixing essential futuristic economic policy parameters which necessarily have to be long term, with methodologies of implementation which may need change in order to achieve these parameters.

Economic parameters

  • Gross Domestic Production (GDP) growth to reach 5% annually by 2027 and above 5% annually thereafter.
  • Unemployment to reach below 5% of the labour force from 2025 and female labour force participation is targeted at not less than 40% by 2030 and not less than 50% by 2040.
  • The current account deficit of the Balance of Payments (BOP) to not exceed 1% of GDP annually.
  • The exports of goods and services to be not less than 25% of GDP by 2025 and then not less than 40% of GDP by 2030 and 60% by 2040.
  • Net Foreign Direct Investment (FDI) to reach not less than 5% of GDP by 2030 and have at least 40% of the GDP net FDI in exports of goods or exports of services by 2030.
  • The primary balance of the Government to be at 2.3% of GDP until 2032 and at least 2% of GDP from 2032 onwards.
  • Government revenue to reach at least 15% of GDP beyond 2027, while the multi-dimensional poverty headcount ratio to be less than 15% by 2027 and less than 10% by 2035. 

Additional economic parameters

State Minister of Finance Shehan Semasinghe has said the bill included some of the targets the Government had already approved in Parliament to achieve debt sustainability, such as

  • Maintaining debt to GDP below 95% by 2032 from 128% in 2022,
  • Keeping the Central Government Gross Financing Needs (GFN) below 13.5% of GDP by 2032 from 34.6% in 2022, and
  • Maintaining the Central Government Annual Debt Service in foreign currency below 4.5% of GDP by 2027 from 9.4% in 2022.

Suggested additional economic parameters

  1. The debt to GDP ratio not to exceed 75% of GDP. Reducing it to 95% by 2032 is a stated parameter, but the bill does not specifically set a maximum debt to GDP ratio to be achieved and maintained.
  2. Government expenditure not to exceed 75 % of income. Surplus funds to be credited to a Futures Fund” to be used only for emergency expenditure.

A Way Forward

A possible way for greater cooperation amongst political parties on the way forward for economic transformation of the country could be if the current bill is presented as comprising two sections or even splitting it into two separate bills, with one being policy on economic parameters and the other being the methodologies of implementation

  1. The policy on economic parameters (or targets as has been mentioned and suggested)  

Unless it has been mentioned in the Bill, the economic parameters or targets should not be changed by any government without a recommendation of the Parliamentary Committee on Public Finance and a 2/3 majority of members of Parliament. In addition, a reasonable period of time should be incorporated in the Bill to undertake public consultations prior to a vote in Parliament. Economic parameters have to be more sacrosanct and long term than methodologies.

  • Methodologies of implementation, such as establishment of the Economic Commission of Sri Lanka, Investment Zones, Office for International Trade, National Productivity Commission, and Sri Lanka Institute of Economics and International Trade, and for the repeal of the Board of Investment of Sri Lanka Law No.4 of 1978 and other matters connected.

Methodologies of implementation should be within the purview of governments in power as new governments with new faces and new thinking, and technology developments, changes in market conditions, among other reasons, may need changes to methodologies of implementation. If the suggested methodologies contained in the current Bill are working and delivering results, a new government should have the flexibility to continue with the methodologies, or make changes as   needed or introduce new methodologies as needed.

Whilst not wishing to sound partisan, it needs to be said that the governing political combine led by President Wickremasinghe is the only political party or combine to present a way forward proposal for economic transformation of country, whilst others have not even presented a discussion paper for the public to know their economic vision for the country. The only document on the table for discussion is the Economic Transformation Bill presented by the government. While all political parties have the democratic freedom and right to take legal and democratic measures to oppose the Bill, they do not have the moral right to oppose it without presenting their own specific proposals as an alternative to what has been presented by the government.

Hopefully, the suggestion made here that the Bill is looked at as two distinct sections or even sperate Bills may provide all parties an opportunity to take specific legal measures to transform the economy.

Before Leaving Power for a Decade or More, Rajapaksas Must Deliver Few Key Promises At Least Now

June 3rd, 2024

Rajapaksas are enjoying their last few months in the limelight and in power. They won’t be back in power for another decade or more. Mahinda, Gota, Basil and Chamal will not live to see the day when they will be in the saddle of power again (if it happens). At least as a parting shot, they must deliver on some key promises they made to people in 2019 and 2020. They have delivered none so far. The COVID-19 excuse is not valid. Otherwise, people will not remember them.

Senanayakes were out of power for 10 years from 1956 to 1965 but before leaving power they left their mark. Massive development works were completed, sacred cities of Anuradhapura and Polonnaruwa were re-established and they also oversaw the smooth transition of power from British rulers to locals. Most countries failed to have a smooth transition of power. India was a horror story in this regard. People remembered them and their good deeds, and, gave them another stint in 1965.

Bandaranaikes had a longer lapse of power of 17 years from 1977 to 1994. But people remembered their good acts including empowering the common man, developing local industry beyond agriculture and firm rule over troublemakers. People rewarded them with power again after 17 years.

However, Rajapaksas are not going to be so lucky as people have nothing positive to remember about them. Winning the war does not belong to Rajapaksas as they battled it out publicly with the war winning army commander. Their conduct showed poorly on them from a leadership point of view. After winning the war, soldiers and officers were totally abandoned. They received no reward which they richly deserved. Even the military victory was diluted due to reconciliation programs. You can’t hunt with the hounds and run with the hare at the same time.

Besides winning the war, Rajapaksas have nothing to show to the people. They piled up debt and foreign control as a result. Their so-called development works created only debt and no economic output. There’s no Mahaweli project, garment project, tea project, Export Processing Zone, functioning ports or airports or anything else of economic worth to their credit. On top of that the Sri Lanka Supreme Court found them guilty of bankrupting the nation and creating lawlessness.

Rajapaksas are also remembered for taking nepotism to an unprecedented low. Their nepotism was the worst in the world. Not even North Korea stands a chance against Rajapaksa nepotism.

This is the legacy Rajapaksas are leaving behind. It is not a good one. But they have a few more months to create some good impression in the minds of Sri Lankans.

Firstly, they must remove Ranil as president. It can be done with the number of seats the SLPP has with the support of the Opposition. A beneficial president who considers people, poverty, true development as opposed to sham projects and election sweeteners, vision and local values should be appointed instead. Plans to sell national assets must be reversed through parliament itself. A people-friendly and development-oriented budget must replace the November 2023 budget.

IMF has lost patience with Sri Lanka as it failed to achieve the next milestone and the June 2014 tranche of loans will not be forthcoming. This marks the failure of Ranil as president. It will be clear on June 15 which is just 12 days away. That’s when Ranil should be dropped as he failed in his own plan!

(The current IMF program was developed by Ranil and his team and they have failed to achieve anything beyond some initial small successes.)

Driving people to starvation to reduce food prices is not a skill. It is foolish and economically destructive.

Driving people to deprivation to reduce electricity prices (because consumption has crashed) is not a win. It is a defeat. All truly developing nations have an increasing power consumption pattern.

Ranil’s insane economic policies” can cause chronic economic bankruptcy and chronic economic truncation. As Rajapaksas appointed him (despite people rejecting him) and elected him to the post of president through the parliament, it is the duty of Rajapaksas to remove this disaster before leaving power.

No election must be held under Ranil’s presidency. He is a poor caretaker president or prime minister as history proves. He must be replaced before elections are declared.

Ensuring All Voices Are Heard; We the People have the Right to Know !

June 3rd, 2024

Sasanka De Silva Pannipitiya.

As the upcoming Presidential election approaches, there’s a growing narrative in highly manipulated social media platforms that only two are viable presidential candidates.

This perspective is not only premature but also undermines the democratic process.

It is crucial to wait for all parties to announce their candidates and engage in a comprehensive debate that includes all representatives.

A debate featuring a full spectrum of candidates will give the electorate a thorough understanding of each party’s policies, rather than limiting the discussion to just two perspectives.

The electorate deserves a debate that goes beyond unachievable promises and sugarcoated rhetoric.

Voters are keen to understand how each party plans to address the nation’s pressing issues.

Here are some key policy areas where clear, detailed plans are essential:

1. Debt Management:

How do candidates plan to navigate the country out of the current debt trap without resorting to further borrowing?

Sustainable solutions are needed to ensure economic stability and growth.

2. Investment in Education and Healthcare:

What percentage of the GDP do candidates propose to allocate to education and healthcare?

These sectors are crucial for the long-term development and well-being of the nation.

3. Digitalization of Systems:

What are the candidates’ plans to digitalize governmental and administrative systems?

Digital transformation is essential for efficiency, transparency, and service delivery.

4. Food Security:

What strategies do candidates have for ensuring future food security?

This includes policies on agricultural development, food distribution, and sustainability practices.

5. Welfare Payments Reduction:

How do candidates intend to reduce welfare payments in a way that supports those in need while promoting self-sufficiency and economic participation?

6. Non-Productive Recurrence Expenditure:

With non-productive recurring expenditures currently at about 88% of the GDP, what are the plans to significantly cut down these costs and reallocate resources more effectively?

7. Taxation System Reform:

What are the proposals for reworking the taxation system to make it fairer and more efficient, ensuring it supports economic growth and reduces inequality?

8. Environmental Policies:

What are the plans to increase the green cover in the country and improve environmental sustainability?

This includes tackling climate change, protecting biodiversity, and promoting renewable energy.

9. Public Transport:

What are the strategies for enhancing the public transport system across the entire country, not just in urban areas?

Reliable and efficient public transport is vital for economic activity and quality of life.

10. Crime Reduction:

How do candidates propose to reduce crime rates nationwide?

Effective law enforcement, social programs, and economic opportunities are critical components of this effort.

11. Transparency and Accountability:

What measures will be implemented to ensure transparency and accountability in government operations?

This includes anti-corruption initiatives, open data policies, and citizen engagement mechanisms.

12. Human Rights as a Cornerstone:

What measures will be taken to make sure this is done?

13. Peace and Security:

What measures will be taken to make sure this is done?

A live debate featuring all presidential candidates will provide a platform for these critical issues to be discussed in depth.

It will allow voters to compare each candidate’s policies and track records, enabling them to make an informed decision based on substance rather than spectacle.

In conclusion, the electorate must insist on inclusive debates that allow for a comprehensive evaluation of all candidates.

Only then can voters make a truly informed choice about who can lead the nation.

Let us reject the notion of a two-candidate race and instead embrace a democratic process that values diversity of thought and robust policy discussion.

The future of our nation depends on it.

Sasanka De Silva

Pannipitiya.

Musk, Adani & Other Masked Hitmen

June 3rd, 2024

e-Con e-News

blog: eesrilanka.wordpress.com

Before you study the economics, study the economists!

*

e-Con e-News 25 May – 01 June 2024

*

‘We will coup whoever we want! Deal with it,’ twitted Tesla’s Elon Musk, after the US government organized a coup against Bolivia’s Aymara leader Evo Morales in 2020. Musk was standing earnestly in line to grab Bolivia’s lithium. Musk, who tries to be as ‘honest’ as his billions will allow, sadly went on to delete his tweet, holstering his pistol after clarifying that perhaps there was no immediate rush: ‘We get our lithium from Australia.’

     The only reason ee begins with this Hollywood tabloid-style trash, is because the capitalist mass media congenitally suffers from instant amnesia & effusive blather from one moment to the next. And we’ve been diverted to the apparent splash of attention splattered on Sri Lanka by Elon Musk, as eerily elicited by our PR-hungry President & his more circumspect climate-wary nephew. To protect the purported high-tech billionaire celebrity individual Musk who has to perform as a frontman for organized capitalism’s more anonymous ‘asset managers’, the media demanded that the JVP’s Sunil Handunhetti retract his measurement of Musk as an ‘economic hitman’. Handunhetti was congruently compliant & even kind. Musk is a just another mask in an ocean of muskets & masked men.               

*

‘In India’s immediate geographic neighbourhood,

RAW has often been willing to venture

into murky spaces to recruit killers’

– Washington Post (see ee Focus)

*

Washington Post is perhaps not just referring to India’s role in provoking wars in Sri Lanka alone. The Post has a testy tale to tell about alleged Hindutva hitmen in the former Apache badlands. They take rather naked solace in claiming that their recent telltale on India’s derring-do ‘on US soil’ was provided ‘by former senior Indian security officials who had knowledge of the operation.’ We are also supposed to lay aside the other types of US surveillance that provide such insights. We’re also sure US media are not against recruiting killers in more or less ‘murky spaces’. They are after all showing us how post-colonialism is conducted in the grotesque daylight of West Asia (with less limelight on Africa’s Great Lakes, or the Caribbean’s Haiti etc) and the fogged pipelines of the Norselands.

     The Washington Post is simply imputing, or wishes to be seen as imputing, that the US is all-seeing and all-aware: that India is treading crudely on the rather-wizened diplomatic carbuncles of the USA. They claim the US is trying to look the other way due to the US’ need for their broader strategic recruitment of India against China. This makes the US government overlook India’s purported silencing (including murder) of critics on not just US, Canadian and European soil.

     Imperialism nurtures diasporas and the critics within their bosoms & bellies, and then dispose of them at will after getting their own way diplomatically or otherwise. They are usually doing it Exxon’s way – Exxon has time-tested old expertise in such matters. ee often recalls Exxon CEO Tillerson’s demands on allowing corporate bribery before being made Trump’s Foreign Secretary. This ee reproduces the USA’s current imputations if only because they shed dim light on a period when there was heightened ‘terrorist’ activity involving the same directors & actors in Sri Lanka as well.

     This week’s flashing of ISIS-linked arrests in India, midst elections there, the crude nature of the alleged plot, point to the level of disregard exhibited by those who would rule us, at this moment when their interference in the country is at a peak. These narratives may also serve both sides who may appear to be opposed, filling their identitarian vote banks (as well as their labor markets): ‘Modi gets the Hindu vote; Trudeau farms the Sikh vote, etc.’

*

‘We have been facing up to an extremely perilous economic crisis

that ignited in 2022, that was translated into a political crisis

and then into a social crisis, and which has now been

full-blown into a cultural crisis’

– Communist Party of Sri Lanka (CPSL)

The CPSL sought this week to ally with a new political alliance to contest upcoming elections. The trader media is already spluttering spit on the new alliance – Sarvajana Balaya (SB)  calling it ‘Islamophobic’, ‘Ultranationalist’ & ‘Old Leftist’.

     The CP faces more day-to-day challenges. ‘Last year, the CPSL at its 80th Anniversary celebration presented its alternative economic strategy, Idirimagen Idiriyata (Forward from the Way Forward), as a response to a burgeoning economic crisis… It is not just a question of looking for wrongdoers but a look at where we have all gone wrong,’ recalls the CPSL. ‘We called on other parties to discuss the program. The UNP and the SJB wishes to continue on the path taken since 1977. The JVP chose not to respond to our call for consultation. Based on an economic framework to counter the anti-industrial path which caused this crisis, which successive governments since 1977 have tread, we have since been in discussion with other parties and have signed on to this new Sarvajana Balaya Alliance.’

     The CPSL’s latest political alliance, Sarvajana Balaya, includes Dilith Jayaweera’s Maubima Janatha Party (MJP), MP Wimal Weerawansa’s National Freedom Front (NFF), MP Udaya Gammanpila’s Pivithuru Hela Urumaya (JHU), MP Vasudeva Nanayakkara’s Democratic Left Front, Gevindu Kumaratunga’s Yuthukama National Organisation, and a collective of ‘independent’ MPs led by MP Channa Jayasumana. (see Random Notes, Other Demands)

*

‘In a series of speeches made at the State Council,

especially during 1933-34, Wimalasurendra identified

the broad alliance that worked against the Hydroelectric Scheme.

He used different names at times to identify this alliance:

‘Big Business’, ‘Oil & Coal Combine’, ‘Almighty Oil Interests’,

‘Big Business & Alien Combines’, ‘Imperialistic Element’,

‘Big Business Element’, ‘Big Business Party’.

– BD Witharana, Negotiating Power & Constructing

the Nation: Engineering in Sri Lanka

The so-called crisis of recent times seemed to be sparked by fuel shortages & power cuts. A century-old drama continues. The Institution of Engineers (IESL) held a press conference at their Wimalasurendra Auditorium on Vidya Mavatha to warn that the planned electricity reform law will legalize the ‘procurement of renewable energy as well as transmission lines without competitive tenders’. India’s ‘Adani is expected to build a transmission line apparently without competitive tender’. ‘It is also building the largest renewable plant in the island so far without competitive tender’ (see ee Focus). Yet is this the main issue?

     Recall how over a century ago, ‘engineer’ DJ Wimalasurenda called out ‘big Oil’ even as his Laxapana vision of self-sufficiency in energy was sabotaged by fellow ministers who were then knighted for their services to Shell & British Petroleum (BP), just as now our leaders are locked into tenured fealty to Exxon.

     In the spirit of Wimalasurendra, the IESL could clearly state what must be done to achieve energy security and show us the path, including who & what will help us along – and who & what will hijack us? About multinational corporations (MNCs) & banks behind the electrical generation & distribution industries and their fulltime lobbyists & PR companies, with their bank hideouts, side benefits and happy endings… The IESL should tell us who they are? In the spirit of Wimalasurendra… Who is Adani a frontispiece for? Exxon? P&O? A whiff of musk and yet another masked man.

*

___________

මේ රට වර්තමානයේ මුහුණපා ඇති දේශපාලන හා ආර්ථික අර්බුධවලින්  නිදහස් වීමට තිබෙන හොඳම ක්‍රමය 

June 3rd, 2024

ආචාර්‍ය සුදත් ගුණසේකර. අගමැති සිරිමාවෝ බන්ඩාරනායක මැතිනියගේ හිටපු ස්ථිර ලේකම් සහ ශ්‍රී ලංකා පරිපාලන සේවා සන්ගමයේ හිටපු සභාපති (1991-94)

2024. 6.3.

1 කොටස

මේ රට වර්තමානයේ මුහුණපා ඇති දේශපාලන හා ආර්ථික අර්බුධවලින් නිදහස් වීමට තිබෙන හොඳම දේශපාලන උපක්‍රමය   1987 ව්‍යවස්ථාව වහාම අහෝසිකොට 1972 ජනරජ ව්‍යවස්ථාව යළි බලගන්වා, ජනාධිපතිවරණයක් නොපවත්වා, පාර්ලිමේතුවෙන් ඉදිරි වසර සඳහා ජනාධිපති වරයෙකු පත්කර ගැනීමය.

1) යෝජිත ජනාධිපති වරණය නොපැවැත්විය යුත්තේ ඇයි?

2) 1987 ව්‍යවස්ථාව අහෝසිකොට 1972 ව්‍යවස්ථාව පැනවීමෙන් රටට අත්වන ප්‍රතිලාභ මොනවාද?

යන උප මාතෘකා දෙක යටතේ මෙම ප්‍රශ්න දෙකට පිළිතුරු දීමට මම අදහස් කරමි.

1. යෝජිත ජනාධිපතිවරණය නොපැවැත්විය යුත්තේ ඇයි?

1. පළමුවම, මෙම ජනාධිපති තරඟයට ඉදිරිපත්ව සීටින ප්‍රධාන අපේක්ෂකයින් තුන්දෙනාගෙන් එක් අයෙකු හෝ මේ සිංහල බෞද්ධ රටේ නායකත්වයට කිසිසේත්ම සුදුසු නැත.

මන්ද, මේ රටේ ජනාධිපති වියයුත්තේ වසර 2500 ක මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ ශිෂ්ඨාචාරය,සහ රාජ්‍ය පාලනය පිලිබඳ  හසල දැණුමක් ඇති, රටේ ඉතිහාසය, භූගෝලය පිලිබඳ මනා වැටහීමක් ඇති, මේ රටේ ජාතිය සිංහල බව සහ බුද්ධාගම රාජ්‍ය ආගම පිළිගන්නා, මේ රටට හා සිංහල ජාතියට ආදරයක් ඇති, ජාතියේ සිතුම් පැතුම් සහ අවශ්‍යතා දන්නා, වසර 600 පමණ කාලයක් පුරා යටත්විජිතවාදීන්ට කඩුවෙන් හා තුවක්කුවෙන් විනාශකිරීමට නොහැකී වූ ඊනියා තුන්වැනි ලෝකය වශයෙන් ඔවුන් හඳුන්වන අපගේ රට වැනි රටවල් ආර්ථික,මූල්‍යමය වානිජ සහ තාක්ෂනික උපාය මාර්ග මගින් විනාශ කිරිම සඳහා අටවාගෙන ඇති ඔවුන්ගේ නවතම උපාය මාර්ග වන IMF සහ World Bank වැනි විෂම ආයතන කෙරෙහි විශ්වාශයක් නොතබා, ස්වෝත්සහය කෙරෙහි විශවාශය තබන, තම එකම අරමුණ ධනවත් වීම සහ බලවත් වීම නොව, තම ධනය සහ බලය මෙන්ම දැණුම රට, ජාතිය සහ ආගමේ චිරස්ත්ථිය පදනම්කොට ගත් පරාර්ථ සේවය බවත්,  එසේම බෞද්ධ රාජ්‍ය පාලන ක්‍රමවේධය වූ රටේ වැසියන් තම දරුවන් වෂයෙන් සලකන සිංහල බෞද්ධ නායයකයෙකුට පමණක් වන නිසාය.

2. ප්‍රධාන අපේක්ෂකයින් තුන් දෙනාම මේ ගණයට නොවැටේ.

 මේ තුන්දෙනාගෙන් කිසිවෙකු මේ රට ක්‍රි. පූ. 307 සිට1815 දක්වාම සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යක් වෂයෙන් පැවති බව හෝ නොදනී. එසේම ඒ බවවත් පිලිනොගනී. ඔවුන් තිදෙනාම බටහිරින් ණයට ගත් බහු ජාතික,බහු ආගමික, බහු භාසික මත ධාරීන්ය.ඒ නිසාම  මේ සිංහල බෞද්ධ රටේ රාජ්‍ය නායකත්යවයට කිසිසේත්ම ඔවුන්  සුදුසු නොවේ. 3.මොවුන් තිදෙනාගෙන් කවුරු බලයට පත්වුවත්, උතුරු නැගෙනහිර වසර 350 කට අඩු (LKN Pereraa 2020) පදින්චියක් ඇති මලබා දෙමලුන්ටද, වයඹ පුත්තලම මන්නාරම සහ ගිනිකොන පානමපත්තුව මුස්ලිම් වරුන්ටද ශ්‍රී ලංකා රාජ්‍යයේ භූගෝලීය “හදබිම” වන උඩරට කඳුකරය සුද්දන් විසින් ඔවුන්ගේ තේවතුවල වහල් මෙහෙයට ගෙනවිත් 1948 මෙහි අතරමන්කොට දමාගිය, 1987 ජේ.ආර්/ රජිව්/ගිවිසුම යටතේ රුපියලේ රටවැසි බව ලබාගත් ඉන්දීය දෙමළ වතු කම්කරුවන්ටද සින්නක්කරකොට ලියාදෙනු නියතය.  රනිල්, සජිත් සහ අනුර යන තුන්දෙනාම දැනටමත් කඳුකරයේ තේ ඉඩම් එහි සිටින ඉන්දීය කම්කරුවන්ට දීමට සහ නිවාස ඇතුළු සියළු පහසුකම් දිමටද රැස්වීම් වලදී පොරොන්දු වී ඇත. සජිත් මේ රටට ඩොලර් ගේන්නේත්, අපි හුස්ම ගන්නේත් තමුන්නන්සේලා නිසා. ඒ නිසා අපේ රජයක් යටතේ,තමුන්නාන්සේලා වතු කම්කරුවන් නෙවෙයි මේ වතුවල අයිතිකරවන් බවට පත් කරනවා” කියා කී බව පුවත් පතක පලවී තිබින. රට ගැන සහ රටේ ආර්ථිකය පිලිබඳ මේ රටේ ජනාධිපති වීමට බලාපොරොත්ටුවන දේශපාලඥයින්ගේ දැණුමේ ප්‍රමාණය කුමක්  වුවත් ඔවුන් කතා කරන්නේ කොහෙන්දැයි මට ගැටළුවක් ඇත. අනෙක් අතින් 1840 න් පසු සුද්දන් විසින් මේ ඉඩම්වල අයිති කරුවන් වූ උඩරට සිංහලයින් සමූල ඝාතනය කොට බලහත්කාරයෙන් අල්ලාගත් ඔවුන්ගේ ප්‍රවේණී ඉඩම් බවවත් මේ අමන දේශපාලනඥ්යින් දන්නවාද? මොවුන් මේ පාවාදීම් සියල්ල කරණුයේ වතු කම්කරුවන්ගේ චන්දය නමැති එළු බිජුව ලබාගැනීමටය.

1815 ට පෙර මේ ඉඩම්වල මුල් අයිතිකරුවන් වූයේ මේ රටේ උඩරට සිංහලයින්ය.එමනිසා සුද්දන් ගිය පසු ඒවා ලබාදිය යුත්තේ එම ඉඩම්වල ප්‍රවේණී උරුම කරුවන් වන උඩරට සිංහලයින්ටය. එසේ තිබියදී ඔවුන් ගැන එක වචනයක්වත් නොකියා, චන්දය ලබාගැනීමේ එකම අරමුනින්, සුද්දන්ගේ වතුවල වහල් මෙහෙයට ඉන්දියාවෙන් ගෙන්වාගත් දෙමලුන්ට මේ ඉඩම් දීමට පොරොන්දුවන මෙවැනි  පුද්ගලයින් මේ සිංහල රටේ රාජ්‍ය නායකයින් වීමට සුදුසු වන්නේ කෙසේද.

ඒ අතර පසුගිය වෙසක් පෝයදා රනිල් රටේ නායකයා වශයන් පළමුව යායුත්තේ ශ්‍රි දළදා මාලිගාවට වුවත් ඔහු ගියේ යාපනයටය. එදා එහිදී දොරේඅප්පා ක්‍රිඩාන්ගනයේ පැවති ජාතික තරුණ සභාව සන්විධානය කළ උත්සවයකදී සිංහලෙන් පමණක් ජාතික ගීය ගැයූ විට ඔහුට කේන්ති ගිය බවද” එය දෙමලෙන්ද ගැයීමට (ව්‍යවස්ථාවද උල්ලන්ඝනය කරමින්) විධානය කළ බවද ඉරිද රිවිර පුවත් පතේ පලවිය.  එක රටකට ඇත්තේ එක ජාතික ගීයක් පමණක් බවවත් නොදන්නා මෙවැනි පුද්ගලයෙකු මේ රටේ රාජ්‍ය නායකයා කිරීමට සුදුසු වන්නේ කෙසේද?

4.මොවුන් මේ රටේ ඉතිහාශය හෝ භූගෝලය මෙන්ම ශිෂ්ඨාචාරයද නොදනී. ඔවුන් තිදෙනාගේම එකම අරමුණ කෙසේ හෝ තම චන්දගොඩ වැඩිකර ගැනීම මිස රට ජාතිය ගොඩ ගැනීම නොවේ. මන්ද මොවුන්ට රටක් නැත,ජාතියක්ද නැත. ආගමක්ද නැත.  මොවුන්ට දේශපාලනය රක්ෂාවක් පමණි.මොවුන් කිසිවෙකු වචනයේ පරිසමාප්තයෙන්ම සිංහල බෞද්ධයින් නොවේ.ඔවුන් තිදෙනාම කලින් කලට චන්ද ගොදුරු සොයා එන චන්ද විලෝපිතයින් පමණි. මොවුන් කිසිවෙකුගේ සිතේ හෝ ගතේ සිංහල බෞද්ධ කමක් ගෑවිලාවත් නැත. ඔවුහු පන්සලට ගිය විට බෞඋද්ධයෝය, කෝවිලට ගියවිට හින්දු භක්තිකයෝය. මුස්ලිම් පල්ලියට විට මුස්ලිම් භක්තිකයෝය. පල්ලියකට ගිය විට කතෝලික හෝ  කිතුණු භක්තිකයෝය. එමනිසා මහාවන්ශයේ එන පරිදි මේ රටේ රජ-බුදුසසුන සහ ජනතාව යන තුනම එකක් වූ මේ රටේ රාජ්‍ය භාරව සිටීමට මේ කිසිවෙක් සුදුසු නැත. මන්ද මොවුන් සියළු දෙනාම මිත්‍යාදෘෂ්ඨික විලෝපිත දේශපාලකයින් පමණක් වන නිසාය. එසේම රට, ජාතිය ගොඩගැනීමේ කිසිදු දර්ෂණයක් හෝ ධූත මෙහෙවරක්ද මොවුන් කිසිවෙකුට නැත.

5.ඊටත් වඩා මේ කිසිවෙකුට අද මේ රට ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන් විසින්ම වසර 76 ක් පමණ කාලයක් තුල ඇදදමා ඇති දේශපාලන, ආර්ථික හා සමාජ මඩ ගොහොරුවෙන් ගොඩගැනීමේ කිසිම සැළැසුමක් ද නැත. ඔවුන්ගේ එකම අරමුන රාජ්‍ය නායකත්වයේ රජ සැප විඳීම සඳහා එකෙක් පරදා අනෙකා බලයට ඒම පමණි.උදහරණයක් වශයෙන් මේ එක් අයෙක් හෝ 37 වසරක් පුරා මේ රටත්  ජාතියත් විනාශකළ රටට සාපයක් වූ විධායක ජනාධිපති කම අහෝසි කරන බවක්ද ප්‍රකාශකර නැත. මේ බව රනිල්ම කියයි. එහෙත් ඔහුද එය අහෝසි කිරීමට අකමැතිය. එයින්ම ඔවුන්ගේ පාට පැහැදිළි වේ. පරාර්ථය ඔවුන්ගේ ශබ්දකෝෂයේ නැත.

6.වතුකරයේ දෙමළ චන්ද ලක්ෂ 5 ට මුලු උඩරට ඇතුළු මේ රටම පාවා දීමට වළිකන මොවුන්, 1505 සිට 1815 දක්වාත් එසේම 1818 සහ 1848 දීත් දසදහස් ගණනින් මිය යමින් ලක්ෂ ගණනින් අවතැන් වෙමින් තමන් සතු සබ්බසහිරයම නැතිකර ගනිමින් අද ජීවත්වන, අපට ජීවත්වීම සඳහා මේ මහපොලවත් එසේම් සිංහල ජාතියත් බුදු සසුනත් ආරක්ෂා කොට දෙමින් තම ඉඩකඩම් අක්කර ලක්ෂ 13ක් අහිමිකරගත්තවුන්ගෙන් පැවත එන තම මව්බිමේම අනාථයින් වී සිටින 50 ලක්ෂයක් පමණ වන උඩරට සිංහලයින් ගැන එක වචනයක් කතා කරන්වාද?  ලක්ෂ 60 කට ආසන්න   ඔවුන්ගේ ඡන්ද, ඡන්ද නොවේද? දෙමළ චන්ද වලින්ම දිනන්ට කියා එක සිංහලයෙක්වත් මොවුන්ට චන්දය නොදිය යුතුය.

කොටින්ම අද මේ රටේ ජීවත්වන සිංහල අප සියළු දෙනාම ජීවත්වන්නේද, අපට ජීවත් වීමට ලක් පොලවක් ඉතිරිවී තිබෙන්නේද අපගේ ඒ වීරෝධාර උඩරට මුතුන් මිත්තන්ට පින් සිදුවන්ටය.නමුත් ඔවුන් ගැන එක වචනයක් හෝ මේ එක් අපේක්ෂකයෙක් කථා කරණවා ඔබ අසා තිබනවාද?

7.එමනිසා මොවුන් තිදෙනාගෙන් කවුරු පත්කරගත්තත් ඔවුන් මේ රටට තවත් එක් බරක් මිස කිසිදාක සම්පතක් නොවණු ඇත. එම නිසාද මේ අවස්ථාවේ දි රටක් වෂයෙන් අප ගත යුතු හොඳම තීරණය වණුයේ මේ චන්දය නොපවත්වා මවිසින් යෝජනාකොට ඇති පරිදි 1978 ව්‍යවස්ථාව අහෝසි කොට 1972 ව්‍යවස්තාව බලගන්වා ඒ යටතේ රටට ගැලපෙන, මා ඉහතින් සඳහන් කරණ ළද සුදුසුකම් ඇති සිංහල  බෞද්ධ ජනනායකයෙක් නව ජනාධිපති වරයා වශයෙන් පාර්ලිමේන්තුව විසින් ඉදිරි වසර සඳහා තෝරා ගැනීමය.

8.දෙවණුව, මෙම මැතිවරණයෙන් කිසිම අපේක්ෂකයෙකුට දිනීමට අවශ්‍ය 50% තබා 40% වත් ලැබෙන්නේ නැත. දෙවැනි මනාපය එකතු කළද කිවෙකුට 50% නොලැබෙණු ඇත. එසේවූ විට ව්‍යවස්ථාව යටතේ  දෙවැනි මනාපයත් ස්මඟ වැඩි චන්ද ලබා ගන්නා අපේක්ෂකයා ජනාධිපති වෂයෙන් ප්‍රකාශ කලද 50% නැති නිසා එයද ව්‍යවස්ථා විරෝධීය. යමෙක් අධිකරණයට ගියහොත් මැතිවරණය අවලන්ගු කිරීමටද ඉඩ ඇත.

යම් ලෙසකින් එසේ වුවහොත් නැවත මැතිවරණයක් පැවැත්විය යුතුය. ඒ මැතිවරණයටද තවත් කෝටි 1000කට වැඩි මුදලක් වැය වණු ඇත. එයින් සිදුවන්නේ රට කබලෙන් ලිපටම වැටීමය. එසේම දෙවන මැතිවරණයක් පැවැත්වුවද යලිත් කිසිවෙකුට 50% නම් ගැනීමට ඉඩක් නැත. එසේ වූ විට රට අන්තෝ ජටා බහි ජටා තත්වයට පෙරලී රට තවත් අවුලෙන් අවුලටම පතවනු නියතය.එසේ වුවහොත් මේ රටට කුමකින් කුමක්වේදැයි සිතා ගැනීමට පවා නොහැකිය.

 9.මේ අතරේ දෙමළ අපෙක්ෂකයෙකුත් ඉදිරිපත් වුවහොත් රනිල්  සජිත් සහ අනුරට එක දෙමල චන්දයක් වත් ලැබෙන්නේ නැත. එසේ සිදුවුවහොත් ඉන් සිදුවන්නේ බෙදුම්වාදට යලිත් පණ ඒම පමණය. මන්ද, මේ රටේ සිංහල යින්, සිංහල නුනාට, දෙමලුන් දෙමළය. මුස්ලිම්වරු මුස්ලිම්ය. එහෙත් ඔවුන්ගේ මෙහි තිබෙන්නේ කඳ බඩ පමණි.හිස සහ හදවත තිබෙන්නේ පිළිවෙලින් ඉන්දියාවේ සහ අරාබිකරයේය. වර්තමාන සිංහලයින්ගේ හිස සහ හදවත තිබෙන්නේ කොහේදැයි මම නොදනිමි.

10.මෙම පසුබිමේ මේ තුන්දෙනාගෙන් කවුරු ජනාධිපති උනත්, ඔහුට සහ ඔහුගේ නෑදෑ හිතමිතුරන්ට මිස, රටට හෝ ජනතාවට නම් කිසිදු යහපතක් වන්නේ නැත. මේ කවුරු ආවත් සිදුවන එකම දෙය රට තවත් අවුලෙන් අවුලට යාම සහ හිඟමනට පත්වීම පමණි. මන්ද ඔවුන් කිසිවෙකු මේ පදවියට සුදුසු නැති නිසාය.එසේම මේ කිවෙකුට අද රට වැටී ඇති නරාවලෙන් ගොඩගැනීමට පැහැදිළි මානසික, දේශපාලන ,ආර්ථික හා සන්ස්කෘතික වැඩපිලිවෙලක්ද නැති නිසාය.

දැනට පවතින තත්වය යටතේ සිව්වන අපේක්ෂකයෙකු පේනතෙක් මානයේ නැත. එහෙත් එබඳු අපේක්ෂකයෙකුගේ ඡායාවක් මව්බිම පක්ෂයේ නායක් දිලිප් ජයවීර කෙරෙහි මම දකිමි.මේ රටේ ජාතිකත්වය, සිංහල බෞද්ධ ශිෂ්ඨාචාරය සහ අපේකම ගැන කතාකරණ එකම පුද්ගලයා ඔහුය. එසේම ඔහු ඇට්ටරවූ කපටි දේශපාලකයෙකුද නොවේ.කෙසේ වුවද ඔහුට තව බොහෝ දුර ගමනක් යා යුතුව ඇත. එසේම ඔහු 80% ක් වන ගැමි ජනතාව අතරට සන්විධානාත්මකව ප්‍රවේශ විය යුතුය. 2019 දී ගෝඨාභයට දුන්, දැනට අනාථයින්වී සිටින සින්හල බෞද්ධ චන්ද 69 ලක්ෂයෙන් 50 ලක්ෂයකගේ සිත් දිනාගත හැකිනම් නියත වෂයෙන්ම ඔහුට  ජයගත හැක.  අරමුණ වියයුත්තේ ඒ 69 මය. 

2019 ජනාධිපති වරණයේදී ගෝඨාභයට 69 ලක්ෂයකට වැඩි චන්ද ලැබෙන බවකී එකම පුද්ගලයා වෂයෙන් මා මෙම අනාවැකිය කියන්නේ මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ ගැමියෙකු වෂයෙනි. මෙම මැතිවරණය පැවැත්වෙන්නේ මේ රටේ ඉතිහාසයේ මීට පෙර කිසිම  කළක  නොවූ විරූ අන්දමින් වුර්තීය දෙශපාලක්යින් එපාවී සිටින ඔවුන්ට වයිර කරන  එසේම සාපකරණ වකවානුවකය. අද සම්ප්‍රදායික දේශපාලන පක්ෂ වූ එ.ජා.ප.  ශ්‍රී. ල. නි.ප. සියල්ලම මියගොස්ය.  පොහොට්ටුවද ඔවුන්ට ලැබුණු ලක්ෂ 69 රනිල්ට පාවාදීම නිසා මිහිදන් වී අවසන්ය. අඳුරු අතීතයක් ඇතත්, ජාතිකත්වයක් නැතත්, රට ගොඩ ගැනීමට පැහැදිළි වැඩපිලිවෙලක් නැතත් ජ.වි.පෙ. වටේ මිනිසුන් රොක්වන්නේ යායුතු තැනක් නැතිව  අතරමන්වු මේ පිරිසය.

 මේ තත්වය යටතේ අද මිනිසුන්ට අවශ්‍යව ඇත්තේ ගතානුගතික,ජරාජීර්ණ දේශ පාලනයෙන් බැහැර වූ නවතම  ප්‍රවේශයක් සහිත දේශපාලනයක්. එසේම අද ඔවුන්ට අවශ්‍යව ඇත්තේ දේශපාලනයේ වසර 60-70 ගෙවලයින් මෙන් අරක්ගෙන සිටින දේශපාලන පෙරේතයින්ගෙන් තොර නව යුගයකට රට ගෙනයා හැකි අලුත්ම නායකත්වයක්.

ජාතික ජනබල පෙරමුණේ රැස්වීම් වලට අති විශාල පිරිසක් පැමිනීමට ප්‍රධාන හේතුව මෙයයයි මම සිතමි.එසේ නැතිව ඔවුන් 1971 සහ 89 කාලයේ සිදුකළ අපරාධ අමතක් වීමක් නිසාද නොවේ.

කිසියම් කෙනෙක් මා මේ කියන ප්‍රවේශය අනුගමනය කළහොත් ඔවුන්ගේ රැස්වීම් වලට අද ඇදෙන පිරිස්ද ජනාධිපති වරණයේදී මේ නවකයාට  චන්දය දෙනු නියතය.

මන්ද, අද මේ රටේ බහුතරයට අවශ්‍යව ඇත්තේ 1815 දී සිංහල බෞද්ධයාට අහිමිවූ ඒ රට සහ සිංහල බෞද්ධ සමාජය සහ ඔවුන්ගේ ඒ අභිමානවත් අතීතයේ පදනම මත ගොඩ නැගෙන නවලෝකයේ අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය හැකි, මේ පින් බිමට ස්වභාවධර්මයා විසින් ලබාදී ඇති භෞතික හා මානව සම්පත් සහ දිවයිනේ ගෝලීය පිහිටිමේ වාශිය උපරිම ව්ශයෙන් යොදාගෙන, සිංහල බෞද්ධ සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය  ගොඩ  ගොඩනගා ගැනීමය. ඉදිරිමාස 4 තුල මව්බිම ජනතා පක්ෂයේ නායකයාට මේ පණිවිඩය ප්‍රබලව ගමට හා නගරයට සාර්ථකව ගෙනයා හැකිනම් ජය කණුව කරා යාම ඔහුට අපහසු නොවණු ඇත.

ඒ සඳහා සැලසුමක් මා සතුව ඇත. එය සාකච්චා කිරීමට ඔහු කැමතිනම් මේ ලිපිය ලියන මා, ඔහු හමුවීමට සූදානම්ය.

ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ කුමක් තිබුණද මේ අවස්ථාවේ ජනාධිපති මැතිවරණය නොතබා 1978 ව්‍යවස්ථාව වෙනුවට 1972 ව්‍යවස්ථාව ආදේශකළ යුතුය යන්න මාගේ දැඩි නිගමණයයි. ඒ සඳහා ව්‍යවස්ථාමය ගැටළු පැනනගින බවද, කාලය හරස්වන බවද මම හොඳාකාරවම දනිමි.මා එහෙත් මා මෙම යෝජනාව රට ඉදිරියේ තබණුයේ, හුදෙක් මගේ රට,ජාතිය සහ බුදු සසුණේ චිරස්ථිතිය සඳහා මිස, ජනාධිපති කමට තරඟ වැදී සිටින අපේක්ෂකයින් මෙන් හුදු ආත්ම ලාභය සඳහා නොවේ.

අද මේ රට වැටී ඇහ්හි දේශපාලන,ආර්ථික, සාමාජික  හා වාර්ගික අර්බුධ වලට මූලික හෙතුව 1978 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් හඳුන්වාදුන් විධායක ජනාධිපති ක්‍රම සහ පසුව ජනාධිපතිවරයාගේ දේශපාලන පැවැත්ම සඳහා ඊට ඇතුලත් කරණලද අ 13, 14.15.සහ 16 වැනි ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී එසේම 1977 ජනවරමද උල්ලන්ඝනය කොට  සිදුකොට ඇති ව්‍යවස්ථා සන්සෝධන ඇතුලත් එම ව්‍යවස්ථාවය.  එමනිසා එය නීත්‍යානුකූළ ලේඛණයක් වෂයෙන් මගේ කිසිම පිලිගැනීමක් නැත. අනෙක් අතින් 1972 ව්‍යවස්ථාවේ එවැනි මත භේධයට ලක්වූ වගන්ති කිසිවක් නැති නිසාද රට හෝ ජාතිය පාවාදීම් කිසිවක්  නැති නිසාද, ඒකාධිපති විධායක ජනපති තනතුරක් නැතීසේම  මේ රටට සෑම අතින්ම ගැලපෙන නිසාද, රට වැටී ඇති අඝාධයෙන් ගොඩ ගැනීම සඳහා මා යෝජනා කරන්නේ 1978 ව්‍යවස්ථාව අහෝසිකොට 1972 ව්‍යවස්ථාව වහාම නැවතත් ප්‍රතිස්ඨාපනය කරනමෙන්ය.

අද මේ  රටේ පවතින තත්වය යටතේ රට ජාතිය බේරාගැනීමට තිබෙන හොඳම විසඳුම එය වශයෙන් මා දකින්නේ 37 වසරක් පුරා මේ රට පෙළු, මේ රට විනාශකළ, රටට හා ජාතියට ඉමහත් ශාපයක් වූ, එසේම මේ රටේ දේශපාලනය, පරිපාලනය මෙන්ම අර්ථිකයද  ඉන්දියන් සාගරයේ පතුලටම බස්වා, 1948  වන විට ආසියාවේම පොහොසත්ම රට එසේම 1977 වනවිට පිට රටකට ශතයක් හෝ ණය නොතිබුණු මේ රට අද ආසියාවේම හිඟන රට බවට පත් කළ, විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය මේ රට හඳුන්වාදුන්  ජේ.ආර්ගේ,  ගෙදරදී ලිවූ කිසිම ජනවරමක් නැති, පාර්ලිමේන්තුව මත බලයෙන් පැටවූ, 1978  ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව නමැති හූනියම දැන්වත් අහෝසිකොට,   රටේ පූර්ණ ජනවරමක් ඇතිව සකස්කොට ජාතික රාජ්‍ය සභාවෙන් ප්‍රජාතාන්ත්‍රිකව සම්මත වූ, එසේම  මේ රට 1815 න් පසු පළමු වරට, ව්‍යවස්ථාදායක,විධායක සහ අධිකරණ  බලතල සහ පරමාධි පත්‍ය සහිත  පූර්ණ නිදහස්, ස්වඉරී ජනරජයක් බවට පත්කළ, 1972 ජනරජ ව්‍යවස්ථාව අප්‍රමාධව යළි බල ගැන්වීම යයි මම යෝජනා කරමි.

37 වසරක් වැනි කෙටි කාලයක් තුල 21 වතාවක් සන්ශෝධනය කොට, රාජ්‍ය භාෂාව, පාර්ලිමෙන්තුවේ සන්යුතිය,රටේ භෞමික අඛණ්ඩතාව,රාජ්‍යයේ ඒකීය භාවය,විධායකය, රාජ්‍ය පරිපාලන රටාව වැනි සියල්ම කපාකොටා විච්ඡේධනය කොට, විෂේශයෙන්ම 13 වන සන්ශෝධනයෙන්  78 ව්‍යවස්ථාවේ ආත්මය මරා දමා ඇති  බැවින් 78  ව්‍යවස්ථාවේ ඉතිරි කොටස්ද  ඉවත් කිරීමෙනේ  මුල් ව්‍යවස්ථාවට හානියක් වීමට කිසිවක් ඉතිරිව නැති නිසා එය පරිඡ්චින්න කිරීමෙන් රාජ්‍යට,රාජ්‍ය තන්ත්‍රයට හෝ ජනතා අයිතිවාසිකම් වලට, යහපතක් මිස, කිසිදු හානියක්ද සිදු නොවේ.1978 ව්‍යවස්ථාව දැන් හිස,  හදවත, බඩ සහ දෙකකුල් නැති කවන්දක් වැනිය.එබැවින් ඉතිරියද ඉවත් කිර්‍රිමෙන් මේ රටට හෝ ජාතියට, කිව නොහැකි තරමේ යහපතක් මිස කිසිදු හානියක් නොවේ.

1972 බලගැන්විමෙන් 1978 ව්‍යවස්ථාවේ සියළුම අඩු පාඩු ඉවත්වන නිසාද , සිංහල බෞද්ධයින්ගේ අපේක්ෂා ඉටුවන නිසාද,  දැනට සිටින පාර්ලිමේන්තුවේ මන්ත්‍රී වරුන් 57 දෙනෙකු අඩුවනනිසාද, 13 වන සන්ශෝධනයද ඉවත් වන නිසාද, ඒ සමඟම පලාත් සභා ක්‍රමයද අහෝසිවන නිසාද, පවතින විච්චූරණ මැතිවරණ ක්‍රමමෙන්ම පක්ෂ නායකයින්ට වගකියන දිසා මන්ත්‍රීන් වෙනුවට නැවතත් ආශනයේ චන්ද දායකයින්ට වග කියන මන්ත්‍රීන්  පත්වනවන නිසාද, 1972 සෑම අතින්ම 1978 ට වඩා මේ සිංහල බෞද්ධ රටට සාකල්‍යෙන්ම ගැලපෙන නිසාද, රට දේශපාලන වශයෙන් ස්ථාවර වන නිසාද 1972  බලගැන්වීම ගැන කිසිවෙකුට එරෙහි වීමට කිසිදු හේතුවක් නැත

ඒ සඳහා අවශ්‍යවනුයේ මැතිසභයේ 2/3 කකින් එම යෝජනාව සම්මතකොට ජනමත විචාරණයකින් එය අනුමත කරගැනීම පමණි. ජනමත විචාරණයද දීප ව්‍යාප්ත වුවද ඒ සඳහා ජනාධිපති වරණයකට වැයවන මුදලම නොයනු ඇත. මන්ද එහිදී චන්ද රැස්වීම්, පොස්ටර්,බැන්නර් ආදිය නැති නිසාය.මෙම ජනමත විචාරණයට වැයකිරීමට සිදුවණුයේ චන්දය පැවැත්වීම වෙනුවෙන් වැයවන මුදල පමණි. ජනමතය විමසියයුත්තේ 1972 ද 1978 ද යන්න ගැන පමණි.රට ජාතියට  ආදරය ඇති එසේම සිහි මොලේ ඇති කිසිවෙකු 78 ඕනෑ  කියයි කියා මම නොසිතමි. ඊට විරුද්ධ සුළුපිරිසක් සීටියද බහුතරය විරුද්ධ නොවනබව මට හොඳටම විශ්වාශය.

ඒ අතරම ජනාධිපති වරණය වෙනුවෙන් දේශපාලන පක්ෂ නාස්ති කරන මුදල් මෙන්ම ඒ සඳහා අපතේ යන මිනිස් දින දසලක්ෂ ගානක්ද ඉතිරිවණු ඇත.  ඉන් ඉතිරිවන මුදල් රටේ සන්වර්ධනයට හෝ පීඩිත ජනතාවට සහන ලබාදීම සඳහා යොදාගත හැක. ඒ සමඟම චන්ද උනෙන් පෙලෙන ජනතාවද කිසියම් නිශ්පාදන කටයුත්තක යෙදෙන බැවින් රටේ ආර්ථිකයටද විශාල වාසියක් වනු ඇත.

එසේම මා මුලින් සඳහන් කළ පරිදි දෙවන ජනාධිපති වරණයක් පැවැත්වීමට සිදු වුවහොත් ඒ සඳහාද නාස්ති කලයුතු කෝටි 1000 කට වැඩි මුදලක්ද රටට ඉතිරිවණු ඇත.

1978 ජනරජ ව්‍යවස්ථාව අහෝසි කිරීමෙන් රටට ලැබෙණ ප්‍රතිලාභ

1.1978 ජනරජ ව්‍යවස්ථාව අහෝසි කිරීමත් සමඟම,එම ව්‍යවස්ථාව යටතේ මේ රට හා ජාතිය විනාශකළ පහත සඳහන් සියලුම ආයතන අහෝසි වනු ඇත.

2. මේ රටට හූනියමක් වී ඇති 1994 සිට ජනාධිපති වරුන් 6 දෙනෙක් මැතිවරණවලදි  අහෝසි කරණ බවට පොරොන්දුවී අහෝසි නොකළ එසේම මේ රටේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය විනාශකළ, රටේ බෞමික අඛණ්ඩතාව නැති කළ, සුලුජන කොටස්වල බලය අසීමිතව වැඩිකළ, සිංහල බෞද්ධයින්ගේ බලය විනාශකළ,  නියෝජිත ප්‍රජාතන්ත්‍ර වාදය විනාශකොට එය විහිලුවක් බවට පත්කළ ඒකාධිපති විධායක ජනාධිපති තනතුර අහෝසිවීම

3. මේ රටේ අභ්‍යන්තර පරිපාලනය විනාශ කොට රට අස්ථාවර කිරීමට ඉන්දියාව විසින් අප හිස මත පැටවූ හිසරදය, 13 වන ව්‍යවස්ථා සන්ශෝධනය ඇතුළු සියළුම සන්ශෝධනද සහිතව 78 ව්‍යවස්ථාව අහෝසි වීම

4.ඒ යටතේ ස්ථාපිත, රටේ සමස්ථ දේශපාලන, පරිපාලන ක්‍රියාවළිය එකම අවුල් ජාලයක් කළ පලාත් සභා හූනියම සහ ඊට සම්භන්ධ කැබිනට් අමාත්‍ය වැටුප් සහ වරප්‍රසාධ ලබන ජනතාව විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරණලද දේශපාලන පරාජිතයින් හා අනාතයින්  වූ ආණ්ඩුකාරවරු සහ මහ ඇමැතිවරු ඇතුළු 700ක් පමණ වන මැති ඇමතිවරු, කියන පින්පඩි කාරයින් අහෝසි වීම.

5 පලාත් සභා යටතේ ඇති සියළුම ආයතන සහ   නිලධාරින් සහ සේවකයින් අහෝසි වීම.

6. සම්ප්‍රදායික දිසා පාලනය යළි ප්‍රකුර්තිමත්වී ජනතාව දේශපාලන ඇඟිලිගැසීම් වලින් තොර සාධාරන හා කාර්‍යක්ෂම  සේවයක් ලැබී ට වඩා හොඳ සේවයක් ලැබීම.

රජයට ඇතිවන ප්‍රතිලාභ

6 මෙතෙක් මෙම ආයතන විසින් ලබාගත් කෝටි සිය දහස් ගානක බදු මධ්‍යම රජයට ලැබීම නිසා රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරය තර විම.

7. එසේම ජනාධිපති වරණයකට වැය වන රු. බිලියන15 ක් පමණ සහ විධායක ජනාධිපති වරයකු නඩත්තු කිර්‍රීමට වසරකට වැයවන කෝටි 107.7 කට (2021) ආසන්න විශාල මුදලක්ද මීට අමතරව රට පුරා ඇති හැමදාම මෙන් වසා තිබෙණ, මේ කුඩා රට පුරා පිහිටුවා ඇති අධිරාජ්‍ය වාදි නෂ්ඨාවශේෂ වන සුඛෝපභෝගී ජනාධිපති මන්දිර නඩත්තුවටද වැය වන අති විසාල මුදලත් රටට ඉතිරි කොට ගෙන එම මන්දිර රටට ප්‍රයෝජනවත් වෙනත් කටයුත්තකට යොදා ගත හැක.

එසේම ජනාධිපති වරණය පැවැත්වෙන කාලය තුල නිෂ්ක්‍රීය වන රටේ ජනජීවිතය, දෙශපාලන කලකෝහාල මෙන්ම   මැතිවරණයය නිසා රටට අහිමිවන මිනිස් දින ගණන සහ ඉන් අහිමිවන ආර්ථික පාඩුවද  සිදු නොවණු ඇත.

8 අනෙක් අතින් විධායක ජනාධිපතිකම අහෝසිකොට ජාතික රාජ්‍ය සභාවෙන් පත්කෙරෙණ, රාජ්‍ය සභාවට වගකියන ලකිසුරු වරයෙන් පත්කර ගැනීමෙන් විධායක ජනාධිපතිවරයෙකු නඩත්තු කිරීමට වැය වනඉහත වියදම් සියල්ල ඉතිරිවීම.

9 මීට අමතරව  ජනාධිපති කාර්‍යාල කාර්‍යමණඩල, උපදේශක, 6000 ක් පමණවන ප්‍රභූ ආරක්ෂක බලකාය, විදේශ ගමන්, සිය ගණනක් යාන වාහන ආදිය, විශ්‍රාම ගියවිට පවා නිළනිවාශ,ආරක්ෂක නිලධාරීන් ඒ සඳහා නාස්තිකෙරෙන ධනස්ඛන්ධය  ඉතිරිවීම. 

10 උතුරු නැගෙනහිරට පොලීස් හා ඉඩම් බලත ආදිය ඉල්ලිම සහ එසේ කරනමෙන් ඉන්දියාවේ බලපෑම නැතිවීම

11 බෙදුම්වාදි ඉල්ලීම් දුර්වල වීම

12 වර්තමාන ජනාධිපතිවරයා වැනි රටක ජන ප්‍රසාධය 0 ඇති කෙනෙකුට වුවත් 1978 ව්‍යවස්ථාවේ අන්ක 40 යටතේ මෙන් හොල්මන් ජනාධිපති වරයකු පත්විය නොහැකි

13. ව්‍යවස්ථාවේ 62 යටතේ පාර්ලිමේන්තු මත්‍රී සන්ඛ්‍යාව වූයේ 196 කි. ඒත් 1977 සීටි 168 ට වඩා 28 වැඩි කිරීමකි. 1972 බලගැන්වූවිට ජාතික ලැයිස්තුවේ 29 මෙන්ම මේ 28 දෙනාද ඉවත් වේ.ඒ අනුව වර්තමාන පාර්ලිමේන්තුවෙන් අඩුවන මුලු ගණැන 57 කි.

14චන්දයකින් මැති සභයට ඒමට නොහැකි එසේම චන්දයකින් පත් වෙන ජනතා නියෝජිතයෙකු නොකරණ  දේවල් කරවාගත හැකි තමන්ට ඕනෑ ගජමිතුරන් ඇතුලට ගැනීම සඳහා ජේ.ආර්. ඇතිකළ   ඊනියා ජාතික ලැයිස්තුවද අහෝසි වේ. 

15 රටක මුළුමහත් ජනතාවම ප්‍රතික්ෂේප කළ පුද්ගලයෙකුට වුවද  1987 ව්‍යවස්ථාවේ 40 වන වගන්තිය යටතේ රටේ ජනාධිපති වි ඔහුගේ පුද්ගලික න්‍යාය පත්‍රය අනුව පිස්සු කෙලීමට  වුවද අවස්ථාවක් ලැබීම නතර වීම.

(මීට හොඳම උදාහාරණය රනිල් වැනි. 2005 සිට 2020 දක්වාම මුළු රටම ප්‍රතික්ෂේක්ප කළ දේශපාලන අනාතයෙක් 2022 දී 40 වගන්තිය අනුවමේ රටේ ජනාධිපති විය)

(1987 සිට අද දක්වා රට ජාතිය විනාශකළ, කෝටි ප්‍රකෝටි ගණනින් ජාතික ධනය රටට අහිමිකළ ගෙළලාගත් වන්ගෙඩියක් වැනි උරචක්‍රමාළයක් වෙණුවෙන් මෙතරම් අති විශාල ධනයක් වාර්ෂිකව වැය කරන්නේ කුමක් නිසාදැයි මම අසමි)

16 මෙ හැමටම වඩා ජේ.ආර් කලාක් මෙන් , තමන්ගේ තනි මතයට අනීතිකව , මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් දින නොමැති අස්වීමේ ලිපිගෙන  ඔවුන් හිරකර තබා,වෙලාවට පාර්ලිමේන්තුවට ගෙන්වාගෙන ඔවුන්ගේ චන්දය බලයෙන් ලබාගැනීම වැනි ඒකාධිපති වැඩද නතර වීම.(  ඔහු ඒ සියල්ල කළේ 1953 සිට 1977 දක්වාම එ.ජා. ප. මෙන්ම රටේ ජනතාව ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා රටෙන් සහ සින්හල ජාතියෙන් පළි ගැනීමක් වශයෙනී).

17 වර්තමානයේ රනිල් කරන්නෙත් එයමය. 2005 සිට ඔහුව මුළු රටම ප්‍රතික්ෂේපකළ නිසා ඔහු දැන් තම මාමා කළ පරිදිම දුව දුවා සිංහලයින්ගෙන්,බෞද්ධයින්ගෙන් සහ රටෙන් පළි ගන්නවා. ඹටහිර ජාතීන්ගේ සහ ඉන්දියාවේ විධානයන් අනුව සිංහල ජාතියත් බුද්ධාගමත් මේ රටත් විනාශ කරනවා. මාරුවෙන් මාරුවට යාපනයට සහ නුවර එලියට ඉගිලෙමින් රජයේ ඉඩම් නිවාස, රැකියා, සන්වර්ධන කලාප සහ තවත් බොහෝ දේවල් දෙන්නේ එක් අතකින් චන්දේ ගන්ට අනෙක් අතින් සින්හල බෞද්ධයින්ගෙන් පළි ගන්ට. අරමුණ ලක්ෂ 10 ක දෙමළ චන්ද බා ගැනීමය.මේ අන්දමින් දෙමළ බෙදුම්ව්වාදීන්ට චන්ද අත්ලස් දෙන ඔහු ජාතියේ මුර දේවතාවුන් වන ත්‍රි නිකායික මහා නායක හිමිවරුන්  වීසින්  ගලබොඩ අත්තේ ඥානසාර හිමියන්ට වෙසක් දිනය වෙනුවෙන් නිදහස දෙනමෙන් කරණලද ඉල්ලිමවත් තුට්ටුවකට ගනන්ගත්තේ නැත. ඒ විධායක බලයේ අනුහසද?

18.1972 ව්‍යවස්ථාව යටතේ ජනාධිපතිවරයා පත් කරණු ලබන්නේ අගමැති. එම ජනාධිපටිට, විධායක ජනාදිපතිට තරම් පරිවාර සේනා ,ආරක්ෂකයින්,කාර්‍ය මන්ඩල, යාන වාහන වැනි අධික වියදම්ද නැත.

19 ජනාධිපති වීමට 1978 ව්‍යවස්ථාවෙන් මෙන් සුළු ජනකො ටස්වල චන්දය කෙරෙහි යැපිමක් නැති වීම.

20. මේ සියල්ලටම වඩා අවුරුදු 34ක් වැනි කෙටි කාලයක් තුල 21 ක් වතාවක් සන්සෝධනය කළ රටේ සහ ජනතාවගේ පොදු යහපතට  වඩා දේශපාලකයින්ගේ හුදු පැවැත්ම සඳහා සම්මත කරණලද එක් ආත්මාර්ථකාමි පුද්ගලයෙකුගේ අවෂ්‍යතාවන් පිරිමසා ගැනීමට 7,1.14 සහ 16 වැනි සන්සෝධන සහ  මේ රටේ භෞතික අඛණඩතාව,ස්වයිරී භාවය ස්වාධිපත්‍ය, ආර්ථිකය සහ රාෂ්ට්‍රපාලන යාන්ත්‍රණය මුලුමනින්ම අක්‍රීයකොට මේ රටේ භූමිපුත්‍රයිනිගේ අභිලාෂයන්ට වඩා ඉන්දියාවේ අභිලාෂයන් ඉටුකරගැනීම සඳහා සකස්කළ 13 වන සන්ශෝධනය ඇතුළු සන්සෝධන් 21ක් නිසා 1978 ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථාව, ව්‍යවස්ථාවකට වඩා සතිපතා පුවත්පතක් බවට පත්කොට ඇති ව්‍යවස්ථාව නැමැති මේ රට විනාශකළ දේශපාලන හුනියම අහෝසිවීම.

වසර 37 ක අවිචාරවත් හා විනාශකාරී දේශපාලන සහ පරිපාලන ශාපයක් අවසන්වීම

1978 ව්‍යවස්ථාව පරිඡ්චින්න කිරීමත් සමඟම විධායක ජනාධිපතිකමද අහෝසිවනවා.ඒ සමඟම 1972 ජනරජ විවස්ථාව පැනවෙනවා. 1972 ජනරජ ව්‍යවස්ථා බලගැන්වීමෙන් පසු රනිල්ගේ ධුර කාලය අවසන් වෙනවා.

අගමැති වරයා ඇතුලු අමාත්‍ය මණ්ඩලය ඊලඟට නව ජනාධිපති වරයෙක් පත්කර ගන්නවා. නව රජය 2025 මහමැතිවරණය පවත්වනතුරු රාජ්‍ය විචාරණය කරණු ඇත. ඒ සමඟම මෙ රටේ නව සිංහල බෞද්ධ නායකත්වයක් යටතේ සුභ අනාගතයක්ද  උදාවෙනවා.

 ඉහත සඳහන් හේතු නිසා වර්තමාන පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින මහජන නියෝජිතයින්ගෙන් මේ රටට හා ජනතාවට අබැටක් පමණ හෝ ආදරයක් තිබේනම් 1978 ව්‍යවස්ථාව -මේ රට විනාශකළ ජේ. ආ.ර් ගේ   දේශපාලන උගුල වහාම අහෝසිකොට කුණුකූඩයට දමා, , ජාතික රාජ්‍යසභාව වඳ ගැහැනියකු බවට පත්නොකර, 1972 ව්‍යවස්ථාව ප්‍රකාර ලකිසුරු (ජනාධිපති) වරයෙකු යටතේ පූර්ණ බලතල සහිත “ජාතික රාජ්‍ය සභාවක්” පත්කරගෙන අපගේ මාතෲභූමියට නව යුගයක් උදාකරගන්නා මෙන්, රට, ජාතිය සහ බුදු සසුනේ චිරස්තිථිය සඳහා, මේ උතුම් වසර 2500 ක අභිමානවත් ඉතිහාශයක් ඇති සිංහල බෞද්ධ ජාතිය වෙනුවෙන් දේශප්‍රේමී,ජාති හිතෛෂී ඔබ සැමගෙන් මම  ඉල්ලා සිටිමි.

BUDDHIST VIHARAS AND EELAM Part 19a

June 3rd, 2024

KAMALIKA PIERIS

The ancient Buddhist monastery at Kurundi in the Mullaitivu District is probably one of the most discussed ancient monasteries and heritage-related topics in recent times, said Ama H. Vanniarachchy.

Kurundi got into the news because of its location. Kurundi is the first ancient Buddhist temple to be conserved in Mullaitivu. Mullaitivu is the district that links the north to the east and the introduction of Buddhist worship in Mullaitivu will hamper the rise of Eelam. 

Therefore, Kurundi has met with great opposition from the Tamil Separatist Movement.   The media however, supported Kurundi and Kurundi got much publicity as a valuable ancient Buddhist temple.

A strong case can be made out for the conservation of Kurundi. Its origins are known. King Kallatanaga built it. There is much archaeological evidence, such as mounds, sculptures, inscriptions at Kurundi itself. Kurundi is   mentioned in the literature. Samantapasadika and Kankavitarani say Kurundi attakatha was compiled at Kurundi.  Culavamsa, Pujavaliya   and Nikaya sangrahaya   speak of Kurundi padimana. H.A.P. Abhayawardhana’s Kadaimpot Vimarsanaya refers to Kurundugamu rata.

The Bauddhaloka Foundation signed a MoU with the Department of Archaeology to sponsor the excavation and restoration of the site and the Department started the excavation of the stupa mound in January 2021. Upon completion of the excavation in May 2021, they started the restoration of the stupa. The excavation work of the image house of the Kurundi Ancient Buddhist Monastery commenced in March 2022 and was completed in May 2022.

The necessary labor contribution to complete the work in such a short time was mainly provided by the Sri Lanka Army (24th Lion Regiment of Alampil Army Camp).All excavation work was supervised and conducted by the Vavuniya Regional Archaeology Office and the Excavation Unit of the DoA, following the advice and guidance of the Director General of Archaeology.

Kurundi vihara must be recognized as a new place of worship.  The Kurundi archaeological project is not complete, but work on the stupa has been completed. The relics have been deposited and the chamber sealed. The stupa is ready for worship. Kurundi is not like Pyramids, simply to look at.  Kurundi has a connection to us. We go to worship at these stupas,” said lawyer Nuwan Ballantudawe.

Kurundi must now be included in the Buddhist pilgrim route. Until now, Mullaitivu has not been considered a part of the contemporary Buddhist culture of Sri Lanka. Kurundi will change that.  Kurundi will open Mullaitivu and Vavuniya districts to Buddhist pilgrims and local tourists. Kurundi will end the isolation of Mullaitivu.

A lot of people come and worship here already, Ven.Santhabodhi said in 2020. Bhikkhus at temples such as Sapumalgaskada were available to conduct proceedings at Kurundi as  there are no resident bhikkhus at Kurundi.   When the stupa is completed, a large number of pilgrims and tourists will visit the place on a daily basis. This will provide an income for the villagers. Already shops are starting on the route.

In 2023, Santhabodhi announced that there is a comfortable pilgrims rest for about 20 persons, near the Tannimurippu tank, with water, electricity, and cooking facilities. The place is scenic as well. There are better places to stay at Alampil and Mullaitivu, where the army is running a hotel called Green Jacket.

Santhabodhi invited his listeners on chat shows to extend their pilgrimage to the north east as well and come to Kurundi. Young groups as well as elders can some here on pilgrimage. We hope to revive several Raja Maha viharas in the area and we need your help. Come and see. We can revive Buddhism in the north east only with your help, he said.

Buddhist are now undertaking long trips, which include both pilgrimage and sightseeing. Unlike in the past, there is now a good road network, plenty of buses for hire and plenty of places to stay, making the trip   easy, pleasant and affordable.

Buddhists now make the maximum use of their annual pilgrimages, taking in as many places as possible. A pilgrimage will   start in the south, go northwards, worship at Anuradhapura and Nagadipa, then go on   to the east coast, to   Trincomalee, and return home. Kurundi can be easily added to this route.

Worshippers will not hesitate to come to Kurundi. They speedily responded to an SOS from Mullaitivu in 2023. Mullaitivu has just one pirivena, Sri Thilaka Pirivena, with 25 monks, located at Kiri Ibbanwewa Sri Dharmapraneetharama vihara. Derana news announced on   3.7.23 that this vihara   was finding it difficult to obtain dane, as it was in a very poor area. Please help, said Derana.

 Buddhists responded immediately. They arrived from all over the island, bearing dry goods and other items. Kelaniya viharadipathi   also visited. If Buddhists can rush to this Pirivena when it is in need, it will not be difficult to get Buddhist pilgrims to visit at leisure.

Vavuniya and Mullaitivu have several temples that could be included in such a pilgrimage, also many Buddhist ruins which would interest   those touring the area. There is Madukanda vihara, which is already a place of rest for pilgrims and travelers to Vavuniya. The temple provides accommodation and other basic facilities to pilgrims and other travelers free of charge. Then there is Agbo vihara which has several historical inscriptions, Vadunagala, where there is a vast meditation cave complex,   Sapugaskada vihara, and lastly, Kurundi vihara. Mullaitivu and Vavuniya will become Buddhist again.

These temples are not completely ready for pilgrims just yet. Access is difficult. To reach Sapumalgaskada you have to go through 4 km of dense forest. But this will not deter youthful tourists and Buddhist pilgrims. Most of them seem to like pushing through dense forest, and climbing up hilly areas. They do not mind if the road is not motorable.

There is a second temple conserved by Santhabodhi, Sapumalgaskada vihara, 35 km from Kurundi. When work on Kurundi stopped due to a law suit, in 2018, Santhabodhi turned his attention to Sapumalgaskada. By 2020, the Department of Archaeology had completed its excavation.

Sapumalgaskada is a well preserved pabbata temple like Kurundi. It has a ramaneeya parisaraya, said Santhabodhi. It is dated to 7 AD or 8 AD. They discovered the ruins of stupa, pilimage, sima malaka and additional ruins that ran to about 100 acres. The stupa, like that of Kurundi, had a yupa gala at the top. There was a moat of 20 feet around the main area of the monastery, about one acre, Indicating that there may have been a valuable item held in it.  There is a legend that the Tooth Relic was kept there at one time.

 Tamil Separatist Movement stated on Tamilnet and other media complete with photo of Santhabodhi, that Sapumalgaskada was theirs. They visited several times and were getting ready to build a kovil there. So I looked for evidence that this was Buddhist, Santhabodhi said.

The stupa mound could be interpreted as non-Buddhist, so Santhabodhi decided to look for evidence in the pilimage. He asked the government to provide funds to excavate the pilimage, government refused. That government did not help with Buddhism in North east, Santhabodhi said.

The pilimage was excavated by the Department of Archaeology, using donations.  Four statues were unearthed. Usually the head is missing, but in this case we found the heads, so the statues were complete.  In addition to a Buddha statue, we found a Bodhisattva statue and one of Tara. This was a Mahayana temple, with royal patronage. In 2020, Santhabodhi was asking for further donations, giving a Bank account at Sampath Bank, Borella. Help with even one brick, he said. https://youtu.be/YL_QBySHXTY (continued)

David Vine and Theresa Arriola, Dropping the MIC

June 3rd, 2024

TomDispatch


June 2, 2024 War, what is it good for? Absolutely nothing. Or so the song lyrics go anyway.
But in the case of this country, war, it turns out, has been good for plenty of high-class Americans, especially our weapons makers. As TomDispatch regular David Vine and Theresa Arriola report today, the military-industrial-congressional complex (MIC) has proven to be a cash cow of the first order (though I hate to insult cows that way).

In this century, the money has simply poured into it and yet, somehow, it never seems to be enough. Only recently, Senate Minority Leader Mitch McConnell typically “ripped” President Biden’s request for $850 billion for the 2025 Pentagon budget as “inadequate” and demanded even more money for it. So, it goes — so, in fact, it has long gone.

And in a country in which the Pentagon budget and the far vaster national security budget only continue to rise, the oddest thing of all, it seems to me, is this: since the U.S. emerged victorious from World War II, no matter how much money it’s poured into the MIC or how many bases its military has established globally, in no significant war — from Korea in the early 1950s to Vietnam in the 1960s to the Afghan and Iraq wars of this century and the Global War on Terror that went with them — has this country ever (that’s right ever) emerged genuinely victorious.

Yes, the nation whose “defense” budget equals that of the next nine countries combined can’t win a war or stop pouring money into its military and the vast industrial combine that goes with it. Today, backed by an extraordinary set of original images related to the MIC that have never been published before (and can be seen in their original form here), Vine and Arriola offer a look at just what a disaster it’s proven to be for this country. Tom     The Military-Industrial Complex Is Killing Us All Freeing Ourselves from the Monster Destroying Our Planet and Our Futures By David Vine and Theresa (Isa) Arriola We need to talk about what bombs do in war. Bombs shred flesh. Bombs shatter bones. Bombs dismember. Bombs cause brains, lungs, and other organs to shake so violently they bleed, rupture, and cease functioning. Bombs injure. Bombs kill. Bombs destroy.

Bombs also make people rich. Click here to read more of this dispatch.        

Kafka’s Metamorphosis – A story about Repressed Homosexual Tendencies?

June 3rd, 2024

Ruwan M Jayatunge M.D. PhD

The Prague German writer Franz Kafka wrote some of the most brilliant, disturbing, difficult, harrowing, and prophetic literature of the twentieth century (Hoffman, 1974) and his literary genius was discovered posthumously. Franz Kafka is a complex, even absurd, author, difficult to understand unless the reader is prepared to penetrate the meanders of his personality (Felisati & Sperati, 2005).

Kafka’s personality can be described as creative, intelligent, and introverted. His own sadness and awkwardness were evident. Kafka experienced health-related problems, family tension and antisemitism while living in his native country. Kafka frequently practiced fasting, vegetarianism and sexual abstinence. Fichter (1988) believes that there is evidence for disturbed psychosexual and gender identity development in Kafka. A psychoanalytic approach to Kafka reveals severe disturbances of these major developmental steps (Odağ et al., 2004). Kafka’s Letter to His Father indicates his traumatic childhood (Castelon Konkiewitz & Ziff, 2018).

Franz Kafka wrote The Metamorphosis” in 1912. In this story, the protagonist, Gregor Samsa, wakes up one morning to discover that he has been transformed into a giant insect. Some indicate that Kafka’s Metamorphosis explores the degradation and transformative power of alienation. They also indicate the dehumanizing effects of modern life.

What is Metamorphosis? Is it a story about Repressed Homosexual Tendencies? Was Kafka a Latent homosexual? The Metamorphosis, which is a classic of existential literature, describes the repressed homosexual tendencies in Kafka. The entire Metamorphosis is an allegory about latent homosexuality.

At the end of the 19th Century and the beginning, of the 20th, a powerful wave of antisemitism ran throughout Europe (Löwy, 2024) and obviously France Kafka became one of the victims and experienced racial oppression. In Metamorphosis, Kafka might have made an attempt to highlight anti-Jewish sentiments that he suffered. As a Jew living in Prague, he firsthand experienced racial discrimination.

Kafka endured an identity crisis following his Jewish inheritance and his sexuality. His friend Max Brod once stated that Kafka was tortured by his sexual desires. Perhaps his repressed homosexuality is depicted in Gregor Samsa’s story. Can we conclude that Kafka was a closet homosexual? Perhaps he was confused about his sexuality and gender identity. These unresolved mental conflicts were narrated in Gregor Samsa’s transformation.  

Kafka couldn’t only express his sexuality and gender but also come into touch with it internally, and it created internal mental turmoil in him. His internalized pressure is depicted in Metamorphosis. His self-estrangement experience can be read in Gregor Samsa’s story.  

Once Gregor Samsa turns into an insect, he becomes alienated and his family gradually rejects him. Samsa cannot come out of his room. He cannot face society. Around the clock, he hides in his little room, and he becomes a burden to his family. He is alienated from others and society as a whole.  

This would have been the repercussions that Kafka would have faced if his true sexual orientation were revealed. For Kafka, being gay in his society was a nightmare, and he specifies it with the word monstrous vermin”. At the beginning, Gregor’s sister, Greta, was sympathetic towards him, but eventually, she too gave up on him. This gives Gregor Samsa no alternative but death. Perhaps Kafka knew his plight, and he went into seclusion, experiencing the symptoms of chronic depression. Like Gregor Samsa, Kafka discovered the meaninglessness and absurdity of his existence.    

References

Castelon Konkiewitz E, Ziff EB. Letter to His Father by Franz Kafka: Literary Reconstruction of a Traumatic Childhood? Front Neurol Neurosci. 2018;43:145-163. doi: 10.1159/000490445. Epub 2018 Oct 18. PMID: 30419567.

Felisati D, Sperati G. Famous figures: Franz Kafka (1883-1924). Acta Otorhinolaryngol Ital. 2005 Oct;25(5):328-32. PMID: 16602333; PMCID: PMC2639911.

Fichter MM. Franz Kafkas Magersucht [Franz Kafka’s anorexia nervosa]. Fortschr Neurol Psychiatr. 1988 Jul;56(7):231-8. German. doi: 10.1055/s-2007-1001787. PMID: 3061914.

Hoffman NY. Franz Kafka—His Father’s Son: A Study in Literary Sexuality. JAMA. 1974;229(12):1623–1626. doi:10.1001/jama.1974.03230500041024  Löwy, M. (2024). Franz Kafka and Antisemitism – Historical Materialism

Odağ C. Preödipalden Odipale: Ikili Ilişkilerden Uçlü Ilişkilere Geçiş Sorunlarina Ozgü Bir Ornek [From the preoedipal to the oedipal: Kafka as an example of the problems of transition from dyadic to triangular relationships]. Turk Psikiyatri Derg. 2004 Winter;15(4):317-25. Turkish. PMID: 15622512.   

වතු සේවක වැටුප් වැඩි කිරීම වලක්වමින්, වතු සමාගම් ඉල්ලූ වාරණය අභියාචනාධිකරණ ප්‍රතික්ෂේප කරයි වතු සේවකයින්ට 1700ක වැටුප ගෙවීමට වතු සමාගම්වලට සිදුවේ

June 3rd, 2024

Manusha Media

වතු සේවකයින්ගේ වැටුප රුපියල් 1700 දක්වා ඉහළ නංවමින් කම්කරු හා විදේශ රැකියා අමාත්‍යාංශය විසින් නිකුත් කළ ගැසට් නිවේදනය ක්‍රියාත්මක කිරීම අත්හිටුවමින් වාරණ නියෝගයක් නිකුත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමින් වතු සමාගම් 21ක් ගොනු කළ පෙත්සම අනුව වාරණ නියෝගය නිකුත් කිරීම අභියාචනාධිකරණය අද (03) ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

අභියාචනාධිකරණ විනිසුරු සෝභිත රාජකරුණා මහතාගේ සභාපතිත්වයෙන් යුත් විනිසුරු මඩුල්ලක් ඉදිරියේදී අද දිනයේදී මෙම පෙත්සම සලකා බැලූ අතර එහිදී මෙසේ වතු සමාගම් ඉල්ලා සිටි වාරණ නියෝගය අභියාචනාධිකරණය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

කම්කරු හා විදේශ රැකියා අමාත්‍යවරයා වෙනුවෙන් ජනාධිපති නීතීඥ ෆයිසර් මුස්තාෆා මහතා පෙනී සිටි අතර කම්කරු කොමසාරිස් ජනරාල්වරයා සහ පඩි පාලක සභාවේ ලේකම්වරයා වෙනුවෙන් අතිරේක සොලිසිටර් ජනරාල් රජයේ අධි නීතීඥ විකුම් ද ආබෲ මහතා පෙනී සිටියේය.

පඩි පාලක සභාව කැදවූ අවස්ථාවේදී වතු සමාගම් වර්ජනය කළ බවත් ඒ අනුව කම්කරු අමාත්‍යවරයාට පැවරී ඇති බලතල අනුව කම්කරු කොමසාරිස්වරයාට විසින් වැටුප් වැඩි කිරීමට අදාල නීත්‍යානුකූල පියවර ගෙන ඇති බවද රජයේ අධිනීතීඥවරයා අධිකරණයට කරුණු දක්වමින් සදහන් කළේය.

වතු සමාගම් විසින් ගොනු කළ ඇති පෙත්සම නෛතික බලයක් ඇති අයෙක් විසින් අත්සන් කර නොමැති බව ජනාධිපති නීතීඥ ෆයිසර් මුස්තාෆා අභියාචනාධිකරණය හමුවේ කරුණු ගොනු කරමින් සදහන් කළේය.

මෙම කරුණු සලකා බැලූ අභියාචනාධිකරණය වතු සමාගම් විසින් ඉල්ලා සිටි වාරණ නියෝගය ලබාදීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. 


It’s easy to criticize but hard to find solutions – President

June 3rd, 2024

Courtesy Hiru News

President Ranil Wickremesinghe stressed that with the stabilization of the country’s economy; there should be no inclination towards traditional politics. He underscored that the country can only be moved forward through a structured plan.

Hence, the President urged everyone to endorse the government’s program without resorting to criticism. He remarked that while criticizing is effortless, finding solutions is challenging.

Addressing the gathering at the distribution of appointment letters for United National Party (UNP) seat organizers held at Sirikotha party headquarters today (02), he highlighted that no political party currently possesses a viable plan for bringing the country forward. Consequently, he encouraged anyone with such a plan to present it, and if not, to endorse the Economic Transformation Law for the future of the country.

The President remarked that while criticisms come easily, finding solutions is challenging. He emphasized that no one should make hollow statements for political gain, especially during a period when efforts are underway to assume governance and propel the nation forward.
President Ranil Wickremesinghe, adding further commentary, stated,

Four years ago, we entered an election driven by a singular issue: the dire state of our country’s economy. The repercussions of the Budget 2020 tax cuts were clear to us: a loss of revenue, a drain on foreign exchange. We emphasized the urgent need for a USD 03 billion reserve, but our message was met with scepticism. Some of ours departed to establish the SJB, without fully understanding our messages.

While the Janatha Vimukthi Peramuna (JVP) and Sri Lanka Podujana Peramuna (SLPP) mocked and criticized us. The United National Party (UNP) stood alone. However, we did not falter. Our party is committed to truth, no matter how difficult it may be to convey.

If we had found that money together back then, we would not be suffering like this today. Our economy would not be on the verge of collapse. When we faced trouble and sought help from other countries, India came to our aid with only USD 3.5 billion. That was only USD 500 million more than what we initially anticipated. It is no surprise that the value increased after two years. In 2020, it was only USD 03 billion. With that USD 3.5 billion, we managed to keep the economy afloat for one and a half years. If the United National Party had been elected to receive that USD 03 billion in 2020, our country would not be in such dire straits.

There was no food, no fertilizer, no fuel, no factories, and no sources of income. The impact was widespread. That’s when the struggle began, directed against the government of SLPP. However, on May 09, when they reached Galle Face, Opposition Leader and MP Anura Dissanayake were ousted.

Former President Gotabaya Rajapaksa proposed to Mr. Sajith Premadasa to assume the role of Prime Minister after the resignation of Prime Minister Mahinda Rajapaksa. However, he declined the offer. If Mr. R. Premadasa or Mr. J.R. Jayawardena were in charge, this opportunity would not have been missed. That is the essence of the true United National Party.

Janatha Vimukthi Peramuna also faltered. None of them had a viable solution. Their adherence to old politics and deceit left them without answers.

I fearlessly embraced the role of Prime Minister because I have a solution with me. I acted decisively, knowing that our country’s economy could be revitalized if we secured the promised USD 03 billion. From that point on, I dedicated myself to advancing the country’s economy. The impact of these efforts was evident in the joyful celebrations of Christmas 2023, the last Sinhala Tamil New Year, and Vesak.

Today, farmers are reaping the rewards of a bountiful harvest. However, our journey out of this crisis is not yet complete.

It is only through this approach that we can gradually restore normalcy to day to day life. The Aswasuma program has provided threefold benefit to our people than Samurdhi. Additionally, rice subsidies have been extended to low-income individuals and the Urumaya program grants free land rights. In the upcoming month, 50,000 low-income residents living in Colombo flats will receive rightful ownership of their homes.

When considering the state of our country today, by the end of 2023, our debt had soared to USD 83 billion, which equates to Rs. 28,000 billion. This figure surpasses our total Gross Domestic Product. It’s challenging to escape such debt when it surpasses our annual income. To tackle this, we must forge ahead by generating new sources of revenue. We have entered into an agreement with the International Monetary Fund (IMF) outlining how we can achieve economic stability over the next five years. It is crucial that we adhere to this agreement; otherwise, we risk losing their support in the future.

We have been requested to allocate time between 2027 and 2042 for the repayment of our foreign debt. Consequently, we must strategize on advancing our economy. This involves not only settling the current loan but also addressing the on-going need for foreign borrowing due to our reliance on imports

Subsequently, the existing USD 83 billion loan will escalate further, leading to another economic crisis within the next five years. Therefore, our primary concern should be on finding ways to progress. This stands as our main challenge presently.

To address this challenge, we are introducing new legislation. I urge all parties not to evade this issue; it is detrimental for both opposition and ruling parties to ignore it. Similarly, the media should not turn a blind eye to this problem. It’s essential for everyone to acknowledge and address this issue.

As the United National Party, we played a crucial role in rescuing the country from this crisis along with all other MPs. Now, it is imperative that we continue to move forward. Despite this, none of the parties have yet presented their programs, indicating a lack of readiness. However, as a government, we are actively working to formalize and enact the agreements made with the International Monetary Fund (IMF) and other friendly nations by submitting them to parliament for legal approval.

These proposed laws aim to transform our economy from one reliant on imports to one focused on exports. Only by adhering to these objectives can our nation progress.

Hence, it is essential that we address the debt, which currently exceeds 100% of our Gross Domestic Product (GDP), and reduce it to 95% by 2032. This is a critical milestone that everyone should be aware of; as it represents the next challenge we must tackle.

Furthermore, our Gross Domestic Product should achieve a growth rate of 5% by 2027. To facilitate rapid development, this growth rate must be sustained at 8% for a minimum of 10 years. Concurrently, unemployment should be reduced to 5% by 2025.

Transforming into an export-oriented economy, our export revenue should comprise 25% of the Gross Domestic Product by 2025, escalating to 40% by 2030, and ultimately reaching 60% by 2040. This trajectory aligns with our goal of establishing our country as an export-oriented economy by 2040.

Achieving this goal necessitates attracting foreign investment. By 2030, foreign investment should constitute at least 5% of our economy. Simultaneously, these foreign investments should be directed towards fostering our export economy.

With adherence to these objectives, we possess the capacity to advance as a country. I invite everyone to voice their agreement or dissent regarding these goals. I urge all to endorse the economic transformation law, or alternatively, propose any other viable program.

Relying solely on the International Monetary Fund (IMF) is our only feasible option for acquiring funds. Merely discussing alternatives without a tangible solution is futile. Some suggest renegotiating with the IMF, likening it to asking a moneylender for an extension, but this analogy oversimplifies the complexity of the situation. It took us two years to deliberate on this matter.

Hence, instead of disseminating misinformation, I implore those with a formal program to either present it or endorse the current one. Back in 2020, when we first proposed this, it was met with rejection from all sides, leading us to our current predicament. Therefore, rejecting the current program with the International Monetary Fund (IMF) would only exacerbate our situation.

It’s imperative that we devise a plan to revive the economy. Given the absence of such a plan from any party, I appeal to all to unite and support the economic transformation law of our country. Criticism may be easy, but providing viable solutions is far more challenging. Hence, I urge everyone to contribute constructive solutions instead of merely criticizing.

මේ රට වර්තමානයේ මුහුණපා ඇති දේශපාලන හා ආර්ථික අර්බුධවලින්  නිදහස් වීමට තිබෙන හොඳම ක්‍රමය 

June 3rd, 2024

ආචාර්‍ය සුදත් ගුණසේකර. අගමැති සිරිමාවෝ බන්ඩාරනායක මැතිනියගේ හිටපු ස්ථිර ලේකම් සහ ශ්‍රී ලන්කා පරිපාලන සේවා සන්ගමයේ හිටපු සභාපති (1991-94).

2024. 5.30

1 කොටස

මේ රට වර්තමානයේ මුහුණපා ඇති දේශපාලන හා ආර්ථික අර්බුධවලින් නිදහස් වීමට තිබෙන හොඳම දේශපාලන උපක්‍රමය   1987 ව්‍යවස්ථාව වහාම අහෝසිකොට 1972 ජනරජ ව්‍යවස්ථාව යළි බලගන්වා, ජනාධිපතිවරණයක් නොපවත්වා, පාර්ලිමේතුවෙන් ඉදිරි වසර සඳහා ජනාධිපති වරයෙකු පත්කර ගැනීමය.

1) යෝජිත ජනාධිපති වරණය නොපැවැත්විය යුත්තේ ඇයි?

2) 1987 ව්‍යවස්ථාව අහෝසිකොට 1972 ව්‍යවස්ථාව පැනවීමෙන් රටට අත්වන ප්‍රතිලාභ මොනවාද?

යන උප මාතෘකා දෙක යටතේ මෙම ප්‍රශ්න දෙකට පිළිතුරු දීමට මම අදහස් කරමි.

1. යෝජිත ජනාධිපතිවරණය නොපැවැත්විය යුත්තේ ඇයි?

1. පළමුවම, මෙම ජනාධිපති තරඟයට ඉදිරිපත්ව සීටින ප්‍රධාන අපේක්ෂකයින් තුන්දෙනාගෙන් එක් අයෙකු හෝ මේ සින්හල බෞද්ධ රටේ නායකත්වයට කිසිසේත්ම සුදුසු නැත. මන්ද, මේ රටේ ජනාධිපති වියයුත්තේ වසර 2500 ක මේ රටේ සින්හල බෞද්ධ ශිෂ්ඨාචාරය,සහ රාජ්‍ය පාලනය පිලිබඳ  හසල දැණුමක් ඇති, රටේ ඉතිහාසය, භූගෝලය පිලිබඳ මනා වැටහීමක් ඇති, මේ රටේ ජාතිය සින්හල බව සහ බුද්ධාගම රාජ්‍ය ආගම පිළිගන්නා, මේ රටට හා සින්හල ජාතියට ආදරයක් ඇති, ජාතියේ සිතුම් පැතුම් සහ අවශ්‍යතා දන්නා, රටේ වැසියන් තම දරුවන් වෂයෙන් සලකන සින්හල බෞද්ධ නායයකයෙකුට පමණක් වන නිසාය.

2. ප්‍රධාන අපේක්ෂකයින් තුන් දෙනාම මේ ගණයට නොවැටේ.

 මේ තුන්දෙනාගෙන් කිසිවෙකු මේ රට ක්‍රි. පූ. 307 සිට1815 දක්වාම සින්හල බෞද්ධ රාජ්‍යක් වෂයෙන් පැවති බව හෝ නොදනී. එසේම ඒ බවවත් පිලිනොගනී. ඔවුන් තිදෙනාම බටහිරින් ණයට ගත් බහු ජාතික,බහු ආගමික, බහු භාසික මත ධාරීන්ය.ඒ නිසාම  මේ සින්හල බෞද්ධ රටේ රාජ්‍ය නායකත්යවයට කිසිසේත්ම ඔවුන්  සුදුසු නොවේ. 3.මොවුන් තිදෙනාගෙන් කවුරු බලයට පත්වුවත්, උතුරු නැගෙනහිර වසර 350 කට අඩු (LKN Pereraa 2020) පදින්චියක් ඇති මලබා දෙමලුන්ටද, වයඹ පුත්තලම මන්නාරම සහ ගිනිකොන පානමපත්තුව මුස්ලිම් වරුන්ටද ශ්‍රී ලන්කා රාජ්‍යයේ භූගෝලීය “හදබිම” වන උඩරට කඳුකරය සුද්දන් විසින් ඔවුන්ගේ තේවතුවල වහල් මෙහෙයට ගෙනවිත් 1948 මෙහි අතරමන්කොට දමාගිය දෙමළ වතු කම්කරුවන්ටද සින්නක්කරකොට ලියාදෙනු නියතය.  රනිල්, සජිත් සහ අනුර යන තුන්දෙනාම දැනටමත් කඳුකරයේ තේ ඉඩම් එහි සිටින ඉන්දීය කම්කරුවන්ට දීමට සහ නිවාස ඇතුළු සියළු පහසුකම් දිමටද රැස්වීම් වලදී පොරොන්දු වී ඇත.  මොවුන් මේ පාවාදීම් සියල්ල කරණුයේ සුළුජන කොටස්වල චන්දය ලබාගැනීමටය.

1815 ට පෙර මේ ඉඩම්වල මුල් අයිතිකරුවන් වූයේ මේ රටේ උඩරට සින්හලයින්ය.එමනිසා සුද්දන් ගිය පසු ඒවා ලබාදිය යුත්තේ එම ඉඩම්වල ප්‍රවේණී උරුම කරුවන් වන උඩරට සින්හලයින්ටය. එසේ තිබියදී ඔවුන් ගැන එක වචනයක්වත් නොකියා සුද්දන්ගේ වතුවල වහල් මෙහෙයට ඉන්දියාවෙන් ගෙන්වාගත් දෙමලුන්ට මේ ඉඩම් දීමට පොරොන්දුවන පුද්ගලයින් මේ සින්හල රටෙ රාජ්‍ය නායකයින් වීමට සුදුසු වන්නේ කෙසේද.

ඒ අතර පසුගිය වෙසක් පෝයදා රනිල් රටේ නායකයා වශයන් පළමුව යායුත්තේ ශ්‍රි දළදා මාලිගාවට වුවත් ඔහු ගියේ යාපනයටය. එදා එහිදී දොරේඅප්පා ක්‍රිඩාන්ගනයේ පැවති ජාතික තරුණ සභාව සන්විධානය කළ උත්සවයකදී සින්හලෙන් පමණක් ජාතික ගීය ගැයූ විට ඔහුට කේන්ති ගිය බවද එය දෙමලෙන්ද ගැයීමට (ව්‍යවස්ථාවද උල්ලන්ඝනය කරමින්) විධානය කළ බවද ඉරිද රිවිර පුවත් පතේ පලවිය.  එක  රටකට ඇත්තේ එක ජාතික ගීයක් පමණක් බවවත් නොදන්නා මෙවැනි පුද්ගලයෙකු මේ රටේ රාජ්‍ය නායකයා වීමට සුදුසු වන්නේ කෙසේද?

4.මොවුන් මේ රටේ ඉතිහාශය හෝ භූගෝලය මෙන්ම ශිෂ්ඨාචාරයද නොදනී. ඔවුන් තිදෙනාගේම එකම අරමුණ කෙසේ හෝ තම චන්දගොඩ වැඩිකර ගැනීම මිස රට ජාතිය ගොඩ ගැනීම නොවේ. මන්ද මොවුන්ට රටක් නැත,ජාතියක්ද නැත. ආගමක්ද නැත.  මොවුන්ට දේශපාලනය රක්ෂාවක් පමණි.මොවුන් කිසිවෙකු වචනයේ පරිසමාප්තයෙන්ම සින්හල බෞද්ධයින් නොවේ.ඔවුන් තිදෙනාම කලින් කලට චන්ද ගොදුරු සොයා එන චන්ද විලෝපිතයින් පමණි. මොවුන් කිසිවෙකුගේ සිතේ හෝ ගතේ සින්හල බෞද්ධ කමක් ගෑවිලාවත් නැත. ඔවුහු පන්සලට ගිය විට බෞඋද්ධයෝය, කෝවිලට ගියවිට හින්දු භක්තිකයෝය. මුස්ලිම් පල්ලියට විට මුස්ලිම් භක්තිකයෝය. පල්ලියකට ගිය විට කතෝලික හෝ කිතුණු භක්තිකයෝය. එමනිසා මහාවන්ශයේ එන පරිදි මේ රටේ රජ-බුදුසසුන සහ ජනතාව යන තුනම එකක්’ වූ මේ රටේ රාජ්‍ය භාරව සිටීමට මේ කිසිවෙක් සුදුසු නැත. මන්ද මොවුන් සියළු දෙනාම මිත්‍යාදෘෂ්ඨික විලෝපිත දේශපාලකයින් පමණක් වන නිසාය.ය.එසේම රට, ජාතිය ගොඩගැනීමේ කිසිදු දර්ෂණයක් හෝ ධූත මෙහෙවරක්ද මොවුන් කිසිවෙකුට නැත.

5.ඊටත් වඩා මේ කිසිවෙකුට අද මේ රට ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන් විසින්ම වසර 76 ක් පමණ කාලයක් තුල ඇදදමා ඇති දේශපාලන, ආර්ථික හා සමාජ මඩ ගොහොරුවෙන් ගොඩගැනීමේ කිසිම සැළැසුමක් ද නැත. ඔවුන්ගේ එකම අරමුන රාජ්‍ය නායකත්වයේ රජ සැප විඳීම සඳහා එකෙක් පරදා අනෙකා බලයට ඒම පමණි.උදහරණයක් වශයෙන් මේ එක් අයෙක් හෝ 37 වසරක් පුරා මේ රටත්  ජාතියත් විනාශකළ රටට සාපයක් වූ විධායක ජනාධිපති කම අහෝසි කරන බවක්ද ප්‍රකාශකර නැත. මේ බව රනිල්ම කියයි. එහෙත් ඔහුද එය අහෝසි කිරීමට අකමැතිය. එයින්ම ඔවුන්ගේ පාට පැහැදිළි වේ. පරාර්ථය ඔවුන්ගේ ශබ්දකෝෂයේ නැත.

6.වතුකරයේ දෙමළ චන්ද ලක්ෂ 5 ට මුලු උඩරට ඇතුළු මේ රටම පාවා දීමට වළිකන මොවුන්, 1505 සිට 1815 දක්වාත් එසේම 1818 සහ 1848 දීත් දසදහස් ගණනින් මිය යමින් ලක්ෂ ගණනින් අවතැන් වෙමින් තමන් සතු සබ්බසහිරයම නැතිකර ගනිමින් අද ජීවත්වන, අපට ජීවත්වීම සඳහා මේ මහපොලවත් එසේම් සින්හල ජාතියත් බුදු සසුනත් ආරක්ෂා කොට දෙමින් තම ඉඩකඩම් අක්කර ලක්ෂ 13ක් අහිමිකරගත්තවුන්ගෙන් පැවත එන තම මව්බිමේම අනාථයින් වී සිටින 50 ලක්ෂයක් පමණ වන උඩරට සින්හලයින් ගැන එක වචනයක් කතා කරන්වාද?  ලක්ෂ 60 කට ආසන්න   ඔවුන්ගේ ඡන්ද, ඡන්ද නොවේද? දෙමළ චන්ද වලින්ම දිනන්ට කියා එක සින්හලයෙවත් මොවුන්ට චන්දය නොදිය යුතුය.

කොටින්ම අද මේ රටේ ජීවත්වන සින්හල අප සියළු දෙනාම ජීවත්වන්නේද, අපට ජීවත් වීමට ලක් පොලවක් ඉතිරිවී තිබෙන්නේද අපගේ ඒ වීරෝධාර උඩරට  මුතුන් මිත්තන්ට පින් සිදුවන්ටය.නමුත් ඔවුන් ගැන එක වචනයක් හෝ මේ එක් අපේක්ෂකයෙක් කථා කරණවා ඔබ අසා තිබනවාද?

7.එමනිසා මොවුන් තිදෙනාගෙන් කවුරු පත්කරගත්තත් ඔවුන් මේ රටට තවත් එක් බරක් මිස කිසිදාක සම්පතක් නොවණු ඇත. එම නිසාද මේ අවස්ථාවේ දි රටක් වෂයෙන් අප ගත යුතු හොඳම තීරණය වණුයේ මේ චන්දය නොපවත්වා මවිසින් යෝජනාකොට ඇති පරිදි 1978 ව්‍යවස්ථාව අහෝසි කොට 1972 ව්‍යවස්තාව බලගන්වා ඒ යටතේ රටට ගැලපෙන, මා ඉහතින් සඳහන් කරණ ළද සුදුසුකම් ඇති සින්හල බෞද්ධ ජනනායකයෙක් නව ජනාධිපති වරයා වශයෙන් පාර්ලිමේන්තුව විසින් ඉදිරි වසර සඳහා තෝරා ගැනීමය.

8.දෙවණුව, මෙම මැතිවරණයෙන් කිසිම අපේක්ෂකයෙකුට දිනීමට අවශ්‍ය 50% තබා 40% වත් ලැබෙන්නේ නැත. දෙවැනි මනාපය එකතු කළද කිවෙකුට 50% නොලැබෙණු ඇත. එසේවූ විට ව්‍යවස්ථාව යටතේ  වැඩි චන්ද ලබා ගන්නා අපේක්ෂකයා ජනාධිපති වෂයෙන් ප්‍රකාශ කලද 50% නැති නිසා එයද ව්‍යවස්ථා විරෝධීය. යමෙක් අධිකරණයට ගියහොත් මැතිවරණය අවලන්ගු කිරීමටද ඉඩ ඇත.

යම් ලෙසකින් එසේ වුවහොත් නැවත මැතිවරණයක් පැවැත්විය යුතුය. ඒ මැතිවරණයටද තවත් කෝටි 1000කට වැඩි මුදලක් වැය වණු ඇත. එයින් සිදුවන්නේ රට කබලෙන් ලිපටම වැටීමය. එසේම දෙවන මැතිවරණයක් පැවැත්වුවද යලිත් කිසිවෙකුට 50% නම් ගැනීමට ඉඩක් නැත. එසේ වූ විට රට අන්තෝ ජටා බහි ජටා තත්වයට පෙරලී රට තවත් අවුලෙන් අවුලටම පතවනු නියතය.එසේ වුවහොත් මේ රටට කුමකින් කුමක්වේදැයි සිතා ගැනීමට පවා නොහැකිය.

 9.මේ අතරේ දෙමළ අපෙක්ෂකයෙකුත් ඉදිරිපත් වුවහොත් රනිල්  සජිත් සහ අනුරට එක දෙමල චන්දයක් වත් ලැබෙන්නේ නැත. එසේ සිදුවුවහොත් ඉන් සිදුවන්නේ බෙදුම්වාදට යලිත් පණ ඒම පමණය.

10.මෙම පසුබිමේ මේ තුන්දෙනාගෙන් කවුරු ජනාධිපති උනත්, ඔහුට සහ ඔහුගේ නෑදෑ හිතමිතුරන්ට මිස, රටට හෝ ජනතාවට නම් කිසිදු යහපතක් වන්නේ නැත. මේ කවුරු ආවත් සිදුවන එකම දෙය රට තවත් අවුලෙන් අවුලට යාම සහ හිඟමනට පත්වීම පමණි. මන්ද ඔවුන් කිසිවෙකු මේ පදවියට සුදුසු නැති නිසාය.එසේම මේ කිවෙකුට අද රට වැටී ඇති නරාවලෙන් ගොඩගැනීමට පැහැදිළි දේශපාලන ,ආර්ථික හා සන්ස්කෘතික වැඩපිලිවෙලක්ද නැති නිසාය.

දැනට පවතින තත්වය යටතේ සිව්වන අපේක්ෂකයෙකු පේනතෙක් මානයේ නැත. එහෙත් එබඳු අපේක්ෂකයෙකුගේ චායාවක් මව්බිම පක්ෂයේ නායක් දිලිප් ජයවීර කෙරෙහි මම දකිමි.මේ රටේ ජාතිකත්වය සහ අපේකම ගැන කතාකරණ එකම පුද්ගලයා ඔහුය. එසේම ඔහු ඇට්ටරවූ කපටි දේශපාලකයෙකුද නොවේ.කෙසේ වුවද ඔහුට තව බොහෝ දුර ගමනක් යා යුතුව ඇත. එසේම 80% ක් වන ගැමි ජනතාව අතරට සන්විධානාත්මකව ප්‍රවේශ විය යුතුය. 2019 දී ගෝඨාභයට දුන්, දැනට අනාථයින්වී සිටින සින්හල බෞද්ධ චන්ද 69 ලක්ෂයෙන් 50 ලක්ෂයකගේ සිත් දිනාගත හැකිනම් නියත වෂයෙන්ම ඔහුට  ජයගත හැක.  අරමුණ වියයුත්තේ ඒ 69 මය.  2019 ජනාධිපති වරණයේදී ගෝඨාභයට 69 ලක්ෂයකට වැඩි චන්ද ලැබෙන බවකී එකම පුද්ගලයා වෂයෙන් මා මෙම අනාවැකිය කියන්නේ මේ රටේ සින්හල බෞද්ධ  ගැමියෙකු  වෂයෙනි. මෙම මතිවරණය පැවැත්වෙන්නේ මේ රටේ ඉතිහාසයේ මීට පෙර කිසිම  කළක  නොවූ විරූ අන්දමින් වුර්තීය දෙශපාලක්යින් එපාවී සිටින ඔවුන්ට වයිර කරන  එසේම සාපකරණ වකවානුවක, අද සම්ප්‍රදායික දේශපාලන පක්ෂ සියල්ලම මියගොස්ය එ.ජා.ප.  ශ්‍රී ල, නි.ප. සහ පොහොට්ටුවද ඔවුන්ට ලැබුණු ලක්ෂ 69 රනිල්ට පාවාදීම නිසා මිහිදන් කර අවසන්ය.

 මේ තත්වය යටතේ අද මිනිසුන්ට අවශ්‍යව ඇත්තේ ගතානුගතික,ජරාජීර්ණ දේශ පාලනයෙන් බැහැර වූ නවතම  ප්‍රවේශයක් සහිත දේශපාලනයක්. එසේම අද ඔවුන්ට අවශ්‍යව ඇත්තේ දේශපාලනයේ වසර 60-70 ගෙවලයින් මෙන් අරක්ගෙන සිටින දේශපාලන පෙරේතයින්ගෙන් තොර නව යුගයකට රට ගෙනයා හැකි අලුත්ම නායකත්වයක්.

ජාතික  ජනබල පෙරමුණේ රැස්වීම් වලට අති විශාල පිරිසක් පැමිනීමට ප්‍රධාන හේතුව මෙයයයි මම සිතමි.එසේ නැතිව ඔවුන් 1971 සහ 89 කාලයේ සිදුකළ අපරාධ අමතක් වීමක් නිසාද නොවේ.

කිසියම් කෙනෙක් මා මේ කියන ප්‍රවේශය අනුගමනය කළහොත් ඔවුන්ගේ රැස්වීම් වලට අද ඇදෙන පිරිස්ද ජනාධිපති වරණයේදී මේ නවකයාට  චන්දය දෙනු නියතය.

මන්ද, අද මේ රටේ බහුතරයට අවශ්‍යව ඇත්තේ 1815 දී සින්හල බෞද්ධයාට අහිමිවූ ඒ රට සහ සින්හල බෞද්ධ සමාජය සහ ඔවුන්ගේ ඒ අභිමානවත් අතීතයේ පදනම මත ගොඩ නැගෙන නවලෝකයේ අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය හැකි  මේ පින් බිමට ස්වභාවධර්මයා විසින් ලබාදී ඇති බෞතික හා මානව සම්පත් සහ දිවයිනේ ගෝලීය පිහිටිමේ වාශිය  උපරිම ව්ශයෙන් යොදාගෙන සින්හල බෞද්ධ සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය  ගොඩ  ගොඩනගා ගැනීමය. ඉදිරිමාස 4 තුල මේ පණිවිඩය ගමට  හා නගරයට සාර්ථකව ගෙනයා  හැකිනම් ජය කණුව කරා යාම ඔහුට අපහසු නොවණු ඇත. ඒ සඳහා සැලසුමක් මා සතුව ඇත. එය සාකච්චා කිරීමට ඔහු කැමතිනම් මේ ලිපිය ලියන මා ඔහු හමුවීමට සූදානම්ය.

(ඊලඟ කොටස හෙට )

TRUE HISTORY OF JAFFNA KINGDOM and CEYLON TAMILS ( malabars )hidden by Christian Historians and the gist of Book “ EELAM EXPOSED”

June 3rd, 2024

L.K.N. PERERA ( LL.B Cey) Attorney at law,

L.K.N. PERERA ( LL.B Cey) Attorney at law,

Labour Consultant, Ex-Senior Deputy Registrar, Supreme Court, Ex Judicial

Officer,

Ex-President. Lanka Academic Association , Ex Director Waste Management

Authority,

Co -Chairman- Seruvila Mangala Maha Chaityawardena Samitiya . Advisory

Committee Member of All Ceylon Buddhist Congress. Commissioner of Aragalaya

Inquiry Commission

…………………………………………………………………………………………………………………………………….

No 22/1, Old Kesbewa Road .

Nugegoda

Tel 2869865, Mob -077- 6096588 Gmail-lknperera@gmail.com

29.05.2024

…………………………………………………………………………………………………………………………………….

To Commissioner of Buddhist Affairs,

Department of Buddhist Affairs,

Dharmapala Mawatha,

Colombo 07.

Honoured Sir,

Construction of a Hindu Kovil at Kurundi Vihara, a Sangika Property.

Request to refrain from engaging in such sacrilegious acts against

Buddhism.

I was heavily perturbed by the recent public statement made by Hon

Karu Jayasuriya, former Speaker that a Hundu Kovil will be constructed in the near

future at Kurundi Vihara Premises as a settlement with Hindu devotees.

As the hierarchy of Buddhist clergy, the custodians of Buddhism kept

silence on this issue I was compelled to send a letter protesting to Hon Karu

Jayasuriya Esq, against his statement, a copy of which is annexed hereto marked A.

In response to my letter Hon Karu Jayasuriya Esq was courteous enough

to speak to me over the phone and brought to my notice that it was a settlement

entered into before you and he had nothing to do with that decision. Also he promised

me to forward a copy of my letter for your consideration.

Kurundi Vihara is a sangika property which came under Seruvila

administration. Probably Hon Karu Jayasuriya Esq may be not aware of the

history of this Temple and the repercussions or Karma Vipaka of destroying

such Sangika property dedicated to Buddha Sasana..

I am writing this warning letter in that background.. Also I am

enclosing an 8 paged document about the Brief History of Malabar Tamils in

Sri Lanka to convince you that the so called Hindu devotee being the

descendants these Malabar coolies have nothing to do with this sacred Kurundi

Buddhist Temple. This document is the gist of my academic study ‘ Eelm

Exposed’ published in the year 2020. It is annexed hereto marked B

Who are these so-called Hindu Devotees.

The first question that arises here is who are these so called Hindu

devotees” in Mulative District. They are the descendants of Malabar coolies who

were brought to Jaffna Peninsula for tobacco cultivation and toddy tapping during

Dutch and British periods. ( 1656-1796 ) and ( 1796-1948) During the British period

they have migrated to Mulative and other districts.

Balthies a Calvinist priest who lived in Jaffna in between 1650 and

1666 during the Dutch period says that Pachchirapalli of Jaffna peninsula was the

boundary of King Rajasinghe 11 of Kandy Kingdom. In other words Mulative,

Vavunia, Mannar and Kilinochchi Districts were under Sinhalese Kings during

the Dutch Era.

If so how could the descendants of these Malabar coolies claim of

having 3000 thousand year long history in these districts as declared in Vadukkoddai

Resolution. This resolution was passed in the year 1976 by Tamil politicians . Mr.

S.J.V. Chelvanayakam Queen Counsel who did not have a Sri Lankan Birth certificate

even took a prominent role in passing this resolution.

This is crystal clear proof that these Malabar coolies have crept

into Mulative, Vavunia, Mannar and Kilinochchi Districts with the connivance of

British administration during the British Era. In such a situation how could they

claim of having ancient Hindu Kovils in these districts. Needless to say that

such claims are diabolical lies created by Eelam propaganda machine to

hoodwink the masses.

Also during the period of war with the assistance of Norwegian Red

Barna ,

( NGO) Ghandi Movement too has settled thousands of Indian Estate Labourers in

these districts to make these districts fully tamilized as disclosed in my book. ( see

page 330 )

LTTE Leader Tamil Selvam is one of them.

The descendants of these Malabar coolies are now struggling to

convert this ancient Buddhist Viharaya to a Hindu Kovil. Not only that they are

systematically engaged in removing debris indicating Buddhist appearance from other

Archeological sites in North and East with the sinister motive of eradicating the rights of

Sinhalese in these districts..

Please be aware that these coolies were originally labelled as Malabars

prior to 1901. Their name was changed as Ceylon Tamils by the Sir Ponnambalam

Arunachalam.

the first Ceylonese Registrar General, a grand son of toilet cleaner who rose upto

aristocratic level thanks to Missionary education and colonial divide and rule policy.

He is the pioneer of Eelam struggle. He died in India in the year

1924 while in a visit to see his poor relatives. How could such a person claim North and

East his motherland.

. The term Malabar indicated that they were foreigners . Our

Sinhalese leaders at that time were not aware or were not able to realize or

understand hidden agenda or the gravity of this name change which ultimately

ended up in a thirty year old war. It was just like a time bomb. With this name

change a bogus Jaffna History was thereafter created with the blessings of

Christian Historians. Actually the descendants of these Malabar coolies have

no right to claim an inch of land even in the North and East.

Even though Sir Ponnambalam Arunachalam, the First Ceylonese

Registrar General in the year 1901 changed the name Malabar” to Ceylon Tamils”,

he did not have the authority change the term Malabar” in Thesawalamai

Enactments. This is another corroborative evidence that the so called Ceylon Tamils

are migrant Malabar labourers only, as stated by Jaffna Government Agent Acland

Dyke in giving evidence before the Colebrook Commission..

on 01 st October 1929.

Now I will come back to the main issue.

Honoured Sir,

Simply these Malabar Coolies presently name changed as Ceylon

Tamils are similar to Rohingias in Mienmar.( Burma ) . You may be aware that

immediately after gaining independence, Burmese rulers started chasing them

out from its soil.

Similar to LTTE organization, these Rohingias too had their own

organizations to claim parts off Burmese territory as their homelands.. You may have

heard that they killed Bikkhus meditating in Jungles even. However Mienmar rulers

unlike our leaders were able to get rid of them immediately after gaining independence.

Idi Amin of Uganda too gave the same treatment to arrogant Indians who helped

colonial rulers .

However our Sinhalese leaders such as Sir .D.S.Senanayake

accommodated these Malabar Coolies probably not knowing their brief history in Sri

Lanka, then called Ceylon. As a result Sinhalese are suffering even today due to no

fault of theirs. If our Sinhalese historians correctly briefed Sir D.S.Senanayake, about

the short history of these Malabar coolies, most probably he would have followed a

different course regarding them. He would have either chased them out from Sri

Lankan soil or would have forced them to integrate with Sinhalese on humanitarian

grounds..

Christian Historians such as Dr.G.C.Mendis and Professor K.M.De.Silva

of Peradeniya

University deliberately distorted the true history of Jaffna kingdom. Sangili 11

was the last ruler of Jaffna Kingdom. He forcibly took over the kingdom of

Levke Bandara a three year old infant who was the legitimate heir to Jaffna

Kingdom.. His custodian was Weerasundara Mudala. a pure Sinhalese. Sankili 11

was Pandiyan Prince . He is an Aryan connected to the dynasty of great

Parakaramabahu. His wife was a Sinhalese buddihst lady.

Queros in his book Temporal and Spiritual Conquest of Ceylon” vividly

describes these incidents. Yet both Dr G.C.Mendis and Professor K.M.De.Silva

wilfully omitted to mention these facts and created an atmosphere for the Eelam

Propaganda Machine to convince the whole world that Jaffna last king was a

Tamil which is a diabolical lie.

It is unfortunate that our Sinhalese educated Buddhist leaders, learned

Bikkhus and scholars such as Sir D.B.Jayatilleke, Professor Gunapala Malalasekera

and various other Sinhalese scholars did not challenge Eelam concepts at the

beginning. Surely they could have easily exposed the myth of all Eelam concepts at

that time itself but they kept silence. Dr. Colvin R de Silva, a stalwart of Lanka

Sama Samaj Party was another veteran historian who failed to counter Eelam

arguments. . With his vast knowledge and skills, he could have easily countered

these bogus Eelam claims even prior to gaining independence in the year `1948 .

However all these Sinhalese scholars failed to counter these bogus

Eelam claims

It appears that they were not interested in countering Eelam arguments. May be

that they were selfish of ministerial and ambassadorial posts and kept a Nelsonian

eye on the future danger ahead of the country . Needless to say that all of them

neglected their duty to mother Lanka and allowed bogus Eelam concepts to grow

freely. .

Former Prime Minister S.W.R.D. Bandaranayake added fuel to the

fire. He formed Sinhala Maha Saba to gain the lost interests of Sinhalese But at the

end he surrendered 3000 year old rights of Sinhalese to the North and East

Provinces , to Malabar coolies by entering into Bandarnayake -Chelvanyakam Pact .

Irony is that all these so called Sinhalese leaders remain as national heroes and

leaders even today.

Even the subsequent generation of historian produced by Peradeniya,

Kelaniya and

Jayawardenapura Universities followed the same path to the detriment of Sinhala

nation. Meantime the Tamil Diaspora was jubilant as none of the Sinhalese historians

have challenged Eelam concepts.

In this back ground I was destined to publish my academic study Eelam

Exposed” countering all these bogus Eelam concepts. This book was published in the

year 2020. Up to date none of the Tamil academics or politicians have challenge it.

This is book is now used in many Sri Lankan and some Indian Universities. The very

failure of the Tamil academics to challenge facts therein is crystal clear proof that

Malabar Tamils are similar to Rohingias in Minenmar.

I strongly hold the view that if the descendants of these Malabar

coolies want separate homelands, they should be chased out to South India, their

mother country or to Holland or to Britain, the countries of their masters.

Seruvila Temple , its connection with Kurundi Vihara and Sampoor Dagoba (

already destroyed by descendants of Malabar Coolies )

1) British colonial government in the year 1923 has appointed Seruvila

Mangla Maha Chaityawardena Society as the sole custodian of Seruvila

Temple premises. From the inception of this Society, its members were

mostly high ranking civil servants, Judicial officers, Doctors, Engineers,

lawyers and reputed philanthropists . The first Prime Minister Sir D.S.

Senanayaka too was a patron of this society.

2) Dambagasare Sumedankara Thero of Kallyanawansa Nikaya discovered

this Sacred Temple. However British Government had earlier refused to

hand over Seruvila Temple to him as it did not want to antagonize Siam

Sect.. .

3) In this situation, Mudliyar Weerasinghe intervened. He was Chief

Translator of the British Governor He made an application to release

this sacred temple to the Chaityawardena Society. His application was

granted and since then Seruvila Chaiyawardena Society is holding this

premises.

4) Society thereafter entrusted the responsibility of conducting Buddhist

rituals in the Temple to late Sumedankara Thero and his pupils…

5) Chaityawardena Society does not get involved in day to day administration

of the Temple .However when the chief Incumbent passes away, the

Society has the responsibility of appointing the most suitable pupil of the

deceased Chief Incumbent.

6) During the war period Chaityatwardena Society was able to collect millions

worth food stuff from its members and well wishers in Colombo and

suburbs and to distribute them to the Villagers in the area through late

Saranakara Thero who was the chief incumbent of the Temple at that

time.

7) There were about 15 Temples administered by both late Sumedankara

Thero and late Saranakitti Thero. Kurundi Vihara was one of them. Main

Viharas were Jayasumanaramaya of Trincomalee Town and

Mangalaramaya of Baticoloa town.

8) When Saranakitti Thero departed this life Venerable .Amarakitti Thero

challenged the authority of the Chaityawardena Society and self

proclaimed to be the Chief Incumbent of Seruvila Temple.

9) As a result the Chaityawardena Society was compelled to seek relief from

Courts.

Accordingly Society was able to obtain a restraining order from D.C.Muttur

prohibiting Amarakitti thero functioning as the Chief Incumbent of Seruvila

Temple. Not only that he was prohibited from entering Temple Premises

even.

10) As a result of this dispute, Bikkhus in the area were divided into two

camps. Majority of them supported Munhene Mettarama Thero who was

duly elected by the Chaityawardena Society. . However Thero at Kurundi

Vihara and few others backed Amarakitti Thero.

11) This is how the Chaityawardena Society lost contacts with Kurundi Vihara.

12) We understand that Amarakitti Thero has later abandoned Thero at

Kurundi vihara.

13) Sometime later Viharadipathy of Kurundi Vihara died of cancer.

14) What we know is that he has placed a Ganadevi Statue in the temple

premises and allowed Tamil villagers in the area to worship it…

15) Now it appears that the descendants of these Malabar coolies who crept

into Mulative District during the British Period want to convert this ancient

temple to a Hindu Kovil. I am made to understand that they are

instigated by Christian clergy . In any event their attempt should be

defeated at any cost.by Buddhists all over the country..

16) Christian clergy is behind this conspiracy. They have not learnt a lesson

even from Saharan’s attack, which looks like a Dittadamma Vedaeeya

Kamma.

Honoured Sir,

Do you know that these coolies have brought 150 Sivalingas recently. Their aim

appears to be convert simultaneously all dilapidated Buddhist Temples in the North

and East to Hindu Kovils. Is it the beginning of another Eelam War?.

Needles to say that it is your duty protect these ancient temples which are Sangika

Property.. Politicians may come and go. But as officers you are duty bound to protect

these ancient temples.

I consider that it is my duty to caution you and your officers about the danger of

getting involved in sacrilegious acts..

I would like to quote page 83 in my Book Eelam Exposed

1) Seruvila Temple

This has a history well over 2700 years. The Lalata Dhatu ( forehead ) relics of

Four Lord Buddhas, namely Kakusanda, Konagama, Kasyapa and Gauthama are kept for

veneration in Seruwavila Dagoba. This is the only Dagoba in Sri Lanka where Lord Gauthama

Buddha worshipped with Sapu flowers. Lord Buddha has himself entrusted the protection of

this holy place to God Sumana Nagaraja a divine power.

Even today this Temple is protected by Sumana Nagaraja a devine power. There

were several attempts made by Terrorists to destroy this Temple during the last 30 year old

war. But all of them failed due to this divine power. If their attempts succeeded surely there

will be no Seruwavila Temple today.

It is surprising to note that according to a confession of a captured Terrorist leader,

on the orders of Prabakaran, an Area Leader with about hundred terrorists came in tractors

along with their heavy weapons to destroy Seruvila Dagoba and Temple. It is said that the

previous attempts of the local leaders to destroy Seruvila Dagoba had failed and the area leader

was entrusted the matter by LTTE hierarchy .

However according to the confession, the Area leaders’ attempt to destroy Seruvila

Temple failed due to unexpected intervention of an army of snakes who suddenly appeared

and attacked and blocked their march towards the temple. About 20 terrorist have died in this

incident”.

2).Destruction of Sampoor Dagaba

Professor Wimal Wijeratne, a committee member of our society

discovered

Sampoor Dagoba a few years back. When it was discovered It was just a heap of

debris. Our Committee Members were scheduled to meet to discuss the restoration

program .

. However all of a sudden , these Tamil coolies were able to destroy

the Dagaba with the connivance of Grama Niladari and other public officers..

But the consequences were terrible. Lorry Driver who took the D8

Machine died

within few days. D8 Machine operator too died. Police did not file action against the

master mind who spent money to destroy Dagaba. I strongly believe that he too may

have died by now.. See Page… 83 Eelam Exposed..

3) Existence of Ancient Buddhist Temples and Dagobas in the so called

Homeland of Eelamists negates Eelam Theory.

Existence of large number of Buddhist Temples and Dagobas in Northern and

Eastern Provinces has become a major obstacle to Tamil Politicians in propagation of the so

called Tamil Homeland in North and East. Many of these Temples and Dagobas have a history

over more than Two Thousand and Five Hundred years. When confronted with this issue,

Tamil Politicians instead of answering, they ignore the issue and run away without facing

the question”.

Eelamists have started another campaign unnoticed by Police. Eelamists have

employed Tamil youths to erase the writings in stone inscriptions in the jungles with the aid

of machine grinders. This has happened in the jungles near Seruwavila. Sirivaddanaramya

in Dehiwatta is another ancient Temple which has been destroyed by Tamil Terrorists.

According to the records it has been constructed by a Minister named Siriwaddana of King

Kavantissa,father of king Dutugamunu. It has a history of more than Ruwanweli Mahaseya.

Kosala Thero Chief incumbent of this Temple has brought to my notice that he himself has seen

several such erased inscriptions inside the jungle”.

Leaders of the descendants of these Malabar coolies have encouraged Tamils

living in North and East to destroy Dagobas and other places of Archeological value in order to

conceal the Buddhist Heritage in these two provinces.

Nearest example is the destruction of Sampoor Dagoba. This was recently

discovered by Emeritus Professor Wimal Wijeratne, a member of Seruvila Chatyawardena

Samitiya about two years ago. While members of Seruwaviila Chaityawardena Samitiya were

discussing the renovation program of this Dagoba, Eelamists have come to know of this

renovation program and they destroyed Dagoba completely.

Unfortunate fact is Police hierarchy and the Archeological Department did not

take any meaningful attempts to institute legal actions against the brains behind this

destruction. A curse fell on the Lorry Driver and the D8 Machine Operator and both of them

died mysteriously within seven days as reported in Daily Papers. It is said that some others

too have died who got involved in this sacrilegious act. Even the Inspector General of Police

was informed by the Buddhist to arrest the brains behind this destruction. But he willfully

refrained from arresting them. Irony is that now he too is in remand custody.

I got information that the descendants of these Coolies have imported 150

Sivalingas in the recent past. It looks like that they want to covert all ancient Buddhist Viharas

to Hindu Kovils. There is a probability that they may start a systematic campaign to claim

ancient Buddhist Viharas in the North and as their ancient Hindu Kovils.

If the government can use force to prevent demonstrators holding rallies in

Colombo, why did the Police fail to chase these Malabar Coolies who prevented the Pinnacle

Ceremony of Kurundi Viharaya.

How can there be two different rules one in south where Police use maximum force

and one in North where Police refrain from using force . Even the opposition leader as well as

the NPP leader is silent on this issue.

Indian Estate labourers are demanding a wage of Rs 1700 per day whereas poor

members of Sinhalese Buddhists have to survive with the monthly dole of Rs 5000/ -.Surely if

the salary is not enough, these labourers should be advised to go back to their mother

country without troubling us.

Further more that all our politicians are lined up to give lands originally belonged to

Sinhalese to the estate Indian labourers. No one has objected . Bikkus are silent. These estates

were acquired by force by Sirima Bandaranayake Government mostly from Sinhalese land

owners on the advise of LSSP and CP hate mongers. If the government cannot run these

estates , surely these estates should be given back to their original owners and not to these

coolies.

Granting Citizenship rights to Indian labourers were not in the Election Manifesto of

1977 Jayawrdena Government. Instead of sending them back to their mother country, he

granted citizenship right to all of them with one pen stroke. He did not have any integration

plan to absorb them to main stream of Sinhalese which was the usual pattern throughout the

history. . Now it looks like that at this rate Sinhalese have to maintain them too in the near

future.

As all these Politicians are silent on these issues which affect mainly

Sinhalese Buddhists., I would like raise this simple question. Why should Sinhalese

Buddhists vote these people in the next general election.

Finally I request you to translate this document and annexed two documents

to Tamil Language and hand over them to the so called Hindu devotees and the Christian

clergy behind this episode and demand them to reply.

In the circumstances, I humbly request you to refrain from engaging in these

sacrilegious activities until you get an acceptable reply from the so called Hindu devotees.

Ministers may come and go. But please be aware that you are holding this important post to

protect Budda Sasana and not to destroy it .

L.K.N.Perera .

Copies –

Hon Mahanayka Theros

Hon Chief Justice

Hon President

Ven Subodi Thero, Chief Incumbent Seruvila Temple.

High Commissioners of India, UK and Canada.

L.K.N. PERERA ( LL.B Cey) Attorney at law,

Labour Consultant, Ex-Senior Deputy Registrar, Supreme Court, Ex Judicial Officer,

Ex-President. Lanka Academic Association , Co -Chairman- Seruvila Mangala Maha

Chaityawardena Samitiya . Advisory Committee Member of All Ceylon Buddhist Congress.

…………………………………………………………………………………………………………………………………….

No 22/1, Old Kesbewa Road .

Nugegoda

Tel 2869865, Mob -077- 6096588 Gmail-lknperera@gmail.com

16.04.2024

Karu Jayasuriya Esq,

Former Speaker,

Meerigama.

I am heavily perturbed by your recent statement that you are going to construct a Hindu Kovil

at the Kurundi Vihara site which was earlier administered by late Venerable Sumedankara

Maha Thero of Seruvila Temple during his life time. I believe that as a Buddhist leader you

should be ashamed to make such an irresponsible statement.

I am raising this question whether you are going to do the same, if these Malabar coolies

demand a Kovil at Seruvila Temple Premises.

Please note that Koneswaram Temple at Trincomalee was constructed after demolishing

three Buddhist Temples.

I am attaching a 3 page document which speaks of the brief history of Malabar coolies now

named as Ceylon Tamils.

Please note that birth rate of Muslims are so high that they have exceeded 30% of today’s

population. Surely a Muslim would become the President of this country in the year 1937 .

I would like to know what steps you have taken to prevent this situation.

L.K.N.Perera

cc

1) Hon Chief Justice

2) Hon Mahanayakas

3) Hon President

4) Hon Prime Minister

5) President All Ceylon Buddhist Congress

6) High Commissioners of India, UK and Canada

L.K.N. PERERA ( LL.B Cey) Attorney at law,

Labour Consultant, Ex-Senior Deputy Registrar, Supreme Court, Ex Judicial Officer,

Ex-President. Lanka Academic Association , Ex Director Waste Management Authority,

Co -Chairman- Seruvila Mangala Maha Chaityawardena Samitiya . Advisory Committee

Member of All Ceylon Buddhist Congress. Commissioner of Aragalaya Inquiry Commission

…………………………………………………………………………………………………………………………………….

TRUE HISTORY OF JAFFNA KINGDOM and CEYLON TAMILS ( malabars )

hidden by Christian Historians and the gist of Book EELAM EXPOSED”

—————————————————————————————————————–

1) INTRODUCTION

This is the Gist or Summary of my academic study titled ‘ Eelam Exposed”. This

book was published in the year 2020. It is the result of a highly academic research. The

whole process was a voyage of discoveries over discoveries . It discloses the true history of

Jaffna kingdom and Malabar coolies which was deliberately hidden by Christian historians

such as Dr.G.C.Mendis and Professor K.M.De Silva. Some readers have valued it so much

that they have already identified it as the New Mahavansaya. of Sri Lanka. However this

book has become a fatal blow to Eelam Lobby.

This book was written by me not for serene joy or for monetary gains. Buddhism

has to remain in Sri Lanka for another 2700 years according to Lord Buddha’s determination.

One of the main reasons for me to compile this book was to facilitate the fulfillment of the

above noble expectation of Lord Buddha.

Another reason was my desire to secure this country from Eelam cancer and secure

the rights of future generations of Sinhalese.

None of the Tamil Diaspora members or Tamil Intellectuals have challenged this book

up to date. Period of Four years is more than enough for anybody to challenge or contest

its contents. This alone is crystal clear proof that Its contents are unchallenged and true .

This publication was primarily aimed at both Sinhala and Tamil young generations

for them to open their eyes and realize as to how all of them were misled by politicians

during the last one hundred years.

As Prince Sapumal was able to conquer Jaffna Patao I was able to demolish

Eelam Dreamland by this scholarly work.

Famous Mampe Sannasa ( Royal Charter ) which is in the custody of Colombo

Museum states that Prince Sapumal alias Sembaga Perumal settled his relatives at

Thumbovila Village. I am proud to be a member of that lineage .

2). THIS BOOK WAS PUBLISHED TO COUNTER BASELESS EELAM ARGUMENTS , EELAM

CCONCEPTS and to restore the heritage of Sinhalese in the North and East.

Pioneers of Eelam Struggle were Sir Ponnambalam Arunachalam and Queen’s

Counsel S.J.V.Chelvanayakam . Both of them did not have Sri Lankan identification. Latter

did not have the Sri Lankan birth certificate even.

However they were able to disrupt integration program carried out by Sir D.S.

Senanayake, the First Prime Minister of Ceylon and bring Sri Lanka to this miserable level.

Tragedy is that In addition to them S.W.R.D. Bndaranayake the 4 th Prime Minister of Ceylon

brought Mr.Senanayake’s integration program to a halt by acceding to the requests of Mr

Chelvanayakam.

3). EELAM CONCEPTS

1) Firstly both these leaders misled the Tamil community that Tamils are the original

inhabitants of North and East without any historical or archaeological evidence. Tamil Diaspora

members went further and propagated the myth that Tamils are the original inhabitants of

the whole island and Sinhalese have migrated from North India and chased them to North and

East.

2) Secondly they spread the myth that Jaffna last King was a Tamil king and British

should have given independence to Jaffna separately. This was a diabolical lie. Queros, a

Portuguese historian says that Sankili 11 robbed the kingdom of Levke Bandara a 3 year old

infant. Name itself shows that he was a Sinhalese . Sankili was his uncle.

3) Thirdly they propagated the myth that Thesawalamai law is their ancient law.

However Dr. Sooriya Gunasekara has found that it is a reproduction of German Tribal law

named Jus Mandas operative in Holland at that time.

4) Fourthly they increased their 300 years old history to 3000 years overnight by

adoption of Vadukkoddai Resolution in the year 1976.

5) Fifthly Eelam propaganda machine introduced a new Dynasty called Arya

Chakrawarti Dynasty” to suit their Eelam dreamland.

All these myths were exposed by me in this scholarly work.

4). BACKGROUND OF THIS PUBLICATION

Future generations should know the reasons for me to write this voluminous book

rebutting Eelam concepts propagated by the descendants of Malabar Coolies and slaves who

were brought to Jaffna by Dutch and British rulers. I believe that One day they will

understand the difficulties I had to undergo in compiling this book which was intended to

secure their future.

There were several reasons for its publication but the immediate reason of its

publication was to protect Sacred Seruvila Temple from Eelam clutches.

This temple was constructed by King Kavantissa, father of King Dutugamunu who

emancipated Sri Lanka from Tamil invader Elara. It has been constructed in the Eastern bank

of Mahaveli river. At that time invader Elara’s rule prevailed in the Western Bank.

Since 1923 Seruvila Mangala Maha Chaityawardena Society is engaged in restoring

this Stupa and the nearby ruins . It is the only place in Sri Lanka where Lord Buddah has

offered flowers to the relics of previous Buddahs namely Kakusanda, Konagama and Kasyapa.

Chaityawardena Society with the guidance of former Chief Justice Sarath Nanda

Silva. requested the assistance of UNESCO to make this sacred temple a world heritage.

Also It held few meetings with the former President Maitrepala Sirisena who had the blessings

to this project. .

However at the last moment Mr. Rajavarodaya Sambandan, the Opposition

leader at Good Governance ( Yahapalana ) Government has sent a protest letter to UNESCO

opposing that Seruvila Temple comes under their Eelam Territory. As a result the whole

project came to a stand still. It is a tragedy that UNESCO accepted their bogus history.

To counter this situation, it became necessary to publish a book of this nature.

Late Mettaraa Thero, the Chief Incumbent of Seruvila Temple requested several Professors to

compile a book of this nature but all of them declined to accede to his request.

Finally destiny fell upon me and I decided to meet the challenge. It took almost

five years to compile this book. During this period I had to visit Archives Department and several

libraries regularly to gather information. In addition to that I had to visit several dilapidated

temples in the North and East to gather first hand information.

All reputed Book Publishers refused to publish it on the ground that it is not

economical to publish a book of this nature. Therefore I had to bear the publication expenses

too.

However I find that many politicians are not happy with this publication. Eelam

struggle was their harvesting field. Now it is no more.

BRIEF HISTORY OF TAMILS ( Malabars ) IN SRI LANKA

1) Ceylon Tamils in Sri Lanka, formerly called Malabars are similar to Rohingias in

Minemar, formerly called Burma.. They were foreigners who were brought here by Dutch

and British rulers. Immediately after gaining independence, Burmese rulers

started chasing them out from its soil. Even today the same process is taking

place in Mienmar.

2) Similar to LTTE organization these Rohingias too had their own

organizations to claim parts off Burmese territory as their homelands.. You may have

heard that they killed Bikkhus meditating in Jungles even. However Mienmar rulers

unlike our leaders were able to get rid of them immediately after gaining independence.

Idi Amin of Uganda too gave the same treatment to arrogant Indians who helped

colonial rulers .

3) However the prevailing situation in Sri Lanka was different. Our Sinhalese

leaders such as Sir .D.S.Senanayake accommodated the descendants of these

Malabar Coolies probably not knowing their brief history in Sri Lanka then called

Ceylon. As a result Sinhalese are suffering even today due to no fault of them . If our

Sinhalese historians correctly briefed Sir D.S.Senanayake, about the short history of

these Malabar coolies, most probably he would have followed a different course

regarding them. He would have either chased them out from Sri Lankan soil or would

have forced them to integrate with Sinhalese on humanitarian grounds..

4) Christian Historians namely Dr.G.C.Mendis and Professor K.M.De.Silva of

Peradeniya

University deliberately distorted the true history of Jaffna kingdom and the true history

of Malabar Coolies presently named as Ceylon Tamils. . Sangili 11 was the last ruler of

Jaffna Kingdom. He forcibly took over the kingdom of Levke Bandara a three year old

infant. Leveke Bandara’s custodian was Weerasundara Mudali. a pure Sinhalese.

Queros in his book Temporal and Spiritual Conquest of Ceylon” vividly describes

these incidents.

Yet both Dr G.C.Mendis and Professor K.M.D.Silva deliberately omitted to

mention these facts and created an atmosphere for the Eelam Propaganda Machine

to convince the whole world that Jaffna last king was a Tamil which fact is a diabolical

lie.

5) It is unfortunate that our educated Bikkhus such as Venerable Walpola

Rahula, Welivitiye Soratha, and Kalukondayave Prangnsekera Theros have failed to

realize the impending danger of Eelam concepts. Even the lay Buddhist scholars

such as Sir D.B. Jayatilleke, Professor Gunapala Malalasekera and various other

Sinhalese scholars who had

the necessary knowledge and capacity and who could have easily exposed the myth of

all these Eelam concepts failed to do so.

6) Dr. Colvin R de Silva, a stalwart of Lanka Sama Samaj Party was

another veteran historian who could have easily disproved these bogus Eelam

concepts. Therefore he too is responsible for the tragedy of last 30 year old war.

With his vast knowledge and skills, he could have easily demolished these bogus

Eelam claims even prior to gaining independence in the year `1948 .

7) However all these Sinhalese scholars were not interested in

countering Eelam

concepts for reasons best known to them. May be that they were selfish of ministerial

and ambassadorial posts and kept a Nelsonian eye on the future danger ahead of

the country. . Learned Bikkhus were more interested in their own projects such as

opening Universities and Piriven Schools… Needless to say that they all neglected

their duty to mother Lanka and allowed bogus Eelam concepts to grow freely.

Malalasekara was appointed Envoy of Ceylon in Soviet Russia the year 1957.

Chelvanayakam staged Satyagraha at Gall Face at that tme. .

8) Former Prime Minister S.W.R.D. Bandaranayake added fuel to the

fire. He formed Sinhala Maha Saba to gain the lost interests of Sinhalese. But at the

end he surrendered 3000 year old rights of Sinhalese to the North and East

Provinces , to Malabar

Coolies.

9) Tamils have less than 300 years history in Sri Lanka. They were earlier known as

Malabars. In the year 1901, Sir Ponnambalam Arunachalam, the first Ceylonese Registrar

General changed their name as Ceylon Tamils. Reason for this change was very clear. The

term ‘Malabar’ gave the impression that they were foreigners in Sri Lankan soil.

10) Who is Sir Ponnambalam Arunachalam. He is said to be a grand son of a toilet

cleaner of a Dutch Officer in Jaffna Fort during Dutch period. Sub serving the Dutch and British

his family rose up to aristocratic level similar to Bandanayake family.

11) These Malabars were brought to Ceylon ( Sri Lanka ) by Dutch and British rulers as

coolies and slaves for tobacco cultivation and toddy tapping in Jaffna Peninsula. Relevant

documents are available for inspection in Archives of both Hague and London ( Kew ) .

12) Balthies a Dutch Calvinist Priest who lived in Jaffna in the year 1654 to 1665 says

That Dutch brought 10,000 Malabar slaves and coolies from Tanjor, a South Indian City.

13 ) However Dutch did not recognize them as natives of Sri Lanka, then called Ceylon.

14 ) Even the early British administration did not recognize these Malabars as

natives of Sri Lanka.

This is how they were identified by Captain Robert Percival who was a member

of the British Team that took over the island from Dutch Authorities in the year 1796.

( An Account of the Island of Ceylon 1803”)

There is also a race of Malabars formed here somewhat differing in their

appearance from those on the continent. These different tribes of foreign settlers

greatly exceeded in number of the native Ceylonese in the District of Jaffna.”

Here the interpretation of the words ‘ greatly exceeded’ is important. If

Captain Robert Percival has used the word ‘exceeded’ only, we have to presume that foreign

Malabar population was just over 50% of Sinhalese population in Jaffna. As he has used the

words ‘greatly exceeded” we have to presume that more than 75% or 80% in Jaffna

population was Malabar coolies by the time Jaffna was taken over by British from Dutch

authorities..

This is crystal clear proof that present Tamil population in Jaffna are descendants

of these Malabar coolies.

See Page 59 the book ‘Eelam Exposed’ for further details.

15) Even the Government Agent of Jaffna ( Ackland Dyke ) in the year 1829 confirmed

the above identification and further said that they were only migrant labourers in the following

words. On 29 th January 1829 Jaffna Collector gave evidence before the Colebrook

Commission and said

‘In Jaffna Peninsula there is no permanent population, permanent settlements and

permanent cultivations. Malabars who are temporarily resident are engaged in Tobacco

cultivation, fisheries and trade”.

See Eelam Exposed – Page 58 for further details

16) Thesawalamai Law is not an ancient law as claimed by Eelam Lobby

Late Dr. Suriya Gunasekara has found that it was just a reproduction of a

German Tribal law named Jus Mandas” operative in Holland at that time. Otherwise how can

there be references to Christian marriages with Pagans. As we all know Christianity came to

Sri Lanka with the arrival of Portuguese only ( AD 1505 )

17) The present legal position is that the so called ancient Thesawalamai law is

operative only in Jaffna Peninsula. Why is that? Eelam Lobby does not provide a proper

answer to this question. The correct answer is that Dutch who introduced this German Tribal

law ruled Jaffna Peninsula only. Mulative, Kilinochchi Vavunia and Mannar were under King

Rajasinghe 11 of Kandy.

18) Queros a Portuguese historian says that Sankili 11 forcibly took over the

Jaffna Crown from ‘Levke Bandara’ a three year old infant. Leveke Bandara’s custodian was

Weerasundara Mudali. Sankili 11 was not a Tamil but a prince hailed from Great

Parakamabahu dynasty.

19) Balthies says that beyond Pacchirapalli of Jafffna Peninsula , it was the kingdom

of Rajasinghe 11 of Kandy. Pachchirapalli was the Dutch Boundary. This is clear proof that

these Malabar ( Tamil ) coolies have encroached Mulative , Kilinochhi and Vavunia Districts

during the British period. In such a situation how could the descendent of these coolies claim

these districts as their motherland and there existed Kovils in these districts from time

immemorial. Kurundi Vihara dispute is the latest example.

20) Robert Knox is an another foreigner who identified Malabar Tamils as non

citizens of this soil. He says that Malabars had to pay an extra tax known as Ooliyan Tax to the

king if they were to hold lands.

21) Our Christian Historians namely Dr.G.C.Mendis and Professor K.M.B.De.Silva of

Peradeniya University have deliberately hidden the Jaffna true history. Educated Sinhalese

leaders such as Sir D.B.Jayatilleke and Professor Malalasekera have acted as deaf and dumb

people . Tragedy is that they did not expose the myth of Eelam at the correct hour. As a result

Sinhalese have already lost their inborn rights in the North and East.

22) Malabar Tamils were settled in the North and East in different stages. Those

who were settled by Dutch in Jaffna Peninsula were mostly migrant labourers whose families

lived in South India . This was the evidence of Ackland Dyke, the Government Agent of Jaffna

before the Colebrook Commission.

23) Colombo Kandy Road was completed in the year 1829. Malabar coolies were

brought from South India were employed by Colonial Government in construction of the

Kandy Road. Colebrook Commission recommended to settle these coolies in the North and

East without sending them back to India.

24) 1848 was another crucial year . After crushing the 1848 Freedom Struggle,

Lord Torrington requested permission from Lord Gray the Colonial Secretary to settle

Malabars coolies in the East which had been surrendered to British under 1815 Kadyan

Treaty. This was to prevent future uprisings by Sinhalese.

25) Late Dr Suriya Gunasekara says that he saw these documents in British Archives.

These Document are missing in Colombo Archives. Dr Gunasekara says that Eelam

propagandist have stolen them,

This is the gist of my academic work Eelam Exposed. None of the Diaspora members

or the Tamil politicians have challenged it up to date. As explained in my book the

descendants of these Malabar coolies and slaves have distorted the true history of this country

and created a bogus history of their own and misled the whole world .

Even former Indian Prime Minister Rajive Ghandi too was deceived by them. If he

knew the bogus nature of their claims, surely he would not have signed 1987 Rajive JR Pact.

I went through all the statements of Sir Ponnambalam Arunahalam and

S.J.V.Chelvanayakam, the two pioneers of Eelam struggle. It appears that their main aim is to

form a Global Tamil Empire. Please note that in such a situation there will be no Sri Lanka or

India. Therefore Indian leaders have to be extremely cautious in handling this Tamil issue in Sri

Lanka.

L.K.N.Perera.

BUDDHIST VIHARAS AND EELAM PT 18a3

June 3rd, 2024

KAMALIKA PIERIS

There are several dimensions of anti-Buddhist activity   in the north and east which the Buddhist lobby must deal with, if it wishes to ‘Buddhistize’ the north and east. Firstly, there is the legal dimension. Law suits are used to obstruct or delay work on Buddhist sites in the north east. Kurundi is an example.

Tamil Separatist Movement invented charges against the Kurundi project. In September 2018, Santhabodhi and group went off to Kurundi to start work, having informed the police and the Vavuniya division of the Archaeology Department. But they found that they also needed permission from the Forest Department and so they turned back. On the returned journey they were ambushed and attacked by a large group of Tamils. The reason given was that the Kurundi team was going to install a huge Buddha statue at Kurundi. This was a lie.

Tamil Separatist Movement next complained that the Kurundi team was disturbing the peace. They were doing nothing of the sort.  It is the Tamil Separatist   group led by Raviharan   who were disturbing the peace. The magistrate decided that Kurundi team was in the wrong and ordered the Department of Archaeology to stop work.

 In this manner, Tamil Separatist Movement used the law to paralyze the work at Kurundi. Today, several court cases relating to Kurundi are pending in the Magistrate Court and Court of Appeal. There are three cases in Court of Appeal 474/23, 483/23 528/23, and I think just one in Mullaitivu. I am told that Court of Appeal cases are being heard while the Magistrate court case is getting delayed.

 Since the cases are pending, the Department of Archaeology is forced to stop work. Kurundi is now unable to proceed to the next stage of conservation which is to complete the pilimage and set the boundary stones. Pilimage ruins are collapsing. The lawyers who belong to the Buddhist lobby should be able to find a way out of this. Buddhists generally never give in, though they often appear to be sound asleep.

Lawyers appearing for Kurundi had their own complaints. They complained bitterly that the courts were biased towards the Tamil Separatist Movement. They complained that the Magistrate only listened to one side and that   court orders were based only on what the Tamil side said.

They also stated that all proceedings at the Magistrate court in Mullaitivu were in Tamil. The final order was also in Tamil. Kurundi had to get the order translated. They did so without any protest.  Kurundi team had been told that there were no translators for Sinhala. Kurundi accepted this also without question.

 The Buddhist lobby must insist that   matters that pertain to Buddhist ruins in the north and east should be   argued in Sinhala. Also that all court proceedings in Tamil must carry a Sinhala translation.

Lawyers dealing with the Kurundi case criticized state authorities. They went at them more strongly than the Tamil opposition. They critiqued the Department of Archaeology and Buddha Sasana Ministry for not appearing in   court to provide counter arguments.

 They said that it was the duty of the DG/Archaeology to go before courts and make a statement regarding the archaeological value of Kurundi. In India, a Hindu temple was declared a Buddhist one by courts,   on the information provided by the Department of archaeology, they complained to the media.   https://youtu.be/ymNe915HJKw

We saw the Tamils come drunk to Kurundi led by Raviharan, continued the lawyers. But they were not arrested. Instead police told courts that the Buddhist had disturbed the peace. Department of Archaeology had failed to get a stop order against the Raviharan group.   And when the Raviharan group said they had a stop order, the Department of Archaeology and the Buddhasasana Ministry did not ask to see that stop order, they added.

Lawyers observed that when the Buddhist temple cases came up in court, there were no Buddhists in the court room to  give   them support .That  is simply because  the Buddhists are not told when  the case  is going to be heard. If they are told, then they will turn up. They have done so on other occasions when they felt that Buddhist interests were threatened,    for example, at funeral of Ven.  Gangodawila Soma.  Alerting the Buddhist public is very easy today, thanks to social media.   There should be a regular bulletin on the progress of these cases.

The Buddhist lobby is watching the lawsuits against Kurundi as best as they can. This is evident  when you listen to the   discussions on You Tube. One participant  impatiently cut in to a panel discussion  on You Tube, which was going on and on, talking about the birds  and bees at Kurundi, to ask bluntly Is the court case over”. No, but we have started work again, came the reply (2022).

Lawyers complained that in the case of law suits in the Eastern Province, it was the Sinhala officers in the court who obstructed them, usually by   delaying to provide the necessary documents. This was part of the modus operandi of the Tamil Separatist Movement .Tamil Separatist Movement   uses willing Sinhala accomplices to achieve its purpose. If the Buddhist lobby, instead of meekly accepting this, showed aggression and demanded prompt action, the required documents will    promptly materialize, said activists.

One of the obstacles facing Buddhist temples in north and east is that from 1988, the Pradeshiya Sabha was made responsible for registering temples. In 1988 Presidnet Premadasa,   gave the power of registering Buddhist temples to the Pradeshiya sabha. The Pradeshiya Sabhas in the north and east are using this to strangle Buddhism in the region. The Pradeshiya Sabha is making it impossible to develop Buddhist temples in the north and east, complained the Buddhist lobby. Pradeshiya Sabhas are destroying Buddhism in the north and east.

Some temples are fighting back.Chavakachcheri Pradeshiya Sabha filed a case against the construction of a Chaitya at Navatkuli temple.  They lost the case. Magistrate ordered PS to allow the construction. Pradeshiya Sabha opposed the construction of .Tissa Raja Maha Vihara, at Thaiyiddi, Jaffna and took the matter to courts. The temple ignored the Pradeshiya Sabha and continued with the construction. 

Boralukanda Vihara at Iluppukulam in Nilaveli was ordered to halt further construction .The affected bhikkhus barged into a DDC meeting at Trincomalee, challenged the right of the PS to interfere in the matter and demanded that the order be withdrawn. It was withdrawn.

On August 21, 2023 a set of Buddhist organizations, went to the Ministry of Buddha Sasana, in a group, carrying posters. They were not allowed to enter, they were met outside the Ministry by an official. They handed over a letter fromSasana rakaganeemata goleeya Sinhala ekamutuva” asking that the power to register Buddhist  tramples be given to the Commissioner of Buddhist affairs. This was a legitimate request which the Ministry was obliged to entertain

Then  this group turned and addressed the media, who were waiting with their  mikes and cameras. It is now impossible to keep temples  going in north and east  , they told the media. .in Mannar, the Tamils and  Catholics are powerful. They do not allow  us to start Buddhist  temples there.

We are a Sinhala-Buddhist country.  The government  is obliged to look after Buddhism, and we  make this appeal on that basis. Registration of temples must be given to the Buddhist affairs Commission. If that is not done, we will go from village to  village and alert the monks and the temples and then we will return  to this Ministry with an impressive crowd , to show  the ‘bauddha janatavage mathaya’, they told the media. https://youtu.be/nRNjY7KRVZ4      

Ministry of Buddha Sasana  does not seem very interested in the plight of the  Buddha Sasana in  the north and east. It does not seem to have made an appearance in the issues relating to Buddhist temples in north and east.

This Ministry  has a problem.  It is not exclusively for Buddhist matters. The Ministry of Buddhasasana, is also the Ministry of  Religious and Cultural Affairs. It has three main areas , Buddhist Affairs, Other Religious Affairs and Cultural Affairs. This prevents it from working exclusively for Buddhist matters.

There is a You Tube clip of Minister Vidura Wickramanayake which is captioned, greeting Tamil protestors in Batticaloa.  But he seems to have gone there to try and settle some matter. https://youtu.be/qgqJjoxxL3Q. ( Continued)

State Minister Tennakoon chairs another programme to look into the welfare and administrative affairs of War Hero families and retired Army veterans

June 3rd, 2024

Ministry of Defence  – Media Centre

Another programme organized by the Sri Lanka Army to look into the welfare and administrative affairs of retired/ medically retired military personnel and family members of war heroes who sacrificed their lives in the war was held today (Jun 02) at the Regimental Center of the Sri Lanka Army Gemunu Watch in Kuruwita.

State Minister of Defence Hon. Premitha Bandara Tennakoon graced the event as the Chief Guest. Another programme in this series took place yesterday (Jun 01) at the Army Volunteer Force Training School in Diyatalawa covering Central Command of the Security Forces.

State Minister Tennakoon was received by the Commander of the Security Forces (West) Major General Mahendra Fernando on his arrival at the ceremony.

Army Headquarters conducts this programme island wide to look into the welfare and administrative affairs of retired/ medically retired military personnel and family members of war heroes who sacrificed their lives in the war. The Army authorities had established help desks under seven of its Directorates to facilitate retired service personnel and war hero families to forward their grievances and seek redress.

While addressing the gathering, State Minister Tennakoon praised the immense sacrifices of the parents and family members of the war heroes during the war, as well as the supreme service of our brave war heroes who fought to uphold the territorial integrity of the motherland. He also praised the services of the tri forces both during and off duty.

Further, he mentioned that the discussions have been held with Health Minister Hon. Ramesh Pathirana regarding the measures to be taken to provide services on priority basis for retired war heroes and war hero families at state hospitals. He also said that a programme is to be implemented, that would ensure a priority service to them when obtaining services from state banks and other government institutions. He revealed of a proposed subsidized loan scheme for serving and retired war heroes and said that the discussions are in progress with the chairman of the Bank of Ceylon in this regard.

In addition, Minister Tennakoon stated that the President has submitted a cabinet paper to the Parliament on providing land to war heroes and their family members on priority basis under the ‘Urumaya’ programme currently being implemented by the government providing freehold deeds for land. Retired veterans and war hero families will be able to get those services in the future through the Divisional Secretariats.

State Minister Tennakoon further stated that the discussion were held with the Foreign Ministry to allocate a job quota for retired veterans and members of war hero families when the government sends workers for foreign employment.

Following the Minister’s address, opportunity was given for those who arrived to obtain services to present their grievances and express their views to the Minister and Senior Army Officials.

District Secretary of Kegalle J.M.R.P. Jayasinghe, Senior Army Officials including Adjutant General of the Sri Lanka Army Major General Nalinda Niyangoda, Divisional Secretaries from Kegalle and Rathnapura districts,   State Officials and a large number of war heroes and their family members also participated in this event.


Copyright © 2025 LankaWeb.com. All Rights Reserved. Powered by Wordpress